记得《韩非子》里有两则小故事颇有意味。
　　 一则小故事讲的是乐羊担任魏将攻打中山国，而他的儿子正好在中山国。中山国的国君烹煮他的儿子并送给他儿子的肉汤，乐羊坐在帐下，喝完了一杯。魏文侯对堵师赞说：“乐羊因为我的原因而吃了他儿子的肉。”堵师赞就说：“他连他的儿子都能吃掉，还有谁不能吃掉？”乐羊攻下中山国后，魏文侯奖赏他的功劳而怀疑他是否忠心。
　　 另一则故事讲得是鲁国卿孟孙氏猎取了一只小鹿，派秦西巴拿着小鹿回去，小鹿的母亲跟着他啼哭。秦西巴不忍心，把小鹿还给了它母亲。孟孙氏赶到后，索要小鹿。秦西巴说：“我不忍心，把它还给了它的母亲。”孟孙氏非常愤怒，赶走了他。过了三个月，又找他来做儿子的师傅，为什么呢？孟孙氏说：“他不忍心伤害小鹿，难道会忍心伤害我的儿子吗？”
　　 对于上面这两则小故事韩非子点评道：“巧诈不如拙诚。乐羊以有功见疑，秦西巴以有罪益信。”而我则不以为然，魏文侯防范乐羊不一定就是乐羊巧诈，大概是因为堵师赞的提醒，让他看到了乐羊人性上狠毒的一面，“能把他的儿子吃掉，还有谁不能吃掉？”而对于心如虎狼般狠毒的恶人谁不畏惧？即使是为自己立下赫赫功劳的爱将。相反，与心如菩萨般的善良人相处，大概是人人所愿，人人所望，即使是自己的罪人，这就是秦西巴并没有因为自己的罪过而遭贬反而获信任的原因，而不仅仅是韩非子认为的拙诚。
　　 记得多年前有一句颇为盛行的话是“他人即地狱。”尚不说这句话的背景，但有一点不可否认，如果这个人是一个恶人，那对于任何人而言一定就是地狱了。所以，善良就是天堂，和善良的人相处，我们就能感觉到生活的美好，即使是阴风怒号，我们心中大概也是光风霁月，阳光明媚，一片祥和，有如天堂。相反的，和邪恶的人相处，即使是阳关明媚，鸟语花香，我们的心中大概也是阴云密布，电闪雷鸣，处处充满杀机，有如地狱。
　　 曾记得有一幅著名的《地狱》和《天堂》的油画：《地狱》里的人们围着一口大锅，人人的面前都有一把长勺，但个个都饿的骨瘦如柴，犹似骷髅；而《天堂》里的人们呢，同样的围绕着一口大锅，人人的面前也都有长勺，但这里的人们却个个红光满面，充满欢乐，原来是每一个人都在用自己的长勺给对方喂饭。这幅画的寓意很深刻，揭示了产生地狱和天堂的其实就是人性的恶和善。
　　 让“他人即地狱”的愤慨消失吧！让我们崇尚善良吧！善良是人性的闪光之处。因为善良，我们可以不计血缘亲疏；因为善良，我们可以不计民族种族；因为善良，我们可以不计国别信仰；因为善良，我们可以不计贫富贵贱；因为善良，天下的人们才会彼此相近，相亲，相爱，相助。记住：善良就是天堂，邪恶就是地狱。