地瓜诗社的创刊，标志着泰西人民在文化建设上又向前迈出了一大步。地瓜诗社集五洲四海的诗坛高手于一堂，各抒已见，宏文妙论叠出有加，披阅之下颇觉耳目一新。
　　 中国是一个诗的国度，自从盘古开天地，三皇五帝到如今，中华诗坛出现过许多“直声满天下”的名家宗匠，古今中外，天上地下，上下五千年，纵横八万里，都是他们歌咏的对象。《地瓜诗社》发前人之所未发，奠后人之所依循，风格高华，独树一帜，天下之士，斐然向风。作为一个普通的中国人，一个爱好诗词歌赋的读者，再也不能缄默坐视。况且诗词是祖国的传统瑰宝，路人皆应黾勉从事，努力共赴，以使其精光遍射，灵霭翻飞的。故此，愚人不揣浅陋谨将拙劣的见解，试作一隅之说，恳请列位大家垂青赐教。
　　 怎样对待入声字。古入声字，只有少数地区的方言（如吴语、奥语、闽语、湘语、客家话等）里还保留一些字，这些语言现在听起来像娃娃腔一样，近日台湾著名模特演员林志玲在《赤壁》中的表演，就是因为用了这种语言逗得众人大笑，最后不得不用配音来完成演出。全国广大地区的民众语言里，入声已经消失，普通话深入千家万户，四海华人，望风景从。因此，入声字确无保留之必要，古人说的好：事随势而法必变，趋时更新，合古今上下皆安之。又说：守故物而不能日新，虽其未消，亦槁而死。中国古诗要想发扬光大下去，发布首先解决作者群，读者群的问题，这些问题的解决又必须以现代汉语为基础才能做到。要让诗作被广大民众接受从而识之、爱之，就必须彻底拼弃不学入声不能作诗之习性，就知“夕阳无限好，只是近黄昏”，我们必须通达国体，识时知务，不使蔽目塞聪之谬论泛滥。其实早在清朝，入声字就已是百足之虫，死而不僵，到了今日，此虫也真该僵了。尚冀海内明达力排异议，共舒啖天之笔，率先垂范地使用新四声替代旧韵，让老先生歇息去吧。岁月悠悠、寸进何时？只有让新华字典彻底替代了佩文诗韵，才会给沉睡了百年的诗坛带来新的生机。
　　 如何使用格律。“一万里长江几人淘尽，数千年胜迹旷世传来”。诗歌是最古老的一种文学体裁，有几千年的历史，也必然积累了几千年的经验，舍弃它，重新向外国人学习作自由诗，这是一种天大的笑话，也可以说是一种对祖宗的背叛，但“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻”。完全按照古人的传统，特别是晋唐时的格律来填诗，就等于戴上了紧箍咒，就没有诗发展的余地了。清朝历300年，诗的数量比以前各朝代总和还要多，但鲜有精品。事莫明于有效，论莫定于有证，当今社会是信息化的时代，诗歌仅是其中一分子，其作用无非是让群众在娱乐之中得到一点启发而已，因此，诗词必须向简单化方向发展，格律要放宽，只要美，人们会喜欢的。古诗也有破格的作品，李白的《静夜》：“床前明月光，疑是地上霜（拗）。举头望明月（失粘），低头思故乡（失对）。”仅二十字的作品，竟出现三种破格，但这并不影响诗的生命力，人们仍然认为它是一首意境美、语言美、韵律美的好诗，而成为千古流芳的佳作。格律应该打破固定的五言、七言、五律、七律的限制，不苟字数、句数，长短均可为诗，象诗的顶峰之作唐朝张若虚的《春江花月夜》，就有36句之多，将人生、宇宙的博大尽数展现出来，而李白的《蜀道难》也是一首长诗，它同样代表了诗人的最高水平，而受到世人的青睐。所以说，一个人的诗作在精而不在多，如果你能够倾毕生精力作出一首象《春江花月夜》的诗来，你也会流芳百世。
　　 本人焉敢江边卖水，弄斧班门，但愿求师****坛，让我辈欲亲风雅，顿开茅塞，管箫之见，刍荛之谈，恭请方家雅正。