【一】
　　 一本书里，一个人的笔下，那些曾经散落在灶台旁、村落间、田庄上、树林中、白象山上的时光，那些曾经在山村的幽静里、在小城的喧嚣中隐匿的时光，那些已经在事件、细节、景物、人影、爱情、亲情、疼痛、幸福的流逝中模糊的时光，都被捡拾起来载入这样的日记里——《隆德有约》。
　　 刘向忠的文字如溪水，浅浅而清澈；也像春天的嫩芽，嫩绿而向上。没有华美的衣袂，精致的装饰，没有那么多的瞻前顾后，也没有成规的束缚与羁绊。他把家乡的景色，乡村的物件，个人情感的经历一页页翻开，展读，熟稔到每一个字符。
　　 诚然，他的文字是有些土，但土而不酸，土得实诚，土出了乡村的原滋原味。诸如很多的乡土作家一样，他在乡村出生，在乡村成长，然后通过某种方式而改变了自己的地域归属和社会成份；既接受了乡村的濡养，却又想方设法离开乡村而服役于城市；在城市生活，却把根留在了乡村，对于他来说，歌颂和记载就是深植在乡土里的文脉。他放大了这些思念和赞美，感悟和思考，就有了属于自己的独特的风格。
　　 【二】
　　 家乡的山山水水，四季篇章，在他的笔下，幸福得就像花一样。
　　 《一个人的北象山》《浩歌绿水曲》《北联池》《石窑寺笔记》《笑佛山》《笔架峰》《润墨池》《桃花泉》《清凉谷》《清凉小径》，这些文字都是从土里生长出来，有着生命的气息，有着深沉的感情。对于一个热爱家乡的人来说，尤其是对一个受恩于土地的写作者来说，家乡的美景是温软的产床。他把血脉和情感浸润其间，经过时间的萌发，孕育出来和自然是饱胀的字句和篇章。
　　 《白雪覆盖的大地》里，他如此描绘：隆德县城有一种树叫“左公柳”。涉世不深的我像对许许多多的人、事、物只能留下一知半解的印象一样，左公柳并未引起我特别的留意。后来，我肯定数次从一棵棵茂盛、遒劲、历尽沧桑的左公柳下匆匆走过，为生计忙碌、劳累、奔波，但同样对象左公柳一样的人的敬佩。
　　 《一个人的北象山》里，他如此歌唱：北象山，离我最近的山，走进我生命中的山。北象山，给我思想和智慧的山，守望和休憩的山。暖暖的阳光和阵阵清风送来欢声笑语，送来花香，送来鸟鸣，送来音乐，送来扇影剑光……
　　 《桃花烂漫的北象山》里，他如此抒怀：多么魅力无穷的春天的早晨啊!我爱桃花烂漫的北象山!我也爱繁花似锦、新绿诱人的春天!
　　 《石窑寺笔记》中，他如此思考：美丽传说中的北石窑寺，为什么直到今天，你才被誉为美丽的传说？秘密一样的北石窑寺，为什么直到今天，你才被秘密的光环笼罩？
　　 【三】
　　 如一个用文字歌唱美好，描摹离情，挽留曾经的农人，他是土生土长在隆德土地上，锲而不舍地辛勤的耕耘者。
　　 他善于捕捉生活中的典型场景，用白描的的笔墨勾画出写意的乡村图景。也许作者自己就是珍藏了苦难与艰辛时光的人，因此上一组《摘“梧竹”》《拾地软》《掐苜蓿》《铲马齿苋》《摘毛榛榛》的描绘，就是将这些记忆以心灵回眸的形式予以重现，使自己的生命的生长与它们的生命形式的完成融合为一。文字中久而不散的是一种土哩吧叽的味道，但这样朴实无华的文字里，普通的乡村生活充满了田园情趣和经典的怀旧的诗意，让人不禁回头张望；
　　 说到梧竹时，他这样写道：一晃好多年时光流逝了，我在异乡的天空下生存着。偶尔也在餐厅里吃一些凉菜，即使颜色、种类较多，但是吃起来总觉淡而无味，吃完后也很难留下半点余香。一提起故乡田野里生长的绿梧竹，那吮吸了夏风阳光雨露，汲尽天地灵气的绝美绿色食物，我依然口舌生津，念念不忘，仿佛又闻到了沁人心脾的清香……”
　　 同时也会让人看到了乡村生活背后的艰辛。读到《采蕨菜》里语句，“村里一些妇女和孩子便起早贪黑的在大山里采蕨菜，以便换些零用钱。再后来，每次回老家，都会听到母亲说：现在打蕨菜的人很多，蕨菜越来越少了；近一些的地方，几乎没有蕨菜了……”不禁会使人有诸多的怅惘。
　　 【四】
　　 相对于上述文字而言，《谁言寸草心》《每逢佳节倍思亲》《绿着的春天》《“阳光书屋”祭》《养儿方知父母恩》《等你回来》《听儿子背唐诗》等篇什，就更多的是倾向于一种生活经历的讲述和自己对事物、情感的体认。
　　 生活的艰辛，个人的成长，旅途的见识，季节的感悟；对父母的孝敬，对妻子的愧疚，对儿子的教诲，或者是心理微波，或者是某些心意的流溢，作者都让自己充当一个生活的在场者，把所亲历的、所领悟的、所感怀的，一一诉诸笔锋。用“我”在写作，用“我”的真情感在写作。
　　 《风匣》《土炕》再现了一幅幅原始自然的丰满表情，仿佛让我们透过纸背看到了灶火红红的炭火，听到了风箱拉出拉进的呼呼声。那些声音悦耳而遥远，像一阵柔风，摇响了悬挂在人心柱上的那串铃铛；昭示着一种曾经普通的存在，也暗喻着一种无法遏阻的消失。
　　 “只要行走在天地之间，我滞塞的心胸会豁然开朗，我愚钝的头脑会茅塞顿开，我的身心会惬意舒适，心旷神怡。会被一次又一次地震撼，会被一次又一次地感动，我会被一次又一次地吸引，会被一次又一次地潜移默化。会被洗浴，会被拯救，会被启悟，会被羽化……”（《行走在天地之间》）表露出的，就是那种自我人生的幸福与苦痛。随着思想的提升、想象能力的扩延、审美能量的积聚，作者有了一种别人无法替代的生命史和心灵史，有了一个能够自由回忆、自由创造的生命空间，也就有了属于他自己的文学世界。
　　 【五】
　　 沃尔波夫说：“世界对爱思考的人来说，是出喜剧，对爱动情感的人来说是出悲剧。”《远去的贺兰山》《听到鸟鸣的快乐》《麦积山掠影》里，则呈现出一种历史沧桑感，打磨成一种富于美感的魅力。颇见功力，品匝有味。
　　 《但愿人长久》里，写没有新衣服穿的妻子，以及对丈夫儿子的关爱和理解，如美丽的吉光片羽，温情的瞬间感受，常常消除了一些生活的无奈感，进而成为一种源自内心的镌刻和纪念。
　　 总的来说，刘向忠的文字是乡土的，纯粹的，质朴的，清澈见底的；写作的姿势是向下的、民间的、深度执著的。他的散文是以乡村为底色的写意和抒情，不旁涉、不高蹈、不跟风、不盲从，内心和谐安稳、笔墨平适自然，如浅浅的溪水，顺着山间，轻轻走，慢慢流，也不停下自己流动的脚步。
　　 相信这样的小溪，在某一个黎明，或是在某一个夜深人静的时刻，将会奔涌成一条既是艺术的又是生命的磅礴河流。
　　
　　 2011-12-27