《家范》的作者是北宋名臣司马光，这本书被历代推崇为家教的范本。司马光认为，儒家所提倡的“齐家治国平天下”，治家是本，是根基，如果连自己的家庭事务都处理不好，更谈不上治理国家、平定天下。有感于本书的很多言论及事例，所以选择性地摘出来并简略评论，以飨读者。
　　
　　 ▲晏婴说：“君主和善，臣子谦恭；父亲慈祥，儿子孝顺；兄长友爱，弟弟恭敬；丈夫温和，妻子柔顺；婆母慈善，媳妇听话，这就叫礼。”
　　 古代很多大儒认为，一个家庭就象一个国家，从处理家务的方方面面都可以看出一个人是否具备治理国家的能力。正如有人所说的“一屋不扫何以扫天下”道理是一样。
　　
　　 ▲唐代张公艺，他家九代聚居，北齐、隋朝、唐朝都表彰过他的家族。麟德年间，唐高宗到泰山封禅，曾召见张公艺，问他家能够和睦相处的方法，张公艺在纸上写了一百多个“忍”字呈给高宗。
　　 俗语说“清官难断家务事”，不是说家庭内部事务有多重大，而是因为家庭成员之间情感交织，处理不好就会伤情。很多家庭成员，为了一点儿芝麻小事儿，吵来吵去，相互不懂得忍让。如果能够各退一步，必然和谐。我们说凡事难得糊涂，其实尤其在家庭内部，对于有些成员之间，也应当难得糊涂，这样也好相处，大家都不会觉得烦恼。
　　
　　 ▲吐谷浑阿豺有二十个儿子，他临死的时候，让二十个儿子分别拿来一支箭，命令弟弟慕利延取一支折断，慕利延照办了。阿豺又让他把剩下的十九支箭放在一起折断，慕利延折不断。于是，阿豺说：你们都知道了吧？单箭易折，众者难摧。如果能够做到齐心协力，社稷就稳固了。
　　 我们说“兄弟同心，其利断金”，民间也有打虎亲兄弟的说法，都是一个意思。再推而广之：团结就是力量。
　　
　　 ▲孔子说：不爱亲人而爱他人，是与道德相违背的；不尊敬自己的长辈而尊敬他人的长辈，是与礼仪相违背的。
　　 孔子说的这种现象，看来从古至今一直都存在。现实生活中，有些人在别人眼里貌似恭敬有礼，实际上对自己的亲人甚至父母连起码的恭敬礼貌都没有。从这点来看，衡量一个人的品行，不能只听外人的意见，还要看他在家里是什么样子。如果他连自己的亲人都不爱、连自己的父母都不孝不敬，这样的人，我们是绝不能将他作为朋友的。
　　
　　 ▲有一位官员，家里非常富裕但却很吝啬，把金银财宝锁得严严实实，钥匙不离身。后来他得了重病昏迷，子孙们趁机拿了钥匙，把金银财宝偷走了。他死后，儿孙们不但不悲伤，反而因为争夺财产闹到了公堂上。就连未嫁人的女儿也蒙着头拿着状纸，在公堂之上喊冤叫屈，为自己争夺嫁妆。
　　 通过这个故事，司马光其实是想表达“留钱财不如留道德”的观念。平时，我们都或多或少有过这样的感慨：人一旦到了中年，其实就是为儿女活的。其实，如果不注重儿女的品德教育，估计就是留了钱财给他们，迟早也要败光。
　　
　　 ▲南唐德胜军节度使兼中书令周本乐善好施。有人劝他说：“您年纪已高，应留些财产给子孙后代。”周本说：“我当年穿着草鞋，跟随吴武王，后来官至将相，有谁留下财产给我呢？”
　　 记得现代也有这么类似的一个故事，美国石油大王洛克菲勒曾经到某子公司视察，住在一家很便宜的旅馆，负责接待的人就奇怪：“您的儿子来了，可是要住高档宾馆的。”洛克菲勒听后，笑着说：“他有一个亿万富翁的父亲，而我没有。”其实，这个故事应该是中国人杜撰的。从当前来看，关于所谓“官二代”、“富二代”的新闻层出不穷，这种现象透析出我们体制上、家庭上诸多问题，如果得不到有效解决，老百姓“仇官”、“仇富”心理就会越来越严重，最后的结果可想而知。
　　
　　 ▲曾子说：“君子喜爱子女却不表露在脸上，支使他们也不露声色，让他们既能够按道理做事，又不觉得很勉强。对待子女既要严肃庄重，不能用和言悦色来讨他们喜欢。也不能一味地强迫他们，以免损伤父子之间的和气。因此对待子女只能靠平时言传身教去慢慢引导。”
　　 曾经跟朋友探讨起教育子女的问题，发现一个很有意思的现象。从古至今，父母爱子女，天下至性至理，但很多有德才俱佳的名人，回忆起来，几乎都会说到小时候父母对自己要求很严格的事情。历史发展到了现代，许多号称专家的人士，主张发扬孩子的天性，维护孩子的自尊等等诸如此类，虽然他们说的都有一定的道理，关于下一代的教育问题，却是越来越成为当前最严重、最关键的问题之一了。
　　
　　 ▲作为母亲，不怕不慈祥，怕的是只知疼爱而不知教育子女。古人说：“慈母败子。”如果因为母亲溺爱，就很有可能使子女沦为坏人。
　　 在古代大儒的心里，教育子女的责任不仅仅在于父亲，母亲也同样有责任，甚至某种程度上责任更重于父亲。古往今来，这样的例子数不胜数。在吉林长春发生的打球少年被伤害致死案，起因不就是一位做母亲的在旁边煽风点火的结果吗？
　　
　　 ▲齐国丞相田稷有一次收了下属送的钱财，回家之后他把这些金子交给母亲。母亲说：“为人臣而不忠，如同为人子而不孝。你这些不义之财，我不要。你这个不孝之子，也不是我的儿子，你走吧！”田稷十分羞愧，将钱财退还给了部下，自己到齐宣王那里请罪。宣王欣赏他母亲的深明大义，于是就赦免了他的罪过，让他仍任原职，而且还从国库里拿出一些金子赏赐给他的母亲。
　　 现如今，国家查处了那么多贪官，一个非常有意思的情节，他们所贪的钱财大多是由自己的老婆掌管的，至于送没送给他们父母，不得而知。看到田稷的故事，不禁让我思考：如果这些贪官将钱财送给父母，那他们的父母也会象田稷母亲那样做吗？
　　
　　 ▲三国时期，孟仁曾经担任东吴的监鱼池官，有一次把自己捕的鱼制成腌鱼，然后寄给母亲。母亲退还给他说：“你身为鱼官，却把腌鱼寄给母亲，没有做到当官应该避嫌疑！”
　　 “当官应当避嫌疑”，这个原则现代还有谁知道？