一阳生，又称一阳来复，既是天地气候转变用语，也是用《易经》解释天人合一周而复返的语言，还是气功用语，指自然界以及人体的阳气初动之时，因此，我开始闭关了。闭关是一种意识和道德修养的过程，后面再说。
　　 我在冬至写过一首诗：
　　 寒图阳升消九九，春信阴伏缓三三。
　　 梅花候雪应漏泄，杨柳融风呼神宽。
　　 琯奏分冬孤云开，绳量宫线众花猜。
　　 地气占年三重出，天心献履七日来。
　　 可能过去冬天家家储存大白菜的人会有记忆：冬天大白菜储存起来，到了四九、五九以后会发现，大白菜外面好好的，里面却烂心了；过去没有冰箱时，冬天把一些能冰冻的肉菜放在外面，四九、五九后，发现冻得当当硬，里面已经化了；到了春节以后，有的东西虽然外面冻着，里面已经发臭，这就是一阳生起作用了，大地从地表以下向上解冻，东西从里向外发热解冻。阳气从里面向外发展的结果。人体里热渐浓容易外感风寒。
　　 一年中的冬至，是阴极阳生之候，一阳生，用十二消息卦来表示，就是“复卦”。是从全阴爻的坤卦，就是六个阴爻组成的坤卦，最下面也就是叫做初爻的阴爻变为阳爻，卦名叫做“复卦”。从此，一个个阳爻慢慢向上变化，直到六个阴爻全变成阳爻，就是全阳爻的乾卦了，那时就到了夏至。夏至又开始了从下面的初爻变为阴爻，直到全变成阴爻就又到了冬至一阳生，周而复返。
　　 此复卦初爻为阳，象征一阳生于下，阳气既往而复，出现了向上顺行发展的趋势。故其占为"亨"，为"出入无疾，朋来无咎，……利有攸往。传统气功学根据天人相应的原理，认为人与自然同步，自然界一阳生亦即人体的一阳生，传统气功学又认为是人体练功起火的最好时机。
　　 有人问我：“你的诗‘冬至’里‘寒图阳升消九九，春信阴伏缓
　　 三三。’是什么意思？”说起来话就长了。
　　 冬至是北半球全年中白天最短黑夜最长的一天，在《尚书》“尧典”中称冬至为“日短”，因为这一天太阳直射南回归线，所以北半球白天最短，黑夜最长。过了冬至后，日光照射北移，白天愈来愈长，黑夜愈来愈短。对应我国古代的观天记载也是一致的。
　　 再说我国的古代传承：
　　 古人对冬至的说法是：阴极之至，阳气始生。日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。阴、阳象征生命的平衡与协调。冬至，正是“阴”的阴寒本性最强烈的时候。与此同时，“阳”自地气而出，会逐渐取代“阴”的极寒本性。古人认为到了冬至，虽然还处在寒冷的季节，但春天已经不远了。古人说：“冬至一阳生”，指的就
　　 是阴气到冬至时盛极而衰 。相反的，阳气则从此开始萌芽。
　　 与冬至有着密切关系的是流传了几百年的《九九歌》。从冬至那天算起，以九天作一单元，连数九个九天，到九九共八十一天，冬天就过去了。所以我用“寒图阳升消九九”来形容自下而上的阳爻，随着日子的延长阳气上升，一根根阴爻变为阳爻，消去了寒的气象。而阳气也就缓缓的以三天一变的日出时刻（约提前三分钟），“春信阴伏缓三三”，三三见九，九天一变化，带世界走向了春天来临的又一
　　 年，直到“夏至”阳盛极而阴又开始了自下向上的始生。
　　 “冬至一阳生，夏至一阴生”是古代医家根据我国地理气候及民族体质总结出来的天人合一的阴阳消长规律。现代“生物钟”学说，现代测算的太阳升起时刻，无不与阴阳和《易经》这一古老的学说不谋而合。
　　 冬至日，天地闭。人们宜节嗜欲，止声色。这天休息好，再进补，效果尤其显著。人参、鹿茸、冬虫夏草等都是很好的补品。人体合于四时阴阳，则不会害病，这是祖国医学“天人合一”学说的重要论点
　　 之一。
　　 唐·杜甫有冬至诗：
　　 天时人事日相催，冬至阳生春又来。
　　 刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。
　　 岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。
　　 云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯；
　　 年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！
　　 唐·白居易：邯郸冬至夜诗也有：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。”
　　 这也是古代诗人们重视冬至，吟诗作词的原因所在。
　　 冬至到来的前一天，按照修炼的理论，我开始了“闭关”“辟谷”，大约要21天，到了一月十一日晚出关。
　　 先说闭关及其好处。
　　 闭关又叫做“坐关”，语出自佛教。闭关在佛教中指闭门不出，谢绝一切应酬，断绝一切事务与人事交往，专心定期修禅、回忆往事、判定一年各种活动包括思维活动中，道德层面上的得失和对错。
　　 《易经·复卦》说：先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。江淹《恨赋》中有句：“至乃敬通见抵，罢归田里，闭关却扫，塞门不仕。”就是这个意思。
　　 闭关最短者为三天、七天，中等者为二十一天、四十九天、三个月，长者可达一年乃至三年。闭关一般是独居一室或一座小院，藏传佛教的瑜伽行者则多独居山洞。“正式闭关”是为真正的出家人而设；居士、常人则采取“方便闭关”。在家居士或初学者，一年忙于上班和日常工作，闭关的时间可以短到几个月、几天。例如寒暑假期或其他假期都可用于闭关。方便闭关只是短期离开染污。最好的闭关时间就是在一阳生的冬至前一天开始。闭关期间加上辟谷做功，就可以不吃五谷杂粮鸡鸭鱼肉，只吃少量的水果蔬菜，饮少量的水，维持生命的最低需求。正是在这种极端的状态下，人的潜能才得以发挥，关闭自己的六根，身，口，意，不让心被杂念污染。而且，不断地排除体内羁留的毒物，收到极大的乐趣和健康效益。而这段期间，在思维灵魂领域，就可以专心的修养检讨。
　　 今日社会充满紧张和压力，许多人向往自在、安祥、喜悦。闭关静心课程是一种净化身、心、灵的方法，悟自身的实相，超越自我，回归于生命的中心，回归爱和觉性的源头……
　　 闭关——不是要折磨身体，而是在身体中创造出生命的火焰，让身心得到必要的清理。使一年的碌碌烦烦得以认清是非错对。
　　 闭关静心能够去除不纯净的杂质，而当身体和心灵变得完美时，身体与心智的力量就苏醒了。 闭关更多的是要求得新的奋进，因为奋斗的人太多，奋斗的方式太多样化，所以显得很纷繁，很纷扰。当外界的干扰积累到一定程度的时候，是很需要闭关修炼的。
　　 这种闭关不是身体的闭，而是心灵的闭，洗去忙碌，洗掉世俗，用内心的淡定从容去抵抗外界的纷繁芜杂。 简单地说，就是把自己在房内关闭起来。不与他人、外事接触，摒绝一切，自己进行长时间的静坐和入定，超出三界染污的行为。要检定自己一年来是否有进步，不在于是否见光见影，而在于贪瞋痴烦恼是否减少，且更加慈悲。执着减少了，心胸更开阔了。
　　 回想一年来的迷惑，就是在尘世中不能实现自我所致。很多事情不能如愿，看到一些俗人在那里指手画脚，自以为得意，一知半解，还要开导人，实在可笑。有时自觉苦乐逆顺，身在其中，不能自拔，还无端地生气，你生气，人家在那里反而坏笑着，更加不能自主。闭关想想，说明没有觉悟心，无论境缘是苦是乐、是顺是逆，心里头没弄明白，心不能清净，是迷惑颠倒了心性。也是争一个欲念，其实就是妄想，也就造成了烦恼。说到底，闭关不是迷信，是一种自我道德和精神的修持和检讨。
　　 一切烦恼都是和外界的机缘相连的。缘聚缘灭，适合自己的德行高低一致的，能做到触事有余，常无不足。有余指的是智慧有余，接触外界总有千千万万的人和事，处事，待人，接物，思考，都能做到恰到好处，就是有余了，可惜，一年来还有许多没处理好的，所以就有了快乐和不快乐之分。
　　 归纳起来就是一个慾字，不外乎一个心，一个色（这个色是广义的色：找上门来的大千世界外缘。五官身体所接触感知所闻所见的一切都叫做色）。好在一年来还没有发生为了名利伤害他人的事，还没有被迷惑颠倒。人生在世是非常有限的，所以，人之长乐和欲望分不开，有不合实际的、伤害别人的那些欲望，就永远不会是快乐的人，是愚人和迷人。比如，到了冬天就想夏天多好啊，到了夏天觉得太热，又会想快点到冬天。这就是欲望的反复和愚。所以必须达到妄想舍掉，心安理得，安身处处同，人生解知足，一切都随缘，烦恼一时除。因而，就要靠缘分，比如，和文学艺术攀上了缘分，就多做，和不同观点或者不同看法，和不同水平或不同要求的人不宜合作，就是没缘，就少做或不做，这样大家包括对方都会自在。就好像有钱没钱回家过年一样，有钱就过好一点，没钱也乐呵呵，也不会烦恼，想办法过个快乐的年，起码理个发剃个头，从头开始么，就是随缘。
　　 什么时候都要坐着不动——就是和闭关打坐一样，坐着不动是说的稳重。在五欲六尘中不可动心去做无道德的事，这就叫做坐好心不动。
　　 闭关使我的思维在转动起来，更加懂得了智慧不是靠学来的。读书、学习只是获得了知识，没有获得智慧。只有把书本的、历史的、别人的、自己的，也就是用博学多闻打开智慧，随动随静，定而开慧，才能在短暂的人生中做成人字。
　　 闭关感想很多，要紧的是这些大智大慧的提高，可谓是，茫茫红尘路，碌碌七十年。萋萋春草绿，盈盈水一弯。漫天飞雪了，四野已无声。心中无欲望，无痕在银装。那么，就会觉悟到浊世难求自在身，莫将冰心恋风尘。惟愿命中文德旺，留给文坛慈悲心。所以出关之时，写下了一首：
　　 春色不在千山外，阳台黄花独自开。
　　 得闲何必劳车马，心安便是清凉台。
　　 又：
　　 与友相识便是缘，多念好处多避嫌。
　　 是非不了终不好，仁爱无言是良言。
　　 是了：
　　 清风明月夜，无为自在天。
　　 心安有净土，名利不如闲。
　　 冬至，闭关，一阳生。但愿我能如一地度过我的又一个创作之年，阳气旺，不残生，继续写好改好《缘的三部曲》这三部大部头长篇。