有一次和一帮妈妈们去超市购物，路过面点区，看到刚出锅的一大堆油炸狮子头，个特大，焦黄黄、油澄澄的，可能是逛了一下午，几欲空腹的缘故，那狮子头几乎调动了我们一行所有人的食欲，大家不约而同的都买了几个。第二天这帮人再聚，都惊呼上当，那狮子头是典型的金玉其外败絮其中，一口咬下去寡味疲软，还舌感涩苦，根本无法下咽。没人再去买第二次，这是不容置疑的。
　　 没想到这么难吃的狮子头竟然还有下文。
　　 事隔不久，这帮买狮子头的女人中有个刘姐，她老母亲从乡下来这小住。老太太难得进次城，女儿决定带她坐超市的班车去逛超市，一方面给她开开眼界，一方面也想让老母亲自己挑选喜爱的东西。没成想，那老太太进了超市，这转转，那瞅瞅，啥也没看上，偏也就被那狮子头给吸引了目光。
　　 老太太：“咦！这狮子头不错啊！”
　　 刘姐小心提示：“妈！这狮子头不好吃。”
　　 老太太坚持：“看上去很好吃的样子！”
　　 刘姐稍作迟疑：“好啊，那就买几个吧！”
　　 想起上次吃狮子头的那份后悔的心情，我们几个在旁边笑成一团。真是搞不懂那刘姐葫芦里卖的什么药，这狮子头买回去，老太太会吃得下去吗？
　　 回来的班车上，刘姐正好和我坐在一起。忍不住问她：“上次买的都扔了，怎么这次还买啊？”
　　 她自己也忍不住笑了笑，说：“是啊，晚上回家再扔一次吧！”
　　 看到我追询的神情，她接着解释：“你是不知道呀，我家老妈很少要吃什么的，逢年过节我们回家买什么她都不要，这么大年龄了，以后能不能再来还难说，这次难得她看上狮子头，虽然我们吃过了不好吃，可她没吃过啊，要是不买，也许她回去还会惦记着，买了，尝了，她不念叨了，我也就不遗憾了…… ”
　　 听着听着，我一点也不觉得好笑了。
　　
　　 后记
　　 写完上面一篇小文，想起论语上的一段话:今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？意思是说：现在人们认为的孝，是能养活父母。其实，连狗马等牲畜都能得到饲养。假如对父母不敬的话，供养父母与饲养狗马有什么区别呢？
　　 曾有人问孔子什么是孝，孔子说要“不违”。我的理解是：对父母要恭敬，不要轻易违抗父母的意愿。当然，父母也有犯错的时候，可能有些想法也会糊涂，行事也会走偏差。我们明白父母的错处，怎么办？“事父母几谏”（论语），侍奉父母，他们若有过失，要婉言劝告。“见志不从，又敬不违”（论语），话说清楚了，却没有被接纳，仍然尊敬他们，不要违逆对抗。还要“劳而不怨”（论语），为父母奔波劳累不能心存怨恨。有时老人和孩子总是有那么多共性，也许他们的想法不合理，但假如无伤大局，无碍别人什么事的话，我们为什么不去努力满足他们？就如我们小时候，父母经常去满足我们一些小小的愿望一样。
　　 有些人以为让父母吃穿不愁就是孝了，就可以趾高气扬、大言不惭地标榜自己的孝心，其实这不是人子之孝，顶多也就是动物之行。多想想我们是怎么一路有今天的吧，父母为我们辛劳担当大半辈子，何尝自诩宣扬过什么？他们为我们付出了几乎一辈子的光阴，可曾有过半点怨恨？
　　 其实这个刘姐也就小学文化，她不知道论语为何物，更不懂去夸夸其谈什么是孝道。可她用自己的一个小小的行动很好地折射了真正的孝心。