在流火的七月，暑热的七月，多姿多彩的七月，尚昌平编著的《刀郎》一书由山东书画出版社编辑的宽版书画集《刀郎》隆重面世了。这是继赵力编辑的《刀郎之魂》，侯宇振的《在刀郎舞之乡》后又一部独具特色、集中反映麦盖提刀郎文化现象的一本厚重大气之作。
　　 说心里话，我是怀着崇敬与探求，新奇与学习的复杂心情，一口气读完了全书的。掩卷深沉思，觉得全书广征博引，观点明确，叙事翔实，是一部用汗水与脚印、缜密的思考与扎实的论证加上百分之百的睿智与勤奋付出的产物。全书以刀郎人——刀郎地域文化——刀郎歌舞为红线，阐述了刀郎文化的精髓——刀郎故地麦盖提之所以成为歌舞之乡，音乐之乡，农民画之乡这一博大的主题。
　　 本书二十三题，另有一个附录。宏阔的历史画卷从历史中的麦盖提、疏勒乐与刀郎木卡姆、阿曼尼沙汗王后，刀郎乐器逐渐深入，运用观照，穿插衔接跨越的手法，把现实的麦盖提与历史上的疏勒、巴楚、莎车属地的麦盖提进行了有机地联结与推论，使刀郎文化成为西域故乐的拓展与延伸，成了多源之水，有本之木。然后又宕开一笔，直接考察描述了在刀郎文化传承中具有划时代意义的十多个久负盛名麦盖提的刀郎老艺人，剥茧抽丝地从他们每个人的身世、家庭背景，文艺观、生活观的形成，对刀郎文化的独特贡献等方面写出了他们的所思所想，所作所为，社会地位与喜怒哀乐，从个案归纳推理出刀郎民族是一个从骨子里，从血脉里彻里彻外与生俱来就有的一个欢乐的民族，喜爱歌舞的民族，乐观向上的民族，同时也是一个富于创造力、想象力与表现力的伟大民族。这才是作者要表现的主题的一部分，后半部集中笔墨，浓墨重彩地展示了刀郎文化：刀郎人的渔猎、训鹰、渡船、婚礼、绘画以及无所不在、无所不有多姿多彩的麦西莱甫生活。
　　 读完全书，感觉女作者不单是一个作家、摄影师，同时也是一个多才多艺、见多识广的诗人和绘画艺术家与哲人。她能够以小见大，入木三分地讨论研究界定一种异域文化现象，同时，对主题开掘深，涵盖意义广大，而且独来独往，不受管辖和约束，这是需要学识和勇气的。同时，更需要深入实地、大胆地探索与艰辛地求证过程的。作为一个在此地生活工作三十多年与维吾尔人朝夕相处、相濡以沫，常年浸淫在刀郎文化中的人，我只有感触和冲动，只看到了喧嚣热闹的表面现象，不能平心静气地坐下来去研究，钻进去梳理，触类旁通。尚昌平给了我们注入了一支清醒剂，也提供了一种精神参照，叫我们置身刀郎文化之中的文化工作者震惊和汗颜。
　　 本书结构紧凑，布局合理，文字通畅，意蕴深厚，是一部可读性与收藏兼备、情思与义理同在，纪实性与情景散文诗集于一身的旷世佳作。
　　 一是图文并茂。只有区区的15万言，竟然引用了130多幅表现情景，论证观点，说明事实的插图和刀郎农民画实例。
　　 二是构思精巧，行文缜密，语言活泼，高潮迭起。通过作者细致入微的精雕细刻，人物鲜活灵动，招之即来，呼之欲出。
　　 三是厚积薄发，深入浅出，版式灵活。从历史的纵深入手，落笔在美好的现实生活，艺术人生以及刀郎人高尚的精神追求上。
　　 当然，既然是一部作品问世，必然要经受时间与空间和社会实践的考验，这是一部反映社会民俗、文化现象与民族精神气质的大书。照猫画虎是不行的，照虎画虎也未必能画得其精神。况且，刀郎文化既然是一个宽泛的大文化概念，是个变数，充满了神秘与不可知因素，凭个人的查访与探求，也只能是管中窥豹，只能成一家之言，况且在局部之中也有以偏概全，挂一漏多、引喻失当的地方，在此就不一一罗列了。
　　 总之，瑕不掩瑜，《刀郎》是一部热情洋溢、可圈可点的书，是一部大胆地推介麦盖提“刀郎文化”的好书奇书，其中观点新，故事多，笔触活，写出了附着在麦盖提“刀郎文化”身上活的精神与灵魂，同时也写出了广泛意义上的刀郎文化的气质与内涵。
　　
　　 （2007.7.10.）