#、我觉得，在我读书的时候能有痛感，一定是我的心灵走进了作家的思想。这时他的每一个文字都叩击着我的心扉，让我震动，并与之共鸣。我在那些文字中得到了与我的灵魂相契的东西——乐趣，认识，理解，观点。这样，我就可拭去一些创世的尘埃，拂去一切暗夜里的烟雾，并保留他灵魂深处最值得我珍惜的地方。
　　 #、想起前两年去过的那片森林，我循着鸟迹而去，越往深处，心越恐慌，鸣声却越清越。我知道，在这个我们只过一生的世界，一定有些东西我永远不可能理解，也不可能知道；但，我们总不能白来一趟，空手而归。
　　 #、我希望“用一个简单的世界来映照一个远为复杂的世界。”如果是这样，我们大家都将活得很轻松。可是，我们——活在这个世界上的人们，却都背负着一个沉重的现实，一个我们不愿面对的现实。我时常想，人类的未来会是什么样？是否比现在的情况更糟糕，那时，人们是否都戴着一个面具往来？或许，这不是我一个小小的文字热爱者应该想的事情，但是，这件事最终应由谁来想呢？难道这些事情于我们无关吗？
　　 #、窗外，鞭炮声不断响起。有的连续，有的一两声单调。这些声音与大自然无关，都是人为的创造。这些声音也带着更多的欲望。人的欲望总无止境，谁也无法满足；所以人们总有痛苦。
　　 #、直到现在，我都没有拉开窗帘，无论是读书还是写东西，形成了这样的习惯。似乎我用这种方法可以挡住外面的欲望和嘈杂；但我也挡住了阳光的照耀。冬天的阳光对我是多么珍贵，因为工作的环境没有阳光，所以一年四季我得到阳光的时候很少。这也损害了我的健康。
　　 #、“社会的发展使它远离了许多令人缅怀的东西。人在彼此疏远，我想总有一天“朋友”会像田园一样逝去。”这句话让我感到悲凉和惊心。我一次次地问：这是真的吗？这是真的吗？
　　 #、紫葡萄，秋天最后的果实，我多想把你交给一场蓝色的大火。我愿意这些紫葡萄更成熟，并滴成秋天大地上的雨露。
　　 #、我空想着世界的安静，夜色的黑，大地的浑厚。这时，时间向前走了一小步，它们停在了一片森林之前，原来在其后。
　　 #、叶塞宁说：“在大地上，我们只过一生。”
　　 香宜说：“只过这一生呢，去了就不会再来，可是，我依然觉得够用了，不是吗？
　　 我的回答：“是呀，一生足矣。”因为，我们再没什么遗憾。
　　 但是，我又说：“假如有来生，我选择做男人！”虽然这个选题我一直勾兑另一个答案。现在，我做了相反的选择。却读到下面的话：“永恒之女性，引导我们上升。”这让我啼笑皆非。
　　 #、谁能想到，1988年美国《时代》周刊评先的风云人物会是处于“危险中的地球”。透过现象你看到了内中的本质了吗？
　　 #、“国有国鸟，如果每个人都有一只鸟的话，即便是一千次，我也会选择麻雀，麻雀是我的灵魂之鸟。”我会选择啄木鸟。至今我虽只见过它一次，是它敲击树木的声音吸引了我，使我对它充满了好奇和喜悦。因为，在那一刻我凭着它们敲击树干的声音断定它就是啄木鸟，何况我看到了它们长长的喙和灰白的身体。只是，它们发现了我这个对它们有着“无限恶意”的人类之后飞没了影子。当我再一次回头看时，树林里只剩下了空旷的冬日阳光。
　　 或者，还有一些鸟儿，认为所有的人类都是怀着“无限恶意”的。然而，它们不知道，世界上还有苇岸，和与苇岸相似的灵魂。
　　 #、“人只有一个人是自己的另一部分”读完，沉默良久。
　　 #、“在人类面前，上帝无能为力。”在悲悯者眼中，人类已无可救要。所以我为人类悲哀。
　　 #、“爱情外面是圆。”我理解的是，除了爱情都是圆的。所以，爱没有甜蜜，只有痛苦。
　　 #、“三月的村庄像篮子，接纳阳乐。”漏下的许多，应留给勇敢下地狱的人们。他们，值得活在天堂里的人们怀念。
　　 #、“慎重让文字从笔下产生，就像对待我们的制造物。文字一经印刷，便离开了我们，仿佛从天堂跑来向我们讲话。”我一直觉得，文字是我的一个影子，真实而得以反映我的全部。我心灵的欢乐、痛苦与忧伤需要它得力的表现。我赞美和热爱的，我歌唱和欢呼的，我要公诸与世的对于这个世界上万事万物的认识，都要通过文字让你们知道。
　　 #、“树被拿来做斧头的柄，反过来砍伐自己。”所以，我不会去碰任何一柄金属的器具，它们从来都是双刃，且快且锋利。
　　 #、“历史从不带走任何物品。”我们多么傻笨，苦苦地活着，挣扎着，最后还是历史的遗产。
　　 #、“风吹麦子摇晃，这是自然讲给神的话语。”海子有诗：全世界的兄弟们，要在麦地里拥抱。
　　 麦地里的童年，有着金属的质感。麦地上空的星星，乌蓝的天空是幸福的源泉。头戴草冒手拿镰刀的人们，正弯下汗流浃背的腰。大地上的麦子，堆积如山。
　　 #、我一直不喜欢用“拟人”这种修辞格。人们把一些属“它”称谓的事物赋予人的情感、思维和动作，美其名曰：拟人。我觉得，这是人类最自以为是和最自以为聪明的作法，也是最专横最不讲道理的地方。岂不知，那些“它们”未必就愿意富有人的复杂的思想和行为。所以，我总是少用或不用拟人的修辞格，因为那也不一宁会给“它们”带来光彩，倒是人类有用“它们”美化自己的嫌疑。于是，苇岸认为：拉卡汉说的是真知灼见：“我决不相信文学的美妙在于比喻。”这句话强化了我一直以来对“拟人”这一修辞方式的看法。
　　 #、也许，在世界之上总有一种热爱是隐秘的，不一定非要说出和写出来，这样就永远保留着一种话语权和写作权，在没有说和写之前，它们永远带着私人性质，所以，我保留。
　　 #、“叶之写诗有这样一个习惯。”我写过诗，但不成格调。现代人的诗律我总学不会，有一首像样的诗被富予了俄罗斯风格，当我发现散文更能准确表达我的思想的时候，我也同样发现了散文比诗歌更富张力的地方，它更能连续且优美地，如一道浑圆的流线，直抵我要表达的那个层面。
　　 #、我认为，在一个世界上有着相似思维和灵魂的人是造物主有意而为之，这些相似的灵魂无论是在多少个世纪之前，也无论是在多少个世纪之后，能够知道并有幸认识他们，这本身就是一件幸福的事情。
　　 #、“泡桐的大叶子落了一地，仿佛一群麻雀停到了地上。”这让我想起刚刚逝去的一年，那一场突如其来的雪，一园子梧桐和泡桐都还没准备好，冬季就来了，宽大的绿叶落了一地，清洁工人用卡车装载它们，盛况空前。就像夏季他们用一个个黑色塑料袋装走一车车凋谢的槐花。我时时感觉到，他们装载的，不是落叶，而是草木一生的悲壮。
　　
　　
　　 注：引号中文字如没有说明，均为苇岸《最后的浪漫主义者》中的句子。