简约是一种美，一种朴素之大美。
　　 如果拿四季来比喻，简约既不是春，也不是夏，简约近似于秋，简约近似于冬。简约既有秋的内敛，又有冬的宁静；简约却无春的花红柳绿，招人艳眼；更无夏的炎炎暑气，火热逼人。
　　 如三秋之树，脱略华茂，去除芜叶的简洁干净透明之美；如万径人踪灭的千山万岭，归于宁静恬淡的自然之美。绚烂之后是平淡，简约减去了一切重负，浓艳，浮华，回归宁静朴素，回归宇宙万物之大道。
　　 如齐白石的虾画一样，干干净净，清清爽爽，明明白白，而气韵俱生，意境全出，非具有一定艺术鉴赏能力的眼光是不能体会到其中之至美的。
　　 如《论语》谈儒，《老子》论道，《黄帝内经》析阴阳之理，《孙子兵法》谈兵论道，语言无不简约至极，道理却无不醇厚至深，耐人寻味。简约当然不是一般的简单。简约是一种内敛，一种凝聚，一种提炼，更是一种智慧，一种人生的觉悟。
　　 简约尚素，如洁白的哈达，明澈透明，晶莹如玉。简约尚淡，如山里的一股清泉，甘洌清澈，滋味隽永。简约尚山林，尚自然；简约尚风清云淡，尚返璞归真。譬如闹市繁华，美酒佳肴，红红火火，都不是简约，那是浓艳。简约当是一种淡然，一种宁静。
　　 简约的人生不求大富大贵，不求大红大紫，不求良田千顷，广厦万间；简约的人生追求自然，追求性情，追求淡泊。
　　 要说简约如画，那就是一幅写意画，水墨画了，那是简约的含蓄；要说简约如诗，那就像“人闲桂花落，夜静春山空”的隽永了，那是简约的内涵；要说简约如人，那就更像庄子，像陶渊明，像魏晋士人的洒脱了，那是简约的冲淡。
　　 “纵浪大化中，不喜亦不惧，应尽便须尽，无复独多虑”恐怕是简约的最高形式了；“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”简则简矣，却也是从浓艳之中回归朴素的迟来的清醒的简约。“我只不过是一个教书匠，至多不过是一个写家而已。”简约至极，却也是大美至极。
　　 简约抛弃了重负，抛弃了名利之累，回归到了人性之真，之善，之美的大境界。难道简约不是一种大美吗？
　　 简约是一种美，一种朴素中的大美。