黄帝
　　 初不得时，毫无功勋。虽敦敏神灵，也不过俗子一名。恰逢战乱，神农氏衰，诸侯相侵，暴虐百姓。乃习干戈，征师诸侯，三战炎帝，又杀蚩尤。劈山通道，举官云师，修德治民。我想，若非治五气，艺五种，对人民好，则他也无以顺天地之纪，无以通死生之说，也无以明存亡之难。若非播种了百谷草木，醇化了鸟兽虫娥，老勤了心力耳目，节用了水火财物，也不过是一个寻常霸主，想要扬名千古，实在是太难了。难怪，太史公说他，“成而聪明”。能够看清时势，抓住机遇，拉拢人心，想不“聪明”也不行啊。所以，想往上爬，想要建立功名，大家也放“聪明”些吧！
　　 颛顼
　　 在静渊的时候有谋略，还可以养材任地，载时象天，又能制宜鬼神。真的是一位天才啊！走的地方，北到幽陵，南到交趾，西到流沙，东到蟠木，真的是勤劳呀！黄帝不让玄嚣和昌意当皇帝，却让高阳当皇帝，无非是见孙子高阳有圣德。换言之，爷爷爱孙子胜过爱儿子，难怪啊，当今社会之中，有那么多不要脸的人在“爷爷”面前争宠！
　　 帝喾
　　 高辛比黄帝还要聪明呢，他一出生就是天才不说，还能自己说自己的名字。真是吓死人了！不仅能聪以知远，还能明以察微。我最喜欢他这一点：取地之才而节用之，教诲万民而利导之，明鬼神而敬事之。试想，如果帝喾不能仁而威，不能惠而信，不能修身而天下服，他能够管理好这么大的一个国家吗？真的，我们不服不行啊。人家不仅自己修身使天下服，还生了尧帝放勋呢。真是有其父，必有其子啊！可惜，现在好多人，不是有其父没有其子，就是有其子没有其父，真是悲哀呀！
　　 帝尧
　　 尧帝者，其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。富贵而不骄奢，也不嚣张。能够明白如何修德，也知道如何驯别人的美德。看看吧，人家有权有钱，又有佳丽无数，可人家怎样？现在的一些权势富贵人家啊，还能有几个谦虚谨慎，又彬彬有礼的呀？尧帝对上面的鬼神敬重，对下面的民众亲睦，可现在有些人呢？答案在不言之中啊！其实，他最令我欣赏的地方是能够识别人才，并且识别了还能善于使用。丹朱顽凶，说不可用，还说，天下得利丹朱一个人病，丹朱得利就会天下人病，于是，最后让位的时候也不以一人而病天下。又说，共工善言，用辟，也不能用。然而，大家举荐舜的时候，只听说他是盲人的儿子，在一个恶劣的家庭环境中居然没有变坏，而且很孝顺，尧帝就产生了使用他的兴趣。起初，也不是完全信任的，后来通过美色、莽丛等条件，终于知道这个舜是个好苗子！可见，尧帝是多么的有远谋啊！可是，现在不少人，最怕别人超越自己。或者，有些人呢，喜欢怀疑别人的能力，怀疑了不说，也不喜欢试用，直接主观把人家的前途给毁灭了，唉！
　　 虞舜
　　 从穷蝉到帝舜，其他几世纪都是普通百姓。七世不长啊，却也能看出，宏通穷困的变化规律。只要有才能，你没有出息，过七世，你的第七代孙子孙女就很有可能有出息了。所以，我们如何不该坦荡、从容地生活呢？何苦让压力压扁我们啊？
　　 说实话，帝舜很不容易的。老爸顽，后妈嚣，弟弟傲。又让他去耕耘山地，又让他去捉鱼的，也怪难为他的。这难道不是孟子所说的“天将降大任于斯人也”的最好例证？所以，家里有困难，学学舜帝吧！除此之外，他又是被火烧，又是被活埋的，可就是不死，反而活得更孝顺和殷勤。诸位，看看吧！所以，当我们受到委屈的时候，不妨活得更加积极些吧，气死他们！对于虞舜举荐的八恺八元，我是很钦佩的。后来，又流放了四大恶人，还把他们驯服得乖乖的。看来，“死性不改”根本不成立呀！内力不行，外力就该加大一点儿了！这一点，世人不妨自己去琢磨琢磨。
　　 然而，舜帝还是有我无法理解的地方。我始终想不通，为什么他要封自己的弟弟象做诸侯。象的人品那么坏，最多让他当一个村长就行了，让他当省长干嘛呢？看来，圣人也有失足的时候啊，“失足圣人”啊，你这样任用人才，难怪现在不少人学你的举措呢！
　　 当然，远古时代的传说嘛，听听就好，谁又能完全肯定它们的真实性呢？自然，学好的，不要学坏的，就可以了。也不管史学家是否有夸张之嫌疑，不过，修身养性，利于自己的同时，也做点对别人有利的事情，岂不是很美？根据太史公所说的，写五帝本纪的时候，还是选取了一些比较高雅的章节。由此可以看出，古人的嘴巴也不是太干净啊。看来，时间的力量还有待加强啊，现在那些粗俗的语言实在太泛滥了！不过，看我写完这些，貌似我的嘴巴也不太干净。不过，如果对一部分灵魂有好处的话，鄙人牺牲一点小声誉和修为，也没什么大不了的！