<<初婚>>的甜蜜和阵痛——吴克敬揭示中国农村改革“蜜月期”
　　
　　 ——读吴克敬的小说
　　 吴克敬先生的长篇小说《初婚》近来一出版，就得到了世人的关注，我看到许多书店，包括网上都在倾力推荐，这是一件令先生高兴的事情。
　　
　　 我认真读过他的许多小说和散文，包括《渭河五女》、《手铐上的兰花花》、《羞涩的火焰》、《状元羊》、《初婚》等以及散文集《俗人散文》。1985年，吴克敬先生以小说《渭河五女》而崭露文坛，沉寂20年后，厚积薄发，不断有佳作出现，令文坛刮目相看。
　　
　　 “文学是我的‘情人’，我乐在其中。”文学已经深深地扎根宰了他的心中，怀着对文学的敬畏之心，他冷静、温和、淡定地探求着人性的本质。可以说，她的小说多以关中和陕北女性为主，这些女性也多是生命坎坷，但是内心深处的精神世界却积极向上、充满健康和饱满。周原文化的影响，城乡生活的冲击，个人写作体验的积淀，让吴克敬的笔下人物栩栩如生，温暖一直围绕在他的文字之中，善良、隐忍、宽容，一直是他笔下的小说主人公。
　　
　　 《初婚》以一个渭河边上一个叫谷寡婆村的村子为背景，以同一天一个村子娶入三个不同的新嫁娘上官乐、任喜过、惠杏爱的不同家庭生活为主线，反映了80年代改革初期由计划经济到市场经济转变过程中，农村、农民、农业发展中出现的各种思潮和矛盾。三个年轻人“初婚”的由陌生到熟悉、由新鲜到贫乏地尝试、磨合、历练，是中国农村在改革中的对抗、融合和发展，可是说每个人的“初婚”感受体验不同，让他的小说具有多义、多彩的丰富性，而且这种甜蜜和阵痛，是人的生命永远需要的一种历程，需要我们去体验、去揭示、去享受。可是说，这篇小说文笔质朴、构思精巧，自我觉醒和探索意识很强，人物也很丰满，看似平淡令人深思，它不同于《创业史》、《白鹿原》，也不同于《平凡的世界》和《村子》，《初婚》的积极意义，在于三个不同女性对自己幸福生活孜孜不倦的追求，特别是上官乐，在不同的时期，对爱情、人生价值的大胆追求具有开拓意义。以人为本，从人性出发，吴克敬一直传承着中国关中农人友善、仁爱、互助、崇孝的中华传统美德。他以一个从农村出走，漂泊城市里的人的视野和目光，回过头来反思我们日渐消失的关中农村，这种文人生来的担忧一直贯穿始终；这种有距离的审视，有利于我们客观地看待农村，客观的认知和感悟我们的改革，道德、人性、伦理的缺失和关照。《初婚》的勾勒和描绘是组线条的，有一点浮光掠影，似乎农村在我们童年的梦境中。关中农村特有的民情风俗、方言秦腔，让小说的主人公在这样一个典型的特殊地域更有代表性。中国农村改革是积极复杂的，“蜜月期”的表象之下更有许多复杂的深层问题。《初婚》在做着大胆的尝试，农村、农业、农民的“三农”问题值得更深探讨，土地、人的思想转变、农村政权等改革问题需要我们更加敏锐的目光去捕捉。
　　
　　 在当代陕西关中走出的三个小说作家中，我觉得冯积岐老师因对农村的熟悉，更具现实意义和写作方法上的多种探索和实践；红柯老师具有浪漫主义人文艺术情怀；吴克敬老师一直以一种看似闲淡地写作，勤奋不断，神定自若地探索着个体人性的美好，时代的变化，不断地突破着自己的“文学之茧”，编制出厚重的关中土布般的“文学之梦”。当然，还有年轻的温亚军，这位军中“小说干将”。
　　
　　 吴克敬他很谦恭，有着西府人的“绵（面）软”，很少言语，保持着自己内心的沉静、警觉和判断。许多小说已经被拍摄成电影。我更加喜欢他的小说《手铐上的兰花花》，主人公阎小样的命运让我们充满着美好的期冀，生活的苦难没有让我们低头，每个人都有追求子幸福快乐的权利。在这篇小说中，我觉得充分展示了吴克敬先生的才情、驾驭小说的能力，人性本质的拷问。
　　
　　 《初婚》只是一种磨合，一生的磨练，改革的探索，需要不断地耳鬓厮磨和无畏精神，大胆勇气，才能让“蜜月期”时时“保鲜”，才能让人性、改革健康、持续地发展。《初婚》给我们勾画了一副改革时代农村嬗变的成长画卷，它是朴素的，从容的，却潜伏激情，令人深省，意味悠长。