石北景群，即石堤街北除仙女望江之外的一系列景点，包括伏波祠（俗名“湖广庙”）、较场坝、天灯堡等一系列景点。
　　 一、伏波祠
　　 伏波祠，俗称“湖广庙”（因鼎盛时，多有湖广人前来朝拜进香），又叫佛保宫，位于北河将至两江口的西侧岸上，地名叫“北河坎上”。遗址在今陈军的现代酒店。
　　 该寺俯视北河，座东朝西。寺外原有一棵核桃、一棵檬子树，两棵大树相距甚近，一棵直径8寸的绵藤在两树之间缠来绕去，使两树一藤浑然一体。再往下一点，又有皀角树一棵，也有一抱多大，可惜后人以破除迷信为名，将三树一藤尽皆砍去，成了千古之憾事。
　　 伏波祠神堂内，上饰二龙抢宝，六夫人神像前供“金鸭子”一对、石马蹄一只。
　　 两只“金鸭子”，实际上是从河滩寻来的两块鸭形金黄色石头，可惜一只被洋人盗去（或许与住持勾结，用重金购去，也未可知），另一只也不翼而飞。石马蹄亦是一米长的马蹄形石头，传说乃伏波将军马援（一说彭白李马蔡田六将军）“骑马过河——湿蹄（石堤）”的马蹄石刻纪念物。石蹄用四块石板封在六夫人神像前，以表六夫人旧情不忘。
　　 伏波祠是为祭祀新息侯、伏波将军马援及他的六夫人而建的。东汉光武帝刘秀派马援征五溪，未打到酉溪，马援将军于半路患病身死，酉溪人认为是老天降福，遂为马援将军建伏波祠以祭祀。后来，酉溪人又把土王天子田佑恭当作马援的替身而祭祀。
　　 传说祠内原有巨大钢钉，钉住妖龙，免得它兴风作浪，以保航运平安。又传说竹园脚有独角兽，管水，亦不让洪水成灾。
　　 伏波祠山门对着大溪之白窝方向，乃是朝着马援将军故乡北国。庙中藏有“双珍”，一虚一实。虚者，即“金鸡报晓”之传说；实者，即一口大铁钟。如今，双珍均已成虚。
　　 先说“金鸡报晓”。传说该寺一位住持有仙法，能呼禽唤兽。伏波祠斜对面之婆婆山上有玉龙寺（又名玉佛寺），该寺之仙婆喂了一只金鸡。每到下半夜，住持就将仙婆的金鸡唤来伏波祠，司报晓之职。一日天亮以后，仙婆不见金鸡，知是住持所为，前来索鸡。住持抚掌笑曰：“谁要你的鸡，在你家里也！”仙婆无奈，回自己的玉龙寺一看，果见金鸡如常，对住持十分叹服。
　　 再说伏波祠内大铁钟，乃生铁铸成。此钟一敲，东至特长坳，南至马鞍山，西至公公山，北至婆婆山，周围传声数里，甚为有名。“伏波晚钟”曾盛传多年。人们赞之曰：“湖广庙的钟，马鞍山的风。”可惜，这口响彻四面八方的大铁钟，竟在文革中由石堤小学教师田济众率众学生（当时叫“红小兵”）将其砸碎。更有甚者，后来又有人拆庙毁墙，千年古寺伏波祠荡然无存，只留遗址矣。
　　 二、大江坪商周集市遗址
　　 现在石堤街粮菜市场在大江坪，是石堤街最热闹的地方之一。而传说石堤街早在商周时期已有集市，最初之集市在大江坪出现。
　　 三、较场坝及其它
　　 在仙女望江南麓，是古石堤之较场坝。石堤凡有驻军之时，必驻后营盘（即今背后街），而在较场坝练兵演武。
　　 与较场坝相傍，有关灵宫（关公庙），还有张飞庙，元时即毁。
　　 四、天灯堡遗址
　　 石堤自古有赞曰：“左有狮子岩，右有隘门口，下有岩梁拦江河，上有炮台景阳楼，半天云万盏明灯，船头上千人拱手。”
　　 前四句，狮子岩、隘门口、石梁拦江、景阳炮台，本书均有专目介绍，后两句即与天灯堡有关。“半天云一盏明灯”，就是指天灯堡上的清油航标灯；“船头上千人拱手”，就是指千百船只在酉水、梅江、龙潭河航行，数千驾船者之拱手姿势蔚为壮观。
　　 天灯堡遗址，在下码头旁边，书箱宝剑峡西岸，小地名叫堡上。天灯堡的夜栈明灯，乃是一盏长明清油灯。因挂在天空中之高台上，故称“天灯”。
　　 “天灯”用特制清明纸加光油（桐油熬制而成）制成，下雨时决不会被浸湿。夜栈明灯夜夜照耀书箱宝剑峡，使云集的船队往来有序，不致于发生事故。
　　 天灯与拦河寺隔两江东西相望，亦有永远光明、长保平安之意。
　　 五、三仙庙
　　 三仙庙（在今石堤北河桥附近）之三仙，即福、禄、寿三仙，各在一处，分别在三岩：三角滩上麻戗岩、书箱宝剑峡箱子岩、龙梯北河岩。传说三仙庙建成后，三岩之三仙常来此聚会。本地及过往船家，无不前来祭祀。三仙皆有情有义之仙，常各自为其夫人梳头，“三仙梳头”之佳话流传至今。为了梅江河航运安全，三仙托梦给当地人，让他们在梅江岸上凿了十八个石罗汉，一排排奉立在半边街下河岸边（后来亦荡然无存）。
　　 六、渔王庙
　　 渔王庙不在石堤街上，而在两江口上溯几十米（即今北河桥）处，即芹菜湾。每年农历十月初一或十月十五，众渔家必驾渔船来此，杀猪、鸡、鸭、鱼以祭渔王。人们祭毕，吃得肉饱酒醉，号炮三声，各驾船启航，开始捕捞活动。渔王庙今已不存。
　　 七、神马钻洞
　　 神马钻洞，又称“马屁股”，位于石堤现代酒店下面北河之对岸一石洞中。石洞口可站数人。洞口往上，分成二洞，观左洞无景，观右洞则令人拍掌叫绝：一石酷似马臀（马屁股），圆鼓鼓、光溜溜的，笔直站立，镇定自若，不见其头腰，无尾。上内洞细观，才知神马转头夹尾，对酉水甚是眷恋。
　　 传说石堤半边街，有人在大川浩地方发现麦苗被牲口吃了，心痛异常，急忙查脚印，查出马蹄印，顺蹄印而追，追至上码头，马下河，游河面。那人从上码头经书箱宝剑峡追至两江口，看到神马又往北河逃遁，便继续追赶，眼看追上神马，一把抓住马尾，以为喜得神马，谁知马尾已经不见，神马亦不见，追至河岸石洞洞口，见神马已钻进上洞，站于石马厩中，只见其臀，不见全貌矣。
　　 八、婆山积雪
　　 婆山积雪在石堤大江坪街斜对面，北河东岸。因婆婆山海拔较高，冬天下雪天，四周积雪融化，惟有婆婆山头依然白雪覆盖，让人心驰神往。
　　 山上建有玉龙寺，寺旁石室土神——西谿柳州乐氏娘娘，传说宋朝时西谿蛮造反，乐氏领兵平定。这乐氏有如石柱女帅秦良玉一样的风采，却埋名在这荒僻野地。山腰有气如团团飞絮，飞进玉龙寺石室，人们以为是神的灵气。
　　 婆婆山与石堤古镇遥相对应，山峰挺拔，远望如一老妪，面带慈祥笑容。山以婆婆得名，传说婆婆姓白，在玉龙寺修行多年后坐化登仙。
　　 婆婆山，本名玉佛山，山上有一庙宇，庙中供一玉佛。传说玉佛山上古时有十多户人家，大多姓白。白家嫁出一漂亮闺女，婚后几年没有生育。丈夫笃信封建社会“不孝有三，无后为大”的恶俗，先是冷言相对，后又在外沾花惹草，回家动辄对白氏拳打脚踢。公公婆婆也加入了虐待她的行列。最后，丈夫一纸休书，将她撵回了玉佛山。从此，白氏看破红尘，削发为尼，开始修行。由于她潜心拜佛，加之受庙内圣人指点，常给附近乡亲看病赐药，化解世间恩怨，几十年后修得正果，成为远近闻名的活菩萨。
　　 一个冬日雪后，白婆婆圆寂，白雪伴她化成了婆婆山。
　　 从此，人们每年冬天都来看婆婆山的雪景，好似在缅怀这位人生坎坷、热心做好事的白婆婆。
　　 山腰雪融后，山顶仍有积雪，远远望去，人们怀疑那是白婆婆头顶的一髻儿白花。