苏俄著名戏剧家斯坦尼斯拉夫斯基，回忆排《青鸟》剧寻找演出形式时说：当他找不到恰当的演出形式时没精打采……可是幸运来临，一小块黑丝绒找不着，翻遍了也没找到，忽然看见就放在椅子靠背上，因为椅子背后挂了黑丝绒，小块黑丝绒消失在大黑丝绒的背景里，刹那间他闪过用黑丝绒做演出背景的念头。他兴奋地称灵感是他的救星。
　　 灵感是创作活动中从量变到质变的飞跃、升华。“眉头一皱、计上心来”就是飞跃、升华。舞美创作中生动感受和认识，丰富的生活积累，强烈的创作激情，活跃的想象力等都是通过灵感爆发而完成飞跃、升华的。
　　 灵感不是天上掉下来的，不靠天、靠地、靠鬼神，也不全靠天赋，常常是一种机遇，但机遇有根有蒂，根蒂就是“感而思，思而积，积而满，满而发”。黑格尔说灵感是沉浸在创作里，不到表现完满不罢休的欲望。
　　 李白的灵感常在酒后迸发，然而酒仅仅催发，根还在社会感受，“愤怒出诗人”，李白因激愤才“斗酒诗百篇”，没有感受和激愤一担酒也出不了灵感。马蒙特尔甚至说：坐在地窑里面对六千瓶香槟也没有诗意冲他来，朝朝暮暮躺在青草地上，望着天空、喝着美酒灵感也不会光顾。
　　 ……众里寻他千百度，蓦然回首、那人却在灯火阑栅处……我翻阅三十年前舞美专业论文“灵感杂谈”，忽然想到灵感在其它领域，还想到毛泽东诗词中的蓬勃灵感与超人的想象力，包括他在政治经济决策中也是灵感异彩纷呈，于是想从另一个角度再写一篇“灵感杂谈”。
　　 政治、科学、生活、情感各方面都具灵感现象，也同样是思绪最活跃、情感最激奋、想象力最旺盛时刻，也同样表现为一瞬间的突破、转捩、升华，就如同“蓦然回首、豁然开朗”，“山重水复疑无路、柳暗花明又一村”。
　　 毛泽东《蝶恋花》描述妻子遇害升华成了“直上重霄九”，“吴刚捧出桂花酒”，“寂寞嫦娥舒广袖”“且为忠魂舞”，“泪飞顿作倾盆雨”，多么宏伟壮丽和充满着浪漫主义，想象力与灵感如同火山迸发，惊人的气魄，他的叱咤风云气概，其澎湃惊人连诗仙李白的“黄河之水天上来”也远不及。
　　 李白的想象有大自然作依据，毛泽东则完全靠激情，大笔一挥之间。据说他在炮火连天中，在马背担架上也吟诗，如《娄山关》《六盘山》《长征》《大渡河》。妻子在长征途中还生了孩子，如此的非凡激情与气魄，若从事文学，作品的数量一定会多得惊人。
　　 从事文学也不会有所偏颇，不会产生不同的声音，赞美声定能大大超过李白，甚至超过他自己在政治领域的声望，会在历史上更具广泛、深远、悠久影响，被更多世人推崇爱戴而流芳千古。毛泽东没有专心致志诗词创作，少给人类留下许多脍炙人口的诗作太亏了，他自己亏了，民族也亏了，湮没了一位文学巨人啊。
　　 为什么毛泽东如果从事文学会比作为政治家的声望还大、还广泛、深远呢？他虽然已经闻名遐迩，可毕竟有不同的声音呀。
　　 政治经济与人的切身利害太密切，与人的生活甚至人的生命命运太息息相关了，尤其在特强调阶级与群体划分的年代，各个阶级、群体、个人的利益与政治经济那么休戚相关，甚至是你死我活的关系，于是必定会讨好一些人又难免伤害一些人，讨好一些群体又伤害一些群体。
　　 对于从政者不同的人群中会有不同评价，有誉有毁、有褒有贬，有推崇赏识、有唾骂诅咒，收益者觉得恩比山高、比海深、念念不忘、时刻牢记、感恩戴德，被剥夺损害者则会仇恨、耿耿于怀。如此，就不可能有李白杜甫那样全民性的赞扬声，其声望必然被打折扣，诗词的评价不存在这情况，好就叫好，不好就说不好，不会掺合进群体和个人的利弊好恶观念。
　　 有人骂李白杜甫吗？没有，他们的诗词与他人的性命命运无关，所以李杜受到全民性的推崇称赞。
　　 毛泽东的声誉不能那么全民性，不能不说与他从政有关。且不说政治运动，就连经济措施也必会触动个人与群体的利益，得利者与受害者的反应不会一样。
　　 仅举58年大跃进为例，多么浪漫主义和灵感澎湃呵，20年赶美15年超英，粮食亩产量几千几万斤，担心吃不完要用来支援世界革命，一次外出视察甚至忽生灵感指示办起吃饭不要钱的人民公大食堂，要农民放开肚子吃。
　　 当时，农民兴高采烈，享受着毛泽东的大恩大德，做梦也没想过这样的好事，于是锣鼓喧天、鞭炮震地的庆祝公社食堂成立，边哼哼大跃进人民公社的歌声，边排着队伍欢声笑语，叮叮当当敲着碗筷进食堂吃饭，发自内心的声音呵。
　　 各级政府为迎合上有所好，为了追先进，为了保官升官，便相继造假虚报产量，彼落此起的“放卫星”，从亩产几千斤到几万斤，一次在报纸上居然看到亩产20万斤的报道。后来大量粮食上调支援世界革命，种田的人自己吃不饱饭甚至饿肚子了。
　　 下放的日子里，常有老年农民问，那么多下放干部去是不是又要搞人民公社办大食堂，可见他们对人民公社和大食堂是多么恐惧。挨过饿的人难免不再信任了，甚至耿耿于怀，歌颂的声音渐渐少了，不那么郎朗了，推崇、赞美、褒扬渐渐淡化，慢慢的觉得浪漫与灵感靠不住。
　　 至于被冤屈的就更不必说，一定是耿耿于怀，他们的子子孙孙们岂能真心实意的参与到颂歌的行列中。所以我便觉得如果毛泽东从事文学，不仅能留下千倍万倍的伟大作品，不存在反对者声音，对他作为文学泰斗的评价一定会趋于一致，比作为政治家的声望更大更高更具全民性，他的作品必然更大气，更能广泛悠久的受到推崇钦佩，更能千秋万代、流芳百世、享誉世界。