结庐在人境，而无车马喧。
　　 问君何能尔，心远地自偏。
　　 采菊东篱下，悠然见南山。
　　 山气日夕佳，飞鸟相与还。
　　 此中有真意，欲辨已忘言。
　　 --------陶渊明《归园田居》
　　 如果思维从现实意识中醒来，那么它是否也想要寻找另一种时空的另一片天地。造物主是如此仁慈，既给予了人类创造现代文明的智慧，又留下了一方晨能闻“两个黄鹂鸣翠柳”，夜能听“一犬吠深巷”的田园。而人们都热衷于追逐前者，走在节奏紧迫的道路上，却不曾想到后者才是灵魂真正的栖息地。
　　 “满园青草，满天绿苗，在燕鸻划破熹微晓空的鸣声中醒来，在铃声幽幽夜吟中睡去，没有疲惫感，没有厌倦感，这就是我的生活。”几行文字，清晰干净，娓娓道来，却蕴藏着一束明媚而不耀眼的光，照亮很久以来都处于混沌的黑暗之地，那是重生之火，解脱之灯，为束缚已久的内心启开自由之门，呐喊的回音是飞翔的翅膀，在苍穹中划出自由的弧度。
　　 人与自然的相知相敬，人与人的相亲相爱，在作者笔下显得如此温情和合乎情理，如果说这世间还留有一方净土，也许就是那片无论在何时都能给人无限宁谧和柔和感的田园吧！翻开《大地的事》，读着书中质朴凝炼的文字，呼吸着你的呼吸，思考着你的思考，想象着你的想象，莫名的厚重感开始浮现在心底，它仿佛具有穿透纸背的力量，穿越万千距离，直抵我的内心深处。这里没有喧嚣，没有风尘，没有浮华，有的是蓝天、云雀、袅袅炊烟、朴素的农人……
　　 《大地的事》不仅仅写的是关于田园的琐事，更多呈现的是一种豁达、淡泊的生活态度，告诉我们如何用心来调节我们的生命、运转我们的生命、安顿我们的生命，让我们的感官产生共鸣并重新复活。书中描写的琐碎生活，是再平凡不过的生活小事，可这些平凡小事却并非尔等平凡人能拥有的。一直都最爱阅读散文，字字句句都渗透着写作者情感的气息，字字句句都存在着生命，而这具有生命力的文字能发掘世界的美，通达生活更高层次的境界。一位作家曾说：散文，是心灵自由的艺术。在现实生活中，人们都向往高深难测的象牙塔，明知道其中的残酷却仍旧往里挤，渐渐地失去了许多自由，甚至成为生活的奴隶，失去了自我意识，连“独善其身”都难以做到。也许，生命真的不需要太多的金钱、名利和荣誉，那些外在的光环，永远都无法进入生活的本质，与生命融合。其实每个人都行走在路上，在行走中找寻安放灵魂的城堡，而大自然则是魂的另一半---魄，只有当我们将自然当成知音，与自然一气共流转，显示出和谐的步调，魂与魄才能结合，形成完整的魂魄。
　　 “日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，含哺而熙，鼓腹而游”。这是农人的生活，他们拥有一颗淳朴的心，与大自然打成一片，不孤立也不对立，承袭了祖辈们优良的体魄和勤劳的精神，他们不奢求，不贪欲，农作于农人而言，是享受而非苦楚，并乐此不疲。他们身上永远散发着泥土气息。“对农人来说，这是世上唯一最提神醒脑的香味，吸在肺里，渗在血中，元气百倍。”他们是真正栖息在大地上的人群，与大自然同呼吸共命运，以一颗赤子之心守候着这片土地。“他们不争斗，连吵架都不会有，真可称得是葛天、无怀之名”，这是一种多么令人向往的和谐境界，人与人本应该相亲相爱，却因为世事的缘故，而使人间出现了种种丑陋的东西----虚伪、冷漠、无情，完全背离了人性的真善美，始终相信“人之初，性本善”，每个人生来都是心善的，却被这复杂的社会套上了重重的枷锁。当你内疚的时候，是否希望通过忏悔来减轻负罪感，当你疲惫的时候，是否希望通过解脱得到心灵的释怀，大自然则是最好的疗药。
　　 狗吠声是村夜特色，鸟鸣声是晨早之歌，鸡啼声是黎明时钟，流水声是动听旋律，每一种声音都是大自然跳动的脉络，给人几许亲切和温情感。庆幸自己还是孩童的时候，与祖父祖母一起生活在大山里，这些声音，是童年里最熟悉的，并成为了一份刻骨的记忆一直萦绕在心间。
　　 “醒来第一耳是这深林声，第一眼是这深林影”，这份惬意足以令人心生向往和歆羡。一开眼，万物森然，尽入眼帘，在心境上展开无边的喜悦和淡然。作者对田园生活的写作，来源于他纯粹的情感和自然反馈于他的纯粹精神感悟，回归生命的底色，在静待中观得万物，晴耕雨读，过着清贫乐道的生活，无论是花草树木、鸡鸭羊群、虫鸣鸟叫、白云落日，都透露着作者内心宁静平和的讯息。
　　 “他的散文是有重量的散文，它的重，在于他那干净的文字后面，从来就没有停止过对世界的想象、对人生和存在的希望。”一位知名作家评价到。面对这种看似平常其实蕴含着深刻的智慧和对生命关怀的文字，我们要做的便是静下心来，静静地阅读，静静地享受，在静中寻得自己。