还记得《钢铁是怎样炼成的》一书里面那些关于生命意义探讨的话吗？
　　 “人最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。人的一生应当怎样度过呢？每当回首往事时，不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻，在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而斗争。”
　　 影响中国数代人的句子，如今有点无能为力了。时代不同了，许多人炒股票，但是并不太关心中东战乱与股市的关系，关于伊拉克战争我们也只是在恰当的时候从电视里报纸上关心一下。没有人类解放需要我们普通人去战斗，从超市、游乐园、酒吧回到家里，手里捧着百分百青春的村上春树，奥斯特洛夫斯基的文字就显得那样苍白。我们的国家领导人经常说要解放和发展生产力，可是太多的人被住房、私家车等等累赘得惶惶不可终日，解放和发展生产力这种伟大的事业也难以让艰难地生存着的、难以满足欲望需求的人们激动。也很少有人静下心来想一想生命的意义。生命的意义是什么呢？也许生命真的就没有意义？
　　 恩斯特那个家伙就说过：谈论生命的意义是愚蠢的。他说人类的理想都是混杂的，并且从来也没有实现过。从原始社会到当代世界，他们的所有理想，不论多么美好和诱人，都在残酷的战争中消失了。恩斯特或许不是认真地探讨生命的意义，而是出于对战争厌恶。还有人说，丘吉尔、罗斯福、海明威、巴尔扎克，他们常常受控于强烈的冲动，满脑子改变人类的伟大计划，以此来对抗生命中无刻不在的沮丧感与越来越紧迫的死亡感。
　　 其实如此看待生命的意义也没有什么不好。人终究都是要死的，对抗生命中无刻不在的沮丧感与越来越紧迫的死亡感也没什么不好。无论是如爱因斯坦所说的“献身于社会”，也无论是对抗沮丧与死亡，还是追求个人和家庭的腾达与荣耀，都应该是很有意义的事情。在士兵许三多单纯的世界里，生命的意义很简单，那就是他常说的好好活。而“好好活”具体地讲又只是做许多有意义的事。等到快死的那天我们才想起还有许多事情没有做，那是多么可怕。安逸的生活、平静的享受让我们想不起需要思考一下活着的意义，我相信如果你刚从汶川地震后的废墟里爬出来，一定会认认真真考虑应该如何好好的活下去。
　　 灾难是无法预知的，就为着“大难不死必有后福”也肯定要轰轰烈烈活下去。那么，当一个人知道自己快走向生命尽头的时候，继续认认真真活着又意味着什么呢？美国最大的会计师事务所毕马威的董事长和首席执行官尤金•奥凯利，正处在带来巅峰的时候，2005年5月，他被诊断为脑癌晚期，最多还能活3到6个月。他开始努力写书，为的是和别人分享自己的经历。他说，如果我们能够不要太过于注重控制时间，而主要控制自己的精力分配，我们就能够取得更大的成功。“我如果能够学会活在当下，学会体悟周围世界的美妙，那么我就会给自己赢得很多时光。”他用这剩下的时光，为生命画上完美的句号，并告诉世人：人生不可以重来，不可以跳过，我们只能选择最有意义的方式度过。
　　 班长老马对许三多说：“其实，有的时候人这一辈子，大多数时间都是在干没意义的事情。今天明天你觉得有意义，明年后年呢？再过个十年呢？”我们确实面临这样的无奈。但也不应该对一件还没有做的事情过早地下结论。许三多想修的那条路也是他们团长曾经想修的，然而对于一个一成不变的地方，对于一片荒土，一条路并没有什么意义。而对于许三多来说，修路这件事的价值并不在于路能发挥多大的作用，而是修路这件事情本身。很多时候，人生意义的实现不在于要达到什么高度创造什么实惠价值，而在于寻找价值、体验生命的过程中。
　　 胡适说：“生命本没有意义的，你赋予它什么意义，便是什么意义。”想想，确实如此，生命本身除了生存，没有其他的意义和价值。但是我们是有思想的人类，与其它的生命不同，我们不能“鸟为食生兽为食亡”地活着，人的一生不能没有意义和价值。这种意义和价值就需要我们自己去赋予。谈到生命的意义的时候，张海迪同意卢梭、甘地和爱因斯坦的看法，也就是说，生命的意义是爱他人，帮助他人，为他人服务。而在战胜困难与完成不可能的任务中寻求生命至高的快感，也不失为一种有意义的生命。