宋振邦《风情诗点染》
　　
　　 寄
　　
　　 ◆赵继波
　　
　　 我有落日，已醺醺欲落
　　 恐不足以成为祝福
　　 十月正慢下来，漫过时间留下的伤
　　 再漫过这醉醺醺的斜阳
　　
　　 一缕奢望便是沿落日回溯，至前世
　　 着长衫，携旧书卷、油纸伞
　　 路过江南，夜宿逢雪初至
　　 酒酣，梦不醒，梦里独拈一枝梅
　　 饮者从此不问何处是故乡
　　
　　 给远方的朋友，无话不说的朋友，当然，也可以什么都不说，一张明信片，画自己：此刻，独自，十月的落照里，忧郁的青年，些微的醉意。醉了吗？或许，哦不，那醉了的是斜阳，摇摇晃晃，嫣红的脸沉入嫣红的云霞，沉入岁月的长河。
　　 “一缕奢望便是沿落日回溯，至前世。着长衫，携旧书卷、油纸伞，路过江南，夜宿逢雪初至，酒酣，梦不醒，梦里独拈一枝梅，饮者从此不问何处是故乡。”
　　 对无话不说的朋友肆意流露薄暮中独处的情丝。寄，给何人？如果是男友，他微笑了，轻声感叹，诗人总是痴人。如果那倾听者是昔日的女友，她会抽出绢帕，拭起眼泪了。
　　 有过这段经历吗？初雪，在江南小镇上的邂逅，一枝梅花？可是“寄者”说那是“前世”，那是“前世”！如今美好的回忆成为“奢望”，只有时间留下的伤，读到这，伊人该掩卷伏案，轻声抽泣了。
　　
　　 我一直在寻找新诗、现代诗和传统的渊源，这里看到了。看那诗人幻想中的形象。
　　 “着长衫，携旧书卷、油纸伞，路过江南，夜宿逢雪初至，酒酣，梦不醒，梦里独拈一枝梅，饮者从此不问何处是故乡”
　　 这，不正是我们在古典文学中所熟悉的“士人”吗。竹林贤士，五柳先生，他们与世无争，安贫乐道，旷达放荡，闲适优游。甚至我们无产阶级的领袖都欣赏，“天寒沽酒长安市，犹折梅花伴醉眠”。这些人做为争权夺利鱼肉人民的对立面，确是人民所喜爱的。说远了。
　　 另，这首小诗，一个技术上的对古典的传承，也值得我们留意。王国维说诗的要义在境界。这境界是由诸多意象造成的。典型的物象和它所传达的意是诗的要素。枯藤、老树、昏鸦，古道、西风、瘦马，这些物象撞击人的感官，一下子把人的思绪飞扬起来：断肠人在天涯。不是如此吗？小诗里的“着长衫，携旧书卷、油纸伞”一个穷书生的形象跃然纸上。濛濛雪中，宿小客栈，酒酣，折一枝梅，那种“灯花如豆最相思”的意境便浮现出来了。