当今世界，随着社会经济的不断发展，物质享受已经远远不能满足人们对生活的苛刻追求，于是便开始寻求更高一层次的精神享受——旅游！至此，各大旅游景点人头济济、摩肩接踵，这不仅在很大程度上推动了旅游业的发展，而且也让更多的人深入了解了一些人文自然环境和历史文化古迹，这本来是一件让人值得欣慰和高兴的事，但是偏偏却有不法分子，借以从中谋取暴利，赚文化的钱，实在让人所不齿，尤其坑害游客的事情更是层出不穷、屡见不鲜，而当地政府、旅游局针对此事的态度却也是含糊不清，睁一只眼闭一只眼，能过则过，实在到了过不了不得不出面调停的时候，也只是象征性的找出几个蹩脚的理由或者拉几个微不足道的小人物来做替罪羊，而实质上还是外甥打灯笼——照旧。对于这些，我们都可以容忍和原谅，毕竟这个社会已经沦落成为一个以金钱为中心，早已将道德礼法抛之脑后的病态的畸形的恶魔，但是对于文明和自然地迫害践踏却是我们无论如何也不能容忍和原谅的，历史文化古迹是先辈们留给后代子孙的宝贵财富，值得我们每一个人去敬仰、学习，同样我们也更有责任和义务去保护好她们，而自然景观更是风雨兼程历经千年万年才形成的，让每一个途径这里的游子歇脚洗尘、揩净铅华，让每一位诗人在这里或平静或激动或悲怆，叙写不朽佳篇，让每一位艺术家在这里找到心灵的寄托，创作传世经典，所以她不属于你也不属于我，更不属于那些借此大发横财的腌臜猥琐之辈！
　　 近日，闲来无事囫囵浏览新闻网页的时候，忽然看见一则关于少林景区“摘牌”危机的报道，详细阅读之后，才明白个中缘由，原来是少林景区因管理混乱，“距离5A级旅游景区标准差别较大”，被全国旅游景区质量等级评定委员会要求“限期整改”，笔者虽未有幸去过地处河南登封的少林景区，但也知道该景区是国家五A级旅游景点，不管什么时候，到这里来游玩的人可谓络绎不绝，尤其位于嵩山之麓的少林寺更是被誉为“天下第一名刹”，许多佛教信仰者来这里焚香祈愿，笔者虽不是有神论者，但对佛教的某些理论和观点还是颇为喜欢欣赏并赞成的，故一直惭愧的自诩是佛教的信仰者，也正是基于这一点，才特别关注了一下整件事情的前因后果，之前也曾游历过一些风景名胜，比如家乡的麦积山景区、敦煌莫高窟、张掖大佛寺以及西安的大雁塔等等，也多多少少知道一些景区管理单位勾结奸商，欺瞒游客，以谋得利益，但这些毕竟都不是很严重，而且“面子活”也都做得非常到位，所以对于这些见得多了也就不以为然了，但是当看到记者对少林景区所存在问题长篇累牍的描述，还是猝不及防的给了我一闷棍，心下骇然，竟不想一个圣洁的佛家清净之地怎么会沦落到这步田地，笔者因为没有亲眼见到这般惨不忍睹的情景，只凭网上一些可能夸大的义愤填膺之词，故不敢在这里妄加评论些什么，但是就针对此事，还是想发表一些自己的观点和看法。
　　 河南财经政法大学管理学教授史璞等专家认为，少林景区“摘牌”危机反映出的文化遗产保护与开发、国家级风景名胜区管理等问题，带有一定的普遍性。对此，我深表赞同，在目前这个物欲横流的经济社会，人人眼中都散发着金钱的光芒，尤其是那些处于管理层面上的人，更是利欲熏心、唯利是图，面对金钱的诱惑，不惜浪弃自己的道德和尊严，不惜损害老百姓和国家的利益，不惜玷污老祖宗留下的宝贵遗产，更甚者不惜牺牲别人的生命，这跟杀人越货的强盗和草菅人命的刽子手有什么本质区别，在一个有着五千年文明史的伟大国度，在一个开明的社会主义中国，居然在今时今日仍然发生着这样丑陋的事情，实在让人汗颜。景区的管理出了问题，才导致了这一系列事情的发生，那么我想知道：这里所谓的问题是管理办法存在问题，还是管理者本身就出现了问题？如果说是管理方法的问题，我想这不是什么大问题，中国人才济济，什么都缺，就是不缺少人才，要制定一个更加完善更加规范更加合理的管理办法应该不在话下，那要是管理者本身出现问题，这可就难办了，毕竟那都些是活生生有血有肉有思想的人，而且还是一帮有权有势有钱有地位的人，下面民众要对其上诉，揭露其罪恶行径，可人家豢养了一群咬人的野狗来对付那些强出头之人，让其他人心存芥蒂，上面要对其进行法律制裁、思想教育和管理方面的整改，可人家“朝里”有人，即使不小心让上面抓到了把柄，也只需拉几只羊去堵堵上面的等待觅食的贪婪大嘴，便相安无事！于此，我们还能说些什么？还能做些什么？只能任由其狂妄，等待某一天出现一个医术高明的医生来治愈这个社会蹇劣的身体！
　　 中国实在太大了，大的让中央都忙得焦头烂额，无暇顾及地方的一些琐事，而地方的官员也太善良了，善良到只要你做的不要太出格，什么事都好商量，即使真到了不能商量的地步，那就动真格的了——督促各部门协调彻查此事，之后，便抛出一个漏洞百出的调查报告，算作是给人民对此事的最终解释，这种明修栈道，暗度陈仓的伎俩，竟然随着历史的滚滚车轮一直风雨无阻的走到了今天，而且玩转的比古人更加炉火纯青。少林景区说是因管理混乱，环境质量和服务质量不达标，上面要求其“限期整改”，同时还抓了一些与事的违法人员，遏制了一些犯罪行为，以此来表示政府的决心，可究竟怎么整改，会正改成什么样子？政府没有明确表态，难道只是撵走一些不法的小商小贩，查封一些没有营业执照的旅店？还是种几棵树，植几片草坪？把寺院的和尚都圈起来，只让他们诵经念佛，不要掺杂俗世的事情？上面的命令到地方后能不能真正落实，或者说会不会大打折扣，去敷衍搪塞？还有，就算整改好了之后，怎么去防止类似事情的发生？等等这一系列问题，不是笔者在此危言耸听，这些都是中国从古至今一直存在的弊习，上面说上面的，下面做下面的，等上面来检查的时候，下面便做足了表面工作，让上面找不出任何漏洞，而且还点头称“好”，等上面前脚刚走，于是下面又乱作一团，恢复了以前的模样。如此这样一来一去，事情不但没有得到处理，反而向着更恶劣的态势发展下去。
　　 西方有句哲言说：最坚固的堡垒，往往是从内部瓦解的！如果说那些游客商贩管理不当是政府的失职，那么纵容寺院的和尚招摇撞骗，那责任又该终归于何人呢？记者在采访全国人大代表、少林寺方丈释永信时他说：这不是我们的问题，如果说摘宗教的牌子，是我们的事，与我们有关，但是摘景区的牌子，是政府的事，与我们关系不大，整个少林景区指的不是少林寺这一块，范围很大，我们只有（少林寺）山门以内的能管，外面的管不了。这段话表面听起来在情在理，但是细究起来不禁让人有种想笑的冲动，什么叫摘景区的牌子与我们关系不大，难道他不明白唇亡齿寒的道理？如果连周遭的景区都保不住，试问：少林寺这座千年古刹将何去何存？这就好比在新中国成立以后，面对国内那么多困难，党和国家领导人为什么还会毅然决然的去支援朝鲜，因为他们知道，虽然朝鲜不属于国家领土，但是朝鲜所处位置的战略意义极其重大，他是中国北方的门户，是侵略者入侵中国的跳板，如果朝鲜灭亡，那么，中国也将受到牵连。同理，如果少林景区也沦落成为一副破败萧条之象，各种社会的渣滓在此叫嚣散布污秽思想，那么，我想问一句：就此时此地此景，方丈禅师是否还能静心修佛？是否还能面对青灯古佛、诵普世之经？就算可以，面对如此世界，你难道不感到惭愧？你只顾自己的修行，却完全不问世人的痛苦，你大慈大悲的佛心就是这样拯救世人的？与其如此，那你还不如直接把佛祖盖起来让其清静的睡上一觉！因为，我害怕当他看到他所治下的世界竟会变成如此模样，而他的弟子却对此不闻不问，他会感到无比痛心的。说寺院的和尚招摇撞骗，可能多少有些过了，但是，俗话说凡事不可能空穴来风，笔者也曾见过一些游方的僧侣借着讲经说道之名，走街串巷，替人看看风水，算算命，更有甚者，竟然当起了医生，替人推拿看病，兜售“少林秘药”，当然，少林寺确实也有这样的本事，我也不反对以这样的形式来集资，只是不知道这些以佛祖的名义得来的钱到底是不是用到庙宇的建设和香火的延续上来，那就不为人知了。而这次的少林景区“摘牌”事件中，又发生了僧侣摆摊的事情，这不免让人有所想法，少林寺还是不是以前那个佛家清修之地，还是不是那个以禅宗和武术并称于世的世界名刹，少林僧侣还是不是那些吃斋念佛、普度众生的释迦摩尼的弟子？这值得我们深思和怀疑！
　　 余秋雨先生在《寻常威尼斯》一文中说：好心人一直都在呼吁同情弱者，却又总是把出色者归入强者之列，似乎天生不属于同情范围，其实，世界多数出色者都因众人的分享、争抢、排泄而成了最弱的弱者。也许正是因为少林景区过于出色，被人们列入强者之列，所以有太多的人涌向了这里，于是，其也由一个强者渐渐沦落成为一个等待世人同情怜悯的弱者。
　　 我国当前有着一个特殊的国情，那就是现阶段处于并将长期处于社会主义的初级阶段，而这个初级阶段所表现出来的基本特征是市场经济不够完善、物质水平还很低下，而精神文明建设更是处于一个刚刚起步的时期，所以国民文化水平、道德素质普遍不高。现在，全球又掀起了旅游狂潮，许多在物质上有所满足的国人也亦步亦趋的开始追求精神享受。这也是诸多旅游景点遭遇迫害的又一重要原因。把责任全都一股脑儿的扔给政府和寺院，这样的做法也实为不公，我们能够理解，每天面对世界各地形形色色的游客，管理起来确实不易，所以，笔者在此呼吁：希望那些在外旅游的人能够遵守当地景点的管理办法，配合管理人员共同营造一个良好的旅游环境，保护好大自然留给我们休闲度假的场所，看好祖先为我们建造的优秀文明，让他们生生不息的流传千年万年以至永世！
　　 余秋雨说：看莫高窟不是死了一个千年的标本，而是一个活了一千年的生命！
　　 这句话，我觉得不仅是写给莫高窟的，更是写给全世界所有文明的——中国长城、埃及金字塔、巴比伦空中花园、阿耳忒弥斯神庙等等，当然，还有少林寺！