在西风中我凝视一柄剑，想，每个人都是一柄剑。
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　　 剑可以折断，却不应弯曲。折断的剑依然笔直，即使遗失在黄尘古道、残阳蓑草中，但仍然是剑；弯曲的剑即使高悬于朱门，珍藏于华堂，但再也不能称其为剑。
　　 真正的剑宁愿折断为人遗弃，也不选择为入高堂而弯曲。
　　 剑之本色，可见一斑。
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　　 最优秀的剑不是上古时代声名卓著的“鱼肠古剑”，而是剪除世道不平的普普通通的剑。名剑可以凭借自身名望换取昂贵的金帛，却无法步入优秀之剑之林。优秀的剑之所以优秀，是因为完成了自身的使命，斩尽鬼蜮，换来朗朗乾坤，换来人间正气长存。
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　　 剑可以置于君王手中，也可以置于平民百姓手中。换言之，秦始皇可以用剑，陈胜同样可以用剑，但君王手中的剑在我看来不值一文，平民手中的剑却价值连城，这是由于作用决定价值。剑握于君王手中是为了镇压，维护的是自己，剑在平民手中擎起是为了反抗，拯救大众。
　　 使用者尊而且贵并无法令被使用者叼光，与众不同。价值取决于自身。
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　　 黄河之水很浊，但依然会洗刷掉剑上的血污。然而助纣为虐的剑世间没有一种水可以洗尽它的罪恶，荡尽奸邪维护良善的剑即使浸入比黄河水更浑浊百倍的水中也无法掩住它一脉清澈豪光四射。
　　 5
　　 剑可以杀人，也可以救人。邪恶者只单纯用之杀人，来用血腥奠定自己所谓的英雄霸业。善良者杀人是为了救人，杀尽天下负心人斩尽世间桎梏民众的绳索。所以善良者手中应有剑，时时准备着去解救遭受残害的人和自己。
　　 为承奉个人野心而杀人的剑是魔鬼驱使的工具。
　　 为削开黑夜拯救善良者而杀人的剑才获得自己生命的辉光。
　　 6
　　 真正爱剑的人不会把剑金镶玉佩着实打扮一番置之高阁，供人瞻望，以买自己风雅之士的浮名。这是对剑的亵渎和不平。应该游剑人间驭剑江湖舞剑沙场，即便锈满红尘烟雨的斑斑点点，即便有一个肃杀的秋日黄昏“迸”然折断，也是给予了剑的一份理解和供奉。
　　 藏在鞘里的剑同样会锈迹斑斑，会殒灭。为什么不让剑在需要它的境遇中一展其咄咄冷焰？
　　 供人玩赏是剑莫大的悲哀和不幸。
　　 7
　　 不是每个人手中都有剑，但每个人心中都有一柄无形的利剑。有的人目睹了残暴侵凌温良，遇到了邪恶进攻正义，经历了无辜而罪罚加身，心中之剑必然会“锵”然龙吟激昂刺出。不懂为什么有些人总把心中之剑纳于隐微处，任其软化。
　　 剑的品格是有所为必为之，永远保持着惩罚罪恶的耿耿骨气，而不是对罪恶无原则的忍耐。
　　 为何要把剑的品格磨掉，任怯懦滋长？
　　 8
　　 金银雕琢的剑临敌上阵，一无用处。虽然，金光闪闪，银辉烁烁。
　　 只有和着血与泪用最普通的钢铁锻造的剑才会于两军阵前建立奇勋有所作为。虽然这种剑并不灼人眼目令人艳羡。
　　 金剑出自豪门。
　　 铁剑发于巷陌。
　　 智者选择内容，蠢人看重形式。
　　 9
　　 古今中外存在过各式各样名目浩如烟海的剑。如果把这些剑收集起来可以沉满黄河。但其中可以达到永恒的只有一种剑。
　　 长城之所以雄视千古，中华民族之所以傲立东方，全赖这柄剑的支撑。
　　 这就是我们民族无坚可摧且勇往无前的精神之剑。
　　 这柄剑历经了五千年风雨洗礼烟尘考验，总是劈开屈辱挑来辉煌，而今愈见其光燿永久。
　　 10
　　 在西风中我凝视一柄并不美观高贵却还锋刃如霜的剑，总认为这是我的人生。