【前言】
　　 几年前就有一个想法，把易中天老师的《品三国》作个随记。
　　 电脑里长期保存着几部视频节目，百家讲坛的《易中天品三国》，电视剧《长征》、《延安》、《解放》，纪录片《大国的崛起》。
　　 每作休息，独自小酌时，总是这几部片子佐酒。一个人静静地喝酒，专心地收看节目，总会产生一些与节目有关的思考与随感。看的多了，想的就多，理解的就越深刻明晰。有时朋友来访，探讨起相关内容，戏水往往引经据典，滔滔不绝。前几天客座某大学，本是讲计算机发展史与现状的，因主板与处理器的一个运行问题，戏水把例子举到孙权“存一地，缓称帝”的辩证思想上。学生们在枯燥的计算机课堂上居然听到了三国，倒也来了兴趣，不打磕睡了。事后作为笑谈讲给校长听，校长建议说，你为什么不整理一下，写个随感录呢？有了校长的督促，本身又有这个想法，是不是该克服下庸懒，给自己再加个练笔的机会呢？
　　 今天算是终于下笔了。
　　 既然想作个集，就得一本正经，有眼有板。此篇就权作“前言”或“序”或“跋”了。
　　 另：本集插图改编自上海文艺出版社《品三国》之封面，谨作点缀，无利益之途，特告之并表示谢意。
　　
　　 【我错了吗】
　　 先从《品三国》最后一集说起。
　　 按说总结篇应该习惯性的用宏观的角度，站在某个高度对前文做概括性定论。此篇作者用大量篇幅一再评价两个具体人物形象（诸葛亮、曹操），到篇末才蜻蜓点水：对待历史问题要看得更高，更远，更深。这是对本集的总结和全集的盖棺定论。
　　
　　 本集小结：诸葛亮和曹操都是千古风流。
　　 全集小结：历史问题要站在历史角度判断和评价。
　　
　　 《品三国》开篇便是说曹操，末篇再次推出曹（诸葛），承始前题，引导观众听定论，做回顾。这是演说家的技巧和高明。
　　 个人理解：有一点很有意思，作者在最后时刻用不容置疑的口吻为自己前期受到的质疑、非难和抨击做了巧妙的和善意的回击。
　　
　　 主要问题：
　　 一、曹操为什么是“可爱的奸雄”。
　　 看来讲座初期用大量篇幅评价的“可爱的奸雄”论仍得不到观众的满意。作者引用几个小实例解决之：世界是由矛盾组成的，有很多矛盾混合体合法存在，请问“儒将”、“义盗”如何理解？盗就是偷东西的，何义之有？既然“义盗”能存在，那“可爱的奸雄”为什么就不成立？作者引用了一句很幽默的现代“名言”：“和尚摸得，我摸不得？”
　　 二、为什么要诋毁诸葛亮？
　　 有观众认为：“大权独揽”、“耗尽国资”、“执法残酷”，这是对一代明相的不尊和亵渎。作者解释很简单：这是个人理解角度问题，“本人认为这正是大力褒扬诸葛亮的证据”，他“大权独揽”却没有纂位，“耗尽国资”是为完成先帝遗愿，“执法残酷”是为建立一个稳固的“法制”国家。“这应该是值得大书特书的啊”，他是“一个纯粹的人，脱离了低级趣味的人”。又引用了一句名言。
　　
　　 作者在整个讲座中一再强调：历史人物形象和文学（民间）人物是要辩证看待的。我们既需要听书看戏，最好也要扎到故纸堆里揣摩一翻。很明确了，“对待历史问题要看得更高，更远，更深。”曹诸还有问题吗？最后一集的题目就是《千古风流》。
　　
　　 【三个半掌柜】
　　 曹魏?刘蜀?孙吴，国家名称前冠以自己的姓氏，自然是个大掌柜。
　　 那半个是诸葛亮。诸氏是蜀国后期政权的实际操控者，但没有CEO头衔，权作半个掌柜。
　　
　　 三个半掌柜的政治视觉形象
　　 曹操把内衣当皇袍穿
　　 刘备把衬衣当皇袍穿
　　 孙权把皇袍反着穿
　　 诸葛亮不肯穿皇袍
　　 曹操一直不敢篡汉，他的做法是走一步看一步，试图找到“和平演变”的机会。他儿子的行为还是让他最终背上历史骂名。刘备有两把利韧，“皇叔”的头衔和“兴汉”的口号。孙权自居一方，只不过睡榻旁有两只老虎，不敢轻举妄动。诸葛亮确实对皇袍不感兴趣，地地道道的忠臣。
　　
　　 三个半掌柜的管理集团形象
　　 曹操的管理集团是沙龙
　　 刘备的管理集团是帮会
　　 孙权的管理集团是家庭
　　 诸葛亮的管理集团是政府
　　 曹操手下智囊无数，门客万千。来的，走的，忠的，反的，走马灯似的运转，犹如一个沙龙聚会。刘备仁德，江湖义气为重，有浓厚的帮会氛围。孙权对手下同辈称兄道弟，对长辈“叔叔大爷”叫个不停（称张昭为仲父），他的管理集团象个家庭。诸葛亮以法制国，纲线甚多且执行严明，是真正意义上的政府。
　　
　　 三个半掌柜的个人形象
　　 曹操是奸雄
　　 刘备是枭雄
　　 孙权是英雄
　　 诸葛亮是能臣
　　 这一段大家耳熟能详，不再赘述。
　　
　　 个人对刘备形象一直不理解，认为他时隐时现，飘飘渺渺，若有若无。除了“丢妻子”、“摔孩子”、“哭荆州”外，武没见得杀敌立功，文没见得安国大策，就一“皇叔”称号，还是在众弟兄的扶持下得以转正。就这么一个鸡肋似的人物还被曹孟德誉为“天下英雄”，看来这实在是历史的安排。
　　
　　 【桃园后院】刘关张家史
　　 在《三国志》和《三国演义》中对刘关张家史提及甚少。刘备作为开国君主，生平资料较为详尽，但需参考其他史料；关羽的家史不见任何权威资料，只能参阅野籍闲考作些了解；张飞家史零星见于史载，也需多方综合和考证。
　　
　　 刘备家史
　　 刘备（公元161年－223年），字玄德，涿郡(今河北省涿县)人，汉景帝之子中山靖王刘胜后代，为三国蜀汉开国君王。
　　 祖父：刘雄，被举孝廉，官至东郡范令。
　　 父：刘弘，东汉末年官吏。
　　 妻：昭烈皇后，又称甘夫人，沛人，刘备的爱妾，贤内助，刘禅的生母。也是蜀中有名的美人。曾于长坂坡被困，幸得赵云解救。后病死，谥皇思夫人，后再追谥昭烈皇后，与刘备合葬。
　　 麋夫人：麋竺的妹妹，刘备在徐州落难时，麋竺将她嫁给刘备。
　　 孙夫人：孙权的妹妹，曾与刘备结为政治婚姻。刘备入蜀后两人离异，孙权接她回到东吴。
　　 穆皇后：名吴苋，吴壹的妹妹，刘备入蜀后纳为夫人，后为汉中王后。刘禅即位时，尊她为皇太后，称长乐宫。延熙八年病死，与刘备合葬。
　　 子：刘封，刘备养子。本姓寇，后因不援助关羽而令他被擒杀，刘备将他问罪，赐死。
　　 刘禅：刘备长子，甘夫人所生，后登上皇位。蜀灭亡后，成为魏的俘虏。
　　 刘永：刘备次子。生母不详。先为鲁王，后封为甘陵王。与刘禅宠臣黄皓不和，被刘禅疏远。后东迁洛阳，拜奉车都尉，封为乡侯。
　　 刘理：刘备三子。生母不详。先为梁王，后封为安平王。早卒，谥为悼王。
　　
　　 关羽家史
　　 关羽（公元160年-220年），字云长，本字长生，并州河东解县人（今山西运城市），三国时期蜀汉著名将领。
　　 关羽的身世一直不详。清朝康熙年间发掘出关羽的墓砖，上面刻有关羽祖、父两世的表字、生卒年月等，资料比较详细，还略有提到关羽的家庭状况。据墓砖上文字记载，关氏家族其实是个文人世家。关羽祖父叫关审，字问之。汉和帝永元二年庚寅生，居住在解州常平村宝池里。记载说他“冲穆好道”，常以《易》、《春秋》训其子，于桓帝永寿二年丁酉卒，年六十八。羽父关毅，字道远。性至孝，父审卒后，在墓上结庐守丧三年，除丧，于桓帝延熹三年庚子六月二十四日生关羽。羽长成后娶胡氏为妇，灵帝光和元年戊午五月十三日生子关平。后钱塘人冯景山又据此作了《汉寿亭侯祖系记》。
　　 关平：关羽长子，跟随关羽征战，与关羽一同被斩于临沮。
　　 关兴：关羽次子，少已有名，深得诸葛亮器重，弱冠后担任侍中、中监军，数年后死去。
　　 关凤：关羽之女，孙权曾为子求婚，遭关羽所拒，并辱骂来使。
　　 关索（此为戏曲中人物，史中无载），关羽三子，关羽失荆州后在鲍家庄养伤，诸葛亮南伐孟获时才归军，作先锋。
　　 关统：关兴长子，妻为公主，官至虎贲中郎将，卒，无子。
　　 关彝：关兴次子，关统死后承袭其位。
　　 《三国志》裴注中言，蜀汉灭亡后，庞德之子庞会尽杀关氏为父报仇，关羽一脉已断。但这段记载的可信度有争议。后世解州、当阳、洛阳等地关姓氏族，常自称为关羽后裔，然多无可查考。
　　
　　 张飞家史
　　 张飞（公元168年—221年），字益德（《三国演义》中字翼德），涿郡人（今河北涿州）三国时期蜀汉的重要将领。
　　 妻：夏侯氏，夏侯霸从妹。十三、四岁时，出城斩柴时，被张飞捉到，纳为夫人。夏侯渊在定军山战死，夏侯氏请求安葬夏侯渊。
　　 张苞：张飞长子。早夭。
　　 张绍：张飞次子。官至侍中尚书仆射。
　　 敬哀皇后：张飞长女，刘禅之妻。先被纳为刘禅之妃。后立为皇后，号敬哀皇后。238年卒，葬南陵。
　　 张皇后：张飞次女，刘禅之妻。其姊敬哀皇后死后，于238年正月立为皇后。蜀汉灭亡后，随刘禅到洛阳。
　　 张遵：张苞之子，为尚书。魏灭蜀之战时，随诸葛瞻守于绵竹关，与邓艾交战，战死。
　　
　　 【赤壁】
　　 官渡之战、赤壁之战、夷陵之战是三国时期最著名的三大战役。
　　 官渡之战是决定三国鼎立的分水岭，夷陵之战是打破三国鼎立的分水岭，赤壁之战是三国三个首领之间的一次比较重要的战役。在《三国志》中对三大战役特别是赤壁之战，仅作为普通一“志”而廖廖数语，但在《三国演义》中却浓墨重笔的做了描绘，也是民间流传最广的一个战役典故之一。
　　
　　 赤壁之战的起因
　　 赤壁之战是曹操发起的，为什么要打这一仗？恐怕曹操“连他自个儿都不清楚”，曹操本来是和刘备干了一架，刘备大败，跑了，曹操就追。刘备打不过人家，就想联合孙权一起对付曹操，曹操追过来，孙刘联盟也宣告成立，于是在赤壁这个地方和曹操打了一仗，曹操败。
　　
　　 曹操失败的原因
　　 “在错误的时间（冬天），错误的地点（长江），打了一个错误的仗（目标不明）”。再加上老天确实不袒佑他，曹军一到南方便染上瘟疫，而且在重要的战备时刻突然刮起了东南风。“为何？奈何？真的是只有“天知道”了。
　　 关于作战时间，因前有与刘备之役，系追赶刘备造成的又一次战役，时间应该是随机的，只是在冬天，又是长途跋涉，在军需供给和作战条件上有诸多不利，算个错误吧。
　　 关于作战地点，这是个大大的错误。北方的陆军跑到人家南方水军的地盘上打水仗，焉有善果？
　　 关于作战目标，以曹操本性，虽然是打刘备，如果“搂草打兔子”，连孙权一快收拾也未尝不可。但他是一路追刘备而来，只有“五千轻骑兵”。至于后来的水军、陆军“三十万众”，按故事发展情节看是后来匆匆调集的。一场没有充分的战略准备，没有准确战略目标的战斗焉能完胜？
　　 关于“东风压倒西风”,其他史载资料中也模棱两可,只能理解为“天意”了。
　　
　　 总结一下曹操失败的原因，他犯了四个错误：
　　 1、以短击长。2、备战不周。3、骄傲轻敌。4、不义之战。
　　
　　 赤壁之战产生的几个典故
　　 《三国演义》中用了八章的篇幅浓墨重彩地大书特书了赤壁之战。“这要感谢罗贯中先生”给读者带来的精彩的故事。围绕赤壁之战产生了诸多典故，如“舌战群儒”、“草船借箭”、“借东风”、“火烧赤壁”等等。
　　 但这些典故皆为杜撰或张冠李戴。这就是“历史形象”与“文学（民间）形象”的区别。
　　 “舌战群儒”未见任何正史的相关记载。
　　 “草船借箭”史有记载，但主人公是孙权。
　　 “借东风”太玄秘，可当故事听。
　　 “火烧赤壁”的用火之计，非孔明，非公瑾。谁为之？老将黄盖也。
　　
　　 【少帅周公瑾】
　　 周瑜在国人面前有三个形象：民间形象是“三气周瑜”，文学形象是“羽扇纶巾”，历史形象是“出众之奇才”。
　　
　　 史记周瑜
　　 历史上的周瑜，当然不是被诸葛亮气死的。若从周瑜与诸葛亮在当时所处的历史背景以及他们俩在赤壁之战前后的政治地位、历史作用看，真正的赢家倒是周瑜而不是诸葛亮。才华横溢、精明老到的周瑜，实际上远远盖过了初出茅芦的孔明。
　　 《三国志?周瑜传》载，其人“性度恢廊，大率为得人”。
　　 《三国志?吕蒙传》载，“公瑾雄烈，胆略兼人，遂破孟德，开拓荆州，邈焉难继”。
　　 陈寿观点：“周瑜、鲁肃建独断之明，出众人之表，实奇才也。”
　　
　　 《三国演义》为什么要贬损周瑜？
　　 《三国演义》作为一部文学作品，自然存在虚构的写作成份。作者的政治思想倾向、创作意图和当时的社会思潮直接左右作品主题思想。唐、宋之后的三国故事一个很大的特点是拥刘反曹贬吴，这在宋、元三国平话中已反映得十分明显。加上作者本人有拥刘倾向（小说是以刘为表述主脉的），周瑜成为他笔下的牺牲品，或说成为突出诸葛亮的对照物，也就不足为奇了。
　　
　　 “遥想公瑾当年”
　　 历代文学家们对周瑜赞誉有加。除了大家熟知的苏轼的“羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。”，李白在《咏赤壁》中叹曰：“二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。”。唐人胡曾《赤壁》诗云：“烈火西焚（楚）魏帝旗，周郎开国虎争时。交兵不假挥长剑，已挫英雄百万师。”。明人朱桢在《赤壁石刻》中赞曰：“大书石上莓苔封，千年不泯周郎功。”。
　　
　　 【麦城，麦城】
　　 “温酒斩华雄”、“挂印封金”、“千里走单骑”、“过五关斩六将”、“单刀赴会”、“刮骨疗毒”、“夜读《春秋》”、“水淹七军”……