文化大革命期间，像全国别的地方一样，我们大队来的下放知青很多。他们来到农村有的不认识庄稼，把庄稼当草；有的拼命干活争取早日回城；还有的与农民主动打成一片，感情处得很好……农村有一片属于他们的天地。
　　 我们后陈生产队因分白芋引起的纠纷，一家兄弟几个把一个人的头打烂了，鲜血不停地流，伤势非常严重，淌了一大堆血，眼看生命不保。幸好一位知青把几瓶从城里带来的云南白药放在身边，好心地拿来给伤员敷上，才挽救了一条生命。
　　 我们大队书记的儿子结过婚了，与女知青走得太近，也可能有不正当的男女关系，被以乱搞男女关系的罪名抓了起来劳动改造。知青本来比老农民有见识的，他们同样会犯错误。
　　 知青在城市体力劳动少，许多人在农村劳动手都磨破了，脚也浮肿了，皮肤晒黑了……相信他们通过农村的劳动，知道了农村生活的艰辛。
　　 家父在当时与一位女知青谈了恋爱，但是先祖父极力反对，他认为城里人迟早要回去的，不能在农村过住。农村人就是农村人，总把自己与城里人划分得那么清楚，归根结底是在内心深处有自卑感。该女子每次回城都为父亲买鞋、袜子之类的物品，与父亲的感情很好。可惜的是家人愈来愈反对他们的交往。后期她再来，我女老太见面就骂她许多难听的话。终于在家人的粗暴干预之下，她趁着回城的机会离开了。十年之后，她曾在亲人的陪伴下来过我们大队，也专门到过我们见看过父亲及我们家人的相片。她指着弟弟的相片对我妈妈说他很像我的父亲，当时我不在场，她却说我不像。我这个知道她的故事比弟弟多的人有些受冷落感，我赞赏她大胆追求爱情的勇气。
　　 我小学的一位同学的母亲是知青，很会讲话，爱养花，这点与大部分土生土长的农村妇女相比很是不同，但她的话语中也有一些刻薄，让人觉得很不自然。例如她有一次问我们小学的老师：“尊师中教是指上面的老师，不是指下面的吧？”
　　 知青书本知识，见的世面方面要多点，他们的言行在农村人眼里是很稀奇的人群，总能引起老百姓的注目。
　　 这些本在城市里远离农活的青年，不可能了解农民生活和种地方面的艰辛，只有亲身经历了才会很好体谅并关注农民。毛主席用非凡的气魄发动了他们的上山下乡，教会他们建立起众生平等的做人理念。城里人没有磨难显然难以形成他们特别是当了干部的人与农村群众的鱼水情深。
　　 有的知青后来变成了老人，把到农村的锻炼说成是一场灾难，又说那个时代很疯狂，说明他们仍然没有改造好世界观，有的是铁石心肠。难道谁天生下来就该去放牛的吗？文革固然有错误的地方，但是处心积虑的不说上山下乡好话的人就该是命中注定的贵种吗？