文学大约不是出自草根，因为话语是简单的事实再现，不是文学创作。文学创作是刻意为之有剪接挑选的。最初先民们有了语言，学会了结绳记事，但此时并没有产生文学。于是有一天某祭司决定要向老天爷祈祷，而给老天爷的话一定要郑重其事，于是就产生了真正意义上的文学。所以文学从一开始是不属于草根，但是它必将属于草根。
　　 在过去真正的草根是没有办法求学的，所以知识分子的往往来自地主阶级，或者破落的地主阶级。什么样的读者就会有什么样的文学，什么样的时代就有什么样的英雄。当然文学家的价值不一定来自所处时代的肯定，比如浪漫主义的诗歌的巅峰，李白就是个生前寂寞的人。所有才会有了——古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名！的诗句。杜甫似乎也为当世所不容，因为他的生活、仕途并不如意。
　　 但这并不是说没有民间文学，相反我国是一个民间文学的大国。但是散失了许多，比较有名的是《诗经》里的歌谣，和魏晋南北朝的民歌。
　　 所以作为一个现代人而言，考虑得不该是文学姓资还是姓社问题。一句话，拿来就好！
　　 因该说各个时代的统治阶级，都是他们时代中的先进阶级，是推动当时社会发展的中坚力量。
　　 我想说的是，真正的错误在于，将文学划入到某一个阶级并群起而攻之！文学属于造化，是每一个人发自内心吟咏。因而文学才能超越阶级，历久弥新。
　　 现在网络上有一种惟草根论的倾向，但是真理在大多数人心中，也存在于少数人心中。而且实际上有价值的网文不过千万分之一二。因为，大部分的网络写手不能够系统的论证自己的观点，轻易的抛出一个宏大的题目，然后三五百字草草收场。时间长了，网文的读者也就厌倦了，成了标题党。不光是一般的写手如此，所谓的名家亦是如此，如韩XX们。
　　 于是，文学沦为微博，沦为所谓的轻博客。
　　 自己的头脑都不清醒，却要作文来教育别人，实在有一些可鄙。更有一种美女、帅哥类的作家将文学变为行为艺术，这种背离的真正的美和艺术路线的行为，迟早有落幕的一天。当然那时候他们也赚得盆满钵满了，而叫真正有志于文学的人们替他们买单。不知道是文学的悲哀，还是社会的悲哀。
　　 将庸俗的趣味包装成光鲜的玩意儿，这种买椟还珠的行为，到底是该作者担当，还是应该有读者负担。
　　 看看当今网络内外的一些现象，从红茶菌到打鸡血，从韩XX到到罗玉凤，一个个油头粉面、忸怩作态。
　　 任何人都有批评社会的权力，这是民主的一部分，而前提必须是在不影响稳定的情况下。因为对于我们这些真正的草根来说，无拳无勇的百姓来说——和平才是唯一有可能分到手里的红利。
　　 所以，一旦你掌握了舆论，你就学会说话。不能总是说写些似是而非的道理，顺手捏造一些事实。
　　 因为和平是人民最基本的要求，也是唯一的共同利益。