著名的灵水古村坐落在北京门头沟的军响乡，被誉为是燕京的“香格里拉”。灵水古村已有千年的历史。这里的山是青的，这里的溪是清的，这里的水是秀的，这里鸟语花香，风景这边独好。古村有着悠久的历史，文化底蕴十分丰厚。
　　 灵水村是北京的一处保存比较完整的明清时期山村民居建筑，群屋高低起伏，具有典型的北方民居特色。据考证：灵水村在辽代时已经有相当规模了，那时，村里以刘、谭两姓为主，村里人大多以经商为主，其中大户有八家。
　　 站在村东的南岭上俯视灵水村，可以看到建在綿亘不断的峰峦环抱之中的村宅，很有气度和美丽。相传当年灵水村的先人是十分崇尚自然规律，依古代“风水”理论而建，村庄四周是封闭的，寓藏风聚气，附阴抱阳、东进而西收之意，它前靠抓鬏山，后靠莲花山，淙淙山泉水绕村流淌。非常巧合的是：村庄颇似一只巨龟，各具特色的四合院恰似龟背上的鳞片，村内的街道如龟裂，龟头、龟尾、龟足，与地表的景致紧密相契。形成了“天人合一”的自然格局。龟是神的化身，有千岁爷之称。一个村庄的形状像龟，是古村落中独一无二的。
　　 村里有三十六盘石磨，七十二口井，风水好，人杰地灵，所以人们就把村子起名为灵水村。有专家学者经过考证后这样说：北京郊外周口店龙骨山的山顶洞人，已有两个世纪下落不明。位于北京市门头沟区斋堂镇境内秀美的莲花山脚下的灵水村，有可能就是山顶洞人的一个分支……透射出灵水村历史的悠久与精灵。
　　 灵水村是一个从茫茫远古时代走来的山村，占地面积6.4万平方米，地势西北高，东南低略呈长方形。民居宅院的屋宇高低错落有致、古朴典雅。建筑风格追求“仕者风范”。尤其是村内保留着的明清时的举人四合院，更是风格迥异。它既不同于北京城里的四合院，又有别于普通乡间民宅。在明清科举制度下，这片土地人杰地灵，曾出过22名举人，2名进士，也被后人称为举人村。
　　 走进村里的举人宅院，里里外外随处可见到石刻、砖雕，以及门窗上雕刻的花、鸟、和大门上字迹依稀可见的楹联，处处体现着深层次的文化内涵、文化修养和生活情趣。全村现有四合院162套，约1100间房，有80%保持着古代原貌。明代宅院6座，22间房。清代宅院大约120余间。最有特色的要数“越制”的九间九檀大宅院和当年大户刘知府的五套院和谭瑞龙的大宅，宅院形式大都是左右相通、纵深相连。站在边上仰望房屋，只觉得有一种艺术在眼前闪动。粗大的横梁，精美的雕刻，斑驳的门窗都闪靓着当年的荣耀和富裕。
　　 距灵水村不远的抓鬏山上，有一奇石酷似一位教书先生。如果站在灵水村头，可以看到这位神秘的“先生”，在捧读书本，都说这位“先生”给灵水村民上了千年一课，因为有了他的存在，灵水村才福满村环，出了众多的举人、进士。传说曾有一个外村好事者十分嫉妒灵水村出的人才多，还嫉恨石“先生”偏爱灵水人，多次夜晚带领人用铁锤砸掉这位石人，但是他们爬上抓鬏山后却怎么也找不到这位“先生”。原来抓鬏山上的石人是三座不相连的山峰迭错相映而成，即是踏遍整个抓鬏山也不可能找到这位神秘的“先生”。
　　 村西的莲花山是一座孤山，因状似一朵盛开的莲花而得名。莲花山为灵水村提供了丰饶的物华天宝：山上果树成荫、飞瀑流布、泉水清澈……莲花山是观音菩萨所居之地，四周尽有祥云飘荡、瑞气氤氲，南北桃山依偎两旁，仿佛是献给菩萨的贡品。村头驻足北望，北山顶上似乎躺着一尊安祥的睡佛，睡佛的头正好冲着那棵可以和山西晋祠中的“周柏”媲美的古柏——“西京灵芝”。此树已有1700多年的树龄，风水特好。
　　 在这个一个一百多户人家的小山村，还有大小17座庙宇、道观。其中有道观14座。一座坍塌的娘娘庙里，甚至还保留着天主教的宗教图像。村域外还有一座建于元代的天主教堂，历史十分悠久。村内现保存比较完好的“灵泉禅寺”也是唯一的一座佛教建筑。在这山野郊外的小山村里，有佛教、道教、儒教、天主教四个教派，他们各自独领风骚，又相互碰撞交流，创造了独具特色的灵水宗教文化。神奇的“四教合一”在这里能大度相融，产生了和谐的盛景，这在其他地方是不多见的。
　　 灵水村是古木参天、山水相依的钟灵敏秀之地。村里曾有古井近百口,有些井水满溢，用扁担就能打上水来；有的很深，要用长绳牵引。最著名的属八角龙池，因一块巨石有八角，中间凹虚若池，泉水依岩而下犹如珍珠泄入池内，此泉水甘冽爽口，故称一处灵泉。人们不仅用它来喝，更是因为它能治病，正是它的存在，也就有了和灵水村割不断的姻缘。当地俗语称：灵泉一碗水，能治百家病。就是最生动的写照。
　　 灵水村奇树古树特多，老的古树有十余棵。柏抱榆、柏抱桑是灵水最著名的古树奇观。这两棵树生长在村西的龙王庙院内，柏抱榆树高13米，树干粗壮、枝叶稀疏、虽然显出老态龙钟。但在两米高的树杈中间却又长出了一棵新榆，榆树将柏树枝断面包盖起来，看上去好像是榆树嫁接在柏树上，其实是榆树根扎进了柏树的树洞中，把根须扎入泥土树丛内而得以吸收营养。榆树高10余米，主干挺直、枝繁叶茂，比母体的柏树枝还高大粗壮，大有喧宾夺主之势。如此古老高大的树中生树的美丽景观，实属罕见。
　　 龙王庙前八角龙池所立的“三禁碑”是迄今为止北京发现最早有关环境保护的碑记。相传当年的举人刘增广事事以身作则，从不以举人自居。“猪羊圈养”是刘举人与村民共立的民约。为和睦相邻，创造一个安定环境。他为执行民约，自导一场喜剧：放自家两头猪出圈，满街乱跑，家人只追不捉。待村民看热闹的越来越多时，家人才捉住捆好，刘举人当众自责，违规甘愿受罚。并当场把猪宰杀并将猪肉分给各家各户，以示村民严守规则，共尊民约，成为传承的佳话。
　　 龙王庙外墙上一块青石碑上刻着康熙年代留下的“三禁”村规民约就是见证。一是池内三禁：一禁凶泼投跳，二禁愚顽搅混，三禁儿童汙溺。二是池台三禁：一禁宰杀辛膻，二禁饮畜作践，三禁浆衣洗菜。可见当时的村人已有了如何保护环境水源意识。
　　 灵水古村有浓厚的民俗文化。最让人感动的“立秋粥节”，就是为纪念村里刘懋恒父子俩两次捐谷赈灾，救济灾民万余人的事迹而立的村节。每到立秋这天，全村共喝“举人粥”，全村人你一把米，我一把豆，没有的加瓢水、拿把柴也行；支锅架柴，同食秋粥。此时，村里的人与人之间不管结了什么仇怨，只要喝过立秋粥也就握手言和了。此节延续到今天，内容已演变成了举人村的“金榜节”，据说谁家有准备参加高考的孩子，在秋天喝上一碗金榜粥，能给来年的高考带来好运。
　　 灵水村，是一份具有中国乡村文化内涵的历史遗产，这里流淌着中华文明的精髓。这里的山山水水都有着美丽的传说；每一条平平仄仄的石径上，都蕴藏着深厚的文化底蕴；每一棵微风穿行的古树丛，都流动有着淳朴和谐的民风。漫步村子古老的石头小径，望着屋檐相连的一座座院落，心中不仅有了一种历史的古韵。而且又有了一种新的感悟。啊，“背靠地处莲花山，东眺远望石人山，左右护驾双桃山，南北环绕卧龙山。”这真是百年灵水的奇妙写照。
　　 在北京的灵水古村，你可以在每一个地方用心去触摸和感悟，在每一处都能领略到古村人杰地灵的沉郁与芬芳，并且会沉醉其中……