“诗观：诗之途，不在于枝，而在于人，作诗须作人，作人须有骨，无骨则无品，乃劣种下品也。”
　　 读嘉－德的诗歌是从读他的诗观开始的。为什么这么说，是因为他的诗观代表了他为诗为人的追求方向。从他的诗观我读出了他自我的真性情。
　　 之前，也在论坛里读过很多嘉－德的诗歌，这次集中系统的读了很多，感觉嘉－德做人和做诗的确是冷静克制。他的诗很厚重，就拿这组写历史人物的组诗《马氏庄园》来说吧，诗歌客观地呈现历史的本真，大气浑厚。
　　 诗中对历史人物马丕瑶在肯定中提出质疑。《马丕瑶你是怎样一个人》，我查阅了下历史，有资料显示，庄园主人马丕瑶（1831年—1895年），安阳县西蒋村人，同治元年（1862年）进士，历任山西平陆知县、永济知县，解州、太原知府，山西按察使、布政使，贵州按察使、布政使，广西布政使，广西、广东巡抚兼兵部侍郎、都察院右副都御史。他为官30多年，勤政务实，恪尽职守，忠心爱民，政绩卓著，深受百姓爱戴和朝廷信赖，百姓呼他为“马青天”，光绪帝则褒奖他“鞠躬尽瘁”、“百官楷模”。马丕瑶逝世后，诰封“光禄大夫”、“威武将军”。马氏庄园里有一副对联：“不爱钱，不徇情，我这里空空洞洞；凭国法，凭天理，你何须曲曲弯弯。”西蒋村一位村民说，这代表马丕瑶做官的原则，马丕瑶做知州时，张之洞请他出任山西清查局局长，只3天时间，就查出了布政使与地方官作弊所贪30万两银子的罪行，他不顾同僚大臣李鸿章的面子，一纸奏折呈给朝廷，后来还不罢休，最终把李翰章给查办了。马丕瑶的刚正最终赢得了光绪帝的赞赏，因而赐其“百官楷模”匾额，号召群臣向其学习。
　　 对这样的一个历史人物，诗人用诗歌的形式来定义他，这要考考验一个诗人的把握诗歌的力度和角度，还有准确度，还有其现实意义的把握等等，总之写历史人物的诗歌尤其有难度。
　　 读了这段关于对马丕瑶的介绍，我才恍然大悟，这才知道嘉德为什么要用这种反问的形式来肯定马丕瑶的为人。所以这也是我要探究这首诗歌的原因吧！这组诗歌很值得品味呢！
　　 《马丕瑶你是怎样一个人》
　　 耀武扬威的石狮子，你是一个怎样的人
　　 九门相照影斑驳，马丕瑶你是一个嫉恶如仇的人
　　 为官山西两广几十载，爱国恤民你说要做清廉的人
　　 进士第熠熠生辉，狂风暴雨袭来马丕瑶一个敢作敢为的人
　　
　　 庭院深深树参天，坦坦荡荡，兢兢业业为咱老百姓做事的人
　　 对弈龙抱槐下，岁月悠悠支持那叛逆的人
　　 头品顶戴马丕瑶是怎样的人。父父子子，兄兄弟弟
　　 夫夫妻妻长幼有序读书人
　　 马丕瑶、石狮子，九门相照差不离
　　 马丕瑶，说忠诚、道叛逆是个让人摸不透的人
　　
　　 关于嘉－德其人，我从他的博客里获知：“嘉－德，生内黄西屯，居河南安阳，河南作家协会会员，做过教师、医生、装潢设计等。”嘉德的这组诗歌是关注自己家乡的历史，在数行诗之内还其历史的本真，表现出马丕瑶这一历史人物的纯粹和存在的诗意，从马丕瑶门前“耀武扬威的石狮子，看马丕瑶是一个怎样的人，”先悬置宏大的诗意空间，得以使真正言说的东西在最后登场，感受到别有洞天的隐喻就在其中蕴涵着，让你去反复阅读、体味，感悟。最后深陷其中。这就是这首诗的魅力。
　　 嘉－德在诗中写道：“九门相照影斑驳，马丕瑶你是一个嫉恶如仇的人/为官山西两广几十载，爱国恤民你说要做清廉的人/进士第熠熠生辉，狂风暴雨袭来马丕瑶一个敢作敢为的人”。这正是嘉德用很有分量的言语抒写，向读者传递一个信息，历史人物马丕瑶，是如何在高官的映照下，嫉恶如仇爱国爱民清正廉洁敢作敢为，这不正是我们现实生活中那些贪官们所缺少的品质吗！“庭院深深树参天，坦坦荡荡，兢兢业业为咱老百姓做事的人”。
　　 我喜欢读这样有现实感的诗歌，对这样的诗歌我一直都存有敬畏之心。我把这样关注现实的一些诗歌叫做有深度的诗歌，其实我所说的诗歌的深度不止是表意的深度，还有艺术想象的深度、抵达人性的深度、关涉人生的深度等等。深度写作的“深度”，应该是一种发自生命深处的“自然”深刻，而不是“人为”地深刻，所谓清水出芙蓉，天然去雕饰。尽管我们不能要求诗人每一首诗歌都是精品，但是要以精品的艺术品位来要求自己，规范自己的诗歌创作，不至于沦为一次性消费品。
　　 “头品顶戴马丕瑶是怎样的人。父父子子，兄兄弟弟/夫夫妻妻长幼有序读书人/马丕瑶、石狮子，九门相照差不离/马丕瑶，说忠诚、道叛逆是个让人摸不透的人。”嘉－德的诗歌客观而现实，可以感觉得到，诗人嘉－德一旦进入写作状态，一种使命感就会进入他的视野，他诗歌意象就既显得深厚而又耐人寻味了。
　　 嘉－德的诗歌在呈现“现实而厚重”般的诗意的同时，也是对生活的关注和表达，他的诗歌其特点主要表现在诗意缠绕中，语言干净厚实，洁净般地彰显了诗意语言对时空的冲击，甚至是穿越。再读一下这首
　　
　　 《安阳十四行》
　　
　　 仲夏凉爽这般珍贵
　　 人头串动喧嚣让人忘掉自己
　　 颛顼帝喾陵前舞蹈狂热
　　 远处友人回应最爱听深夜心灵呐喊
　　
　　 街上行人如织
　　 趴在文峰耸秀的窗台述说岳王武穆故事
　　 唾弃袁大头洹畔隐居垂钓
　　 现代男人歌吧迪厅倾诉内心世界
　　
　　 恨呀爱呀
　　 我多想走进志摩情感深处
　　 还是一句先生去吧我等狂歌
　　 心绪随日月星辰升落
　　
　　 随它去吧白天的道貌岸然
　　 今夜洋洋洒洒幸福依然
　　
　　 在这首《安阳十四行》诗中，诗人又一次表达了对历史人物的关照，表现在现实生活的喧嚣中“人头串动喧嚣让人忘掉自己”，渴望“颛顼帝喾陵前舞蹈狂热/远处友人回应最爱听深夜心灵呐喊”。他唾弃“街上行人如织/趴在文峰耸秀的窗台述说岳王武穆故事/唾弃袁大头洹畔隐居垂钓/现代男人歌吧迪厅倾诉内心世界”，对此进行了诗意的批判，对“我多想走进志摩情感深处”怀有深深的眷恋之情。无论是整体上对历史人物的描写，还是对艺术表现的特殊绘色，都使得嘉－德的诗歌轮廓清晰又富于表现力。
　　 就此而言，嘉－德在其诗歌的抒写中完成了以安静抵抗喧嚣，以独白取消时间，以简洁赢取众多的不可能完成的诗歌所覆盖的任务，而这一切均开始于他的这首《安阳十四行》的结束句，所留下来的安静及潇洒的人生态度。“随它去吧/白天的道貌岸然/今夜洋洋洒洒幸福依然。”
　　 附嘉－德诗歌
　　
　　 《马丕瑶你是怎样一个人》
　　
　　 耀武扬威的石狮子，你是一个怎样的人
　　 九门相照影斑驳，马丕瑶你是一个嫉恶如仇的人
　　 为官山西两广几十载，爱国恤民你说要做清廉的人
　　 进士第熠熠生辉，狂风暴雨袭来马丕瑶一个敢作敢为的人
　　
　　 庭院深深树参天，坦坦荡荡，兢兢业业为咱老百姓做事的人
　　 对弈龙抱槐下，岁月悠悠支持那叛逆的人
　　 头品顶戴马丕瑶是怎样的人。父父子子，兄兄弟弟
　　 夫夫妻妻长幼有序读书人
　　 马丕瑶、石狮子，九门相照差不离
　　 马丕瑶，说忠诚、道叛逆是个让人摸不透的人
　　
　　 10：《安阳十四行》
　　
　　 仲夏凉爽这般珍贵
　　 人头串动喧嚣让人忘掉自己
　　 颛顼帝喾陵前舞蹈狂热
　　 远处友人回应最爱听深夜心灵呐喊
　　
　　 街上行人如织
　　 趴在文峰耸秀的窗台述说岳王武穆故事
　　 唾弃袁大头洹畔隐居垂钓
　　 现代男人歌吧迪厅倾诉内心世界
　　
　　 恨呀爱呀
　　 我多想走进志摩情感深处
　　 还是一句先生去吧我等狂歌
　　 心绪随日月星辰升落
　　 随它去吧白天的道貌岸然
　　 今夜洋洋洒洒幸福依然
　　 2010/1/22