年前，鄙人有幸承蒙本地传统文化学院邀请，便履约前去讲几节课。才疏学浅又孤陋寡闻，且不是为人师长，亦非骚人墨客的我，被校方认可主讲东西方哲学简论。自己感到很是受宠若惊，诚惶诚恐。
　　 既然自身从未触及灵魂工程师这项高尚职业，于是，我授课方式就有些特别，显得不伦不类——不备课，无教案，更没有照抄照读资料上的内容。
　　 虽说是不备课的，在讲课过程中自己亦还是如履薄冰，小心谨慎。因下边学员通是市直各机关单位的领导干事。我想，自应卧虎藏龙，贤达不少。
　　 讲中国哲学史，首当其冲便要提及冯友兰和金岳霖。由冯友兰追溯至中国哲学的精髓——道家思想，皆因冯友兰一生研究的大都是老庄学说。再由金岳霖拓延到西方哲学——主要是德国哲学，缘于此为金岳霖毕生探研之学问。
　　 我不是一个喜欢引经据典，因循守旧的人。在讲黑格尔时，便要避开卢梭。讲尼采，就要绕过伏尔泰。世界凡事均系相持相对的，黑格尔是共产主义意识形态之开山鼻祖，而卢梭是西方自由主义思想定律的奠基人——此二位之学说相互抵触，如一并讲解，自使得闻者疑窦丛生，感到矛盾重重。
　　 授罢第一节课，自己也便喜获一些细微经验，捕捉到听课学员们乐于接受的讲课风格。在第二节课时，我便抛开那些历史人名与冗长枯燥的理论。直接摘取生活中诸多身边小事，延伸至哲学范畴之内。譬如一个家庭，其家长若是不给儿女丝毫的个人发展空间，这便是一种有形的专制；如家长尊重儿女诉求，听取其良性建议并采纳，这就是民主的具体显现。
　　 所谓三人行，必有我师焉。第二节课往后课程，善于天马行空、即兴发挥的我便把课堂演变成了一座思辨论坛，每个人都可以发言提出自己的看法和见解，集思广益，气氛一时便是十分的活跃融洽。
　　 某一天，当我刚刚讲完解孟德斯鸠的《三权分立》后，某科局一位副局长高高举起他油光光的肥厚手掌，笑呵呵说，小马老师你别总讲外国哲学，什么行政与司法分立相互掣肘的……咱听不懂。看你也很懂中国历史似的，给我们讲一讲中国历史吧！大家鼓掌，欢迎马老师简单讲一讲中国史。
　　 中国历史，中国有历史吗？望着讲台下那些老哥哥和大姐姐们善意的微笑，毫无精神准备的我，屏息静思——他们赶鸭子上架，那我只好胡讲一通吧！
　　 好，我简单扼要的讲一下中国历史。以前我讲过，中国哲学集中在老庄的道家学说里，是简明又简朴的灵魂境界，便是清心寡欲，修身养性，上善若水，无为逍遥。中国历史则更加简单，简单到浓缩在我即将讲述的一个故事里——
　　 很久以前在一座深山脚下的山洞里，一群懵懂小顽童围坐在一位白胡子老叟周围，他们在听这老叟讲故事。那白胡子老叟，神秘兮兮地向周围凝神聆听的孩子们讲道：很久以前在一座深山脚下的山洞里，一群懵懂小顽童围坐在一位白胡子老叟周围，他们在听这老叟讲故事。那白胡子老叟，神秘兮兮地向周围凝神聆听的孩子们讲道——很久以前在一座深山脚下的山洞里，一群懵懂小顽童围坐在一位白胡子老叟周围，他们在听这老叟讲故事。那白胡子老叟，神秘兮兮地向周围凝神聆听的孩子们讲道……
　　 起先，听到“故事”第二遍，大多学员脸上便表露出狐疑，讶异，迷惑的神色。当我把这个所谓“故事”重复第四遍的时候，那一位提议让我讲中国历史的胖局长大人，大喝一声，马老师你简直是荒唐嘛，这分明是在耍戏我们。于是，一石激起千层浪，先前因愕然不解而交头接耳的女士与先生们顿时怨声四起，整个课堂沸水开锅一般，乱得是一塌糊涂。
　　 待大家闹够了，话尽了，场面渐趋平静。我才一脸严肃，语调和缓，问众人，大家觉得这个故事荒谬吗——是啊！确实十分荒谬。因这故事没有意义，没有内容，它是无限轮回的循环往复。如果按照这种逻辑方式继续讲下去，此故事便永远没有尽头。
　　 但是这个乏味无聊的所谓故事，它恰是中国历史的真实写照。两千余年以来，中国人实际上是没有历史的。所谓历史，仅仅是一个王朝代替另外一个王朝，一个家族推翻另外一个家族。夏商周秦汉隋唐宋元明清，因饥饿或者其他欲望，一个又一个皇朝，一个又一个家姓，轮番粉墨登场，却是万变不离其中——奴役，愚民；再愚民，再奴役。
　　 援引黑格尔对中国历史的评价：“中国的历史从本质上看是没有历史的，它只是君主覆灭的一再重复而已。任何进步都不可能从中产生。”
　　 本人一向不同意黑格尔哲学体系内“存在即合理”，这个对恶和错，事先便达成原谅与包容的谬论观点。但要说的是，黑格尔对中国历史的概括可谓一针见血，无懈可击。
　　 便诚如黑格尔哲学的后继者马克思和恩格斯，他们二人屡屡称中国为“天朝帝国”，是人类社会发展史上一块“活的化石”，是“僵死不动的东西”，不仅“几千年来都没有进步”，而且“习惯于靠无知来保证不受物的侵犯、世界的侵犯”。中国的社会体制是腐朽的半文明制度，中国人是半野蛮或压根就是野蛮人，是陈腐世界的代表和宗法的骗子，等等不胜枚举——马克思与恩格斯对中国社会和中国人的这种看法用语偏激而尖刻，实际上却入木三分，颇能揭示19世纪处于衰败深渊里的中国社会的沉疴垢弊，不无正确之处。
　　 而我说，昔日中国历史是死水一滩，难起微澜。今日中国则是臭水奔涌，浑浊不堪。当今中国人造假泛滥，道德沦丧，人性泯灭，皆源自中国人奴性深重所赐。造假与造谣，是中国人的特长。在西方文明世界，说谎是奴隶与妓女的标签，势必遭受舆论的指摘与抨击。但在中国，谎言往往被人们视若平常。并且目前中国人道德与人性的缺失，是缘于中国人没有良性信仰所致。中国是一个只会膜拜，不懂思考或放弃思考的肮脏民族……
　　 可能是我说中国人奴性深重，愚昧不知思考所致。先前那位局长学员便突然打断了我的话，侃侃而谈：马老师说得不错，能够摘引伟大的马克思和恩格斯理论做为理论依据，很具有说服力。旧社会的人们确实蒙昧，可现在不同了。我们拥有伟大的毛主席思想，江总书记的三个代表，胡主席英明的科学发展观武装我们的头脑，加强我们的思想意识……当前国富民强，和谐安定，我们这个繁荣昌盛的时代是中国历史上最强大伟大的“朝代”……
　　 胖局长一席话话，顷刻博来课堂全体学员一片热烈雷动的掌声。出于礼貌，我便也轻轻抚掌，表示对他的话深有同感。只是他那一句最好的“朝代”，令我心中百感交集，难以形容其蕴含的滋味。我知道，在上千年前，这一位胖局长其祖先也是这样赞颂自己所处在的那个“盛世”的。
　　 在男男女女学员们欢声笑语的气氛下，我匆匆收拾自己背包，回家。那些学员们还要继续听下一堂的《论语》，沉浸在一个轮回往复千年的故事里——很久以前在一座深山脚下的山洞里，一群懵懂小顽童围坐在一位白胡子老叟周围，他们在听这老叟讲故事。那白胡子老叟，神秘兮兮地向周围凝神聆听的孩子们讲道：很久以前在一座深山脚下的山洞里，一群懵懂小顽童围坐在一位白胡子老叟周围，他们在听这老叟讲故事……
　　 一个谎言充斥的国度是幽默的，因其每一天都是愚人节。一个惯用“伟大”来形容国家领导人，酷爱尊呼国家最大公务员为“伟人”与“万岁”，被完全阉割而失却灵魂个性的民族，也终究是可怜又可悲的——
　　 很不错的一堂课，很不错的一则故事。人们能够洞悉故事是在戏耍玩弄自己，却又均世代生活在这荒诞故事内容里，以中国人那别具一格的特有逻辑个个装作浑然不觉，从来无人会果敢地站出揭穿——故事固然乏味，而听者们也的确中庸！