雁过拔毛情况的发生，首先得那鸟是大雁才行，若不是大雁，而是一只草根小鸟儿，毛短且少，更没有美丽的色彩和光泽，如此没有含金量的，就是自己想被盯上都几乎不可能，别说被拔了。即便偶尔倏地惹来一道观望的眼神儿，也会被嗤之以鼻迅速地给拽回去的。而换成了大雁，那可就不一样了，人家毛密且长，只要抓住时机地咔嚓咔嚓几下子给拔下来，直接可以去做羽绒服，即便不需要做羽绒服的，还可以卖到做的地方去，或做个雁翎笔什么的，也就是说“拔来之举”的确是有利可图的。
　　 其实，也就长了浑身好毛的大雁，还不是一个没根没基也没有后台的居无定所的过客么？拔了，它也没地方诉苦告状，至多哀喊几声冤，能怎么着？所以，真是不拔白不拔，白拔谁不拔？
　　 如果大雁能够知道自己毛发的价值，又善于退避三舍地保护自己，而不从人家的领空经过，那么，就不会遭遇技术高超的拔手。可问题是，大雁经常会自觉不自觉、得已不得已地经过。要想从此过，留下买路毛，也是见怪不怪的潜规则。如果大雁被拔毛不是自愿的，就应该不选择大白天招摇地飞过，完全可以在夜黑风高的晚上，低调儿一点地悄悄地避过。所以说，遭遇拔毛的大雁，自己也要负一部分不会保护自己的责任，只靠野生动物保护法是解决不了问题的。
　　 当然，大雁不会一朝被拔，十年都害怕怕伸来的所有手，就像人不会担心尿床而夜夜不睡觉一样，何况有的手挥舞起来是打招呼而已，比如，有很多因为欣赏人字和一字雁阵或是诗意般地打探鸿雁是否带来家乡和远方消息的。也就是说，不是每只举起的手都是来拔毛的，也不是每只手都不是为拔毛而举起来的。对于大雁来说，既不能认错一只非分的手，也不能冤枉一只善意的手，分清是非很重要，当然得具备看手相的慧眼才行。这样看来，做为一只不得不颠簸于季节之间的大雁来说，也真的是很不容易的。
　　 看清楚了手，选择飞过和不飞过也很重要。如果，看错了也飞错了，那么也许就是劫数了。
　　 见了大雁的遭遇，有的鸟类会幸灾乐祸地说，雁过拔毛，幸亏俺不是大雁。叫我说，您哪，也别高兴得太早。即使你非大雁，若跟大雁有相同的或是超出的价值，也不一定就不会被喜欢拔的看上。除非是铁公鸡，否则，在这个拔毛技术水准超现代化的今天，想一毛不拔就像做梦一样不够现实。
　　 当然，人家大雁被拔毛，不仅因为身上有值得拔的毛，更牛的是人家的毛还能再生，所以，只要拔之有术也有度，那毛则不但是取之不尽用之不竭的，还会越来越鲜嫩呢。不过，拔术太劣或急功近利，一次拔死了大雁，那可就只能是砂锅子捣蒜一锤子的事了，弄不好还得摊上个故意杀雁的官司。若没有从长计议，而抱着拔一次得一回，这辈子不管下辈子事了的态度，是可以使狠给拔得精光，不过，还是得当心，这个时候，疼了丑了冷了的大雁，很可能被激怒，而哀鸣一声，猛地回头，啄伤拔手或其眼睛。如果这悲剧发生了，拔来再多再好的毛你能享用吗？如果不能，是不是就得未雨绸缪地适时望毛止念和停手呢？
　　 一般地，被拔毛的大雁，并不会一蹶不振，而是会仿效鲁迅笔下的阿Q，根据精神胜利法的宗旨，制造一个好的心态。大雁会这样想啊，谁让咱是身价高，又显眼的大雁了，遭到点剥削算什么，有骨头咱不愁长肉还怕不长新毛乎？拔就拔了吧，就当老子让儿子给拔了，老子给儿子付出，不是天经地义的吗？再说了，咱大雁怎么也比小鸟身大力不亏，拔了咱再长。被拔了不伤筋动骨的，万一那毛意外被拔进了权手，说不定人家会动了恻隐之心，而给创造出一个不需要辗转于季节的永远适合大雁居住的环境呢？拿了大雁的毛，觉得手软了的人也是会有的。
　　 被拔，从另一面充分证明了咱大雁的实力，大雁可以这样安慰自己：要是一只土鸡，自己主动狠心拔出来毛来，媚笑地给人送去，手还不见得会伸出来给面子呢。哪有免费的午餐？所以，为了出名或得利，就地取材，付出点皮毛的代价，还是划算的。
　　 要想当年，唐僧师徒西天取经，遭遇了九九八十一难，都不怕，咱大雁为高调儿传书和迁徙，拔几根毛或者一身毛，与人家相比不也是不足挂齿的小事儿么？
　　 而且，再怎么说，咱大雁也是小生灵，被人给拔毛了，也是胳膊拧不过大腿的事，总比那些人拔人毛和人被人拔毛的情况，好得多啊。