一
　　 最美人间四月天。
　　 四月，天蓝蓝，草青青，阳光暖暖，春风煦煦，空气清清，溪水潺潺。
　　 四月，柳絮飘飘，花团簇簇，蜂蝶嘤嘤，笑声朗朗，歌声扬扬。
　　 四月，令人目不暇接的斑斓色彩，其冲击力和扩张的速度犹如高峰坠石般的予你惊喜；猝不及防的温馨，犹若千里阵云般层出不穷的予你缠绵；灵魂出窍的震撼，若万岁枯藤朽木逢春般的予你无限生机。
　　 四月的万种风情，让人心花怒放；四月的花开花谢，让人无限遐思；四月的转瞬即逝，让人暗生惆怅。
　　
　　 二
　　 漫步在网络里，我像一棵树，哪里有营养，根就伸向哪里。品文，听歌，赏乐，观美图，足不出户，包揽世间美景，贪婪地吮吸着精神佳酿，逍遥自在，不亦乐乎。
　　 时下，笔墨成就了书画家，照相机成就了摄影家，网络则成就了作家。在网络这个开放的虚拟平台上，形形色色的人们展示着千奇百态的生活，也让每个置身其中的人大开了眼界，拓宽了思想，灵魂得到了淬炼和升华。
　　 可宣纸薄如蚕翼，承载不起功名虚伪的负累；银屏洁白如雪，经受不起世俗功利的玷污；文字横竖方正，掩藏不住低俗卑劣的灵魂跳舞。
　　
　　 三
　　 偶看电视征婚类节目，与其说是喜欢观赏美女帅男，毋庸说是喜欢透过美女帅哥的言谈举止来审视人性的表演和体味文化的传递。
　　 大千世界，无奇不有。很感谢这个真人秀节目，让我们有幸目睹了一个个真实的人性展示。男女嘉宾的悉数亮相表现，无疑是一个别开生面、生动活泼、现身说法的人性展示课堂，它在给观众提供娱乐、大饱眼福的同时，也让观众收获了书本上难以获得的为人处世经验和用金钱难以买到的人生心灵鸡汤。毫不夸张地说，相亲类节目，像一面镜子，让我们有幸看到了人性的真善美和假丑恶。
　　 本色、真诚之人，让人仰视和敬佩；虚伪、做作之人，让人作呕和可笑；无知、无耻之人，让人可怜和心痛。
　　 一男嘉宾对女性的要求，每月读书不少于5、6本，并且杂志不算。结果呼啦啦，灯一下子全部灭了。很显然，大多数女生很实际，也很诚实，她们达不到。其实，男嘉宾没有错，只是教条了一点，不食人间烟火了一点点。可爱有时候很可怜。
　　 读书多了咋样？读书少了咋样？不读书又能咋样？
　　 读书与否，肯定不一样！读书多少，却不一定是一个人素养水平的秦岭。
　　 知识分子不等同于有道德底蕴的人。应该说，知识分子在人们的想象中或者期待中，应当成为、也理应是“社会的良知”的代表者。但是，举目观望，独生子女制度所造就的第三代、第四代本能上已经脱离了勤俭、朴实的民族性格，应试教育使他们只会死记硬背，对历史和现实不可能有独立见解和深刻的思考，加上现实生活中行行业业里的潜规则，呜呼哀哉，知识分子岂能担当“社会良知”角色的重任？！
　　 学好数理化，不如有个好爸爸，你懂的。否则，也不会出现马诺之流的“宁愿躲在宝马车里哭，也不愿意坐在自行车后笑”的至理名言一夜之间窜红网络了。
　　 金钱不是万能的，没有金钱确是万万不能的。自古“有钱能使鬼推磨”，地球人都知道。看一看眼下无论是“五毛”、还是“五美分”对王立军、薄熙来事件的反应，包括央视“走基层”栏目近期连续报道的“爱心小院”的前后发展变化……
　　 胡适说过，历史是任人打扮的小姑娘。
　　 文化可以重建，爱心可以传递。秦岭就是我们人人心中的那杆善良之秤。
　　 一个国家的崩溃不在于贫富不均，不在于山河污染，不在于贪官外逃，不在于GDP、CIP，而在于全民族的道德、良心、人性和文化素养。
　　
　　 四
　　 你可以管中窥豹，但以貌取人，往往只见树木不见森林。
　　 美貌与内涵并不一定成正比，有时候甚至是反比。因为一切皆有可能。世界就是这么的奇妙。
　　 孔子曰“己所不欲，勿施于人”。看过相亲节目后，我以为“己所欲，也勿施于人”，这是对人起码的尊重。因为，每个人都是独立的、唯一的，每个人的内心世界，别人都无法进入，更无法感同身受。“子非鱼焉知鱼”，道理同在。只有接纳、包容，最大限度的尊重、理解别人，才是对自己人格的起码和最根本的尊重。
　　 当然，包括我的这些言论和感慨，也是应当反思——看别人不顺眼，是自己的修养不够。其实，我也不能幸免庸俗，因为我也是凡人一个。不低俗，不恶俗，也许就是善者的慧根。
　　 送人玫瑰，手留余香。落井下石，其实从来都是我们自己。当然，也不排除趋炎附势之辈。
　　 看别人的生活，思考自己的人生；听别人的故事，丰富自己的生活；观他人的思想，触摸自己的灵魂；审视自己的生活，矫正自己的人生。
　　 网络有句名言，摘抄于此，立此存照，便于时时自检——“人生不过三件事。上帝的事，他人的事，自己的事。上帝的事我们管不了，他人的事我们管不着，只有管好自己的事。”
　　
　　 五
　　 记得周国平说过，时下的散文模式是：小故事+小情节+小感动。他说读这样的文字时间长了，会影响人们的思想深度，所以，他声明自己一向不屑参与这样的小散文大合唱。我想，大千世界芸芸众生，哲人和圣人毕竟是极少数，天空之下，大地之上，大都是凡夫俗子，所以，我等平民百姓的生活不可能日日雷霆万钧，也不可能天天诗情画意，都是些流水一样平凡的日子。其实小散文又何如呢？将生活中的点滴感动和丝丝感悟记录下来，就是心智成长的见证。
　　 量的积累产生质的飞跃。如荀子《劝学》所言“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”普通人过好自己的小生活不也其乐融融，于己无疑是一种“小确幸”的生活体验，推及他人与社会不也是一幅难得的人生美丽画卷吗？
　　 在网络上还看到过这样一句话，“散文是一个人的时光简史”。非常认同之，又深深的共鸣其中。如果说，温情是岁月写就的一首诗，那么，文字就是灵魂披着的一袭袍子，是有温度的。无论真实还是虚伪、不管华丽还是质朴，都是思想的表达，也是灵魂的展示，是灵魂考究的外衣。
　　 俗话说，言为心声。通过语言或文字，将一个人的学识、道德、修养、性格、脾气、品性、秉性和本色充分暴露无疑。有时候，感觉语言、文字就像是一个X光透视机，将言者、作者的心性透视的一览无遗。一直信奉“近朱者赤，近墨者黑”的道理。这也是我喜欢在网络上常常乐此不疲地走马观花品读好文所在。
　　 学识水平的高低任何时候不代表你的品质和道德。人，可以没有文化，但应该有教养；人若没有教养，起码应该真诚；人若不懂真诚，也一定要学会善良。
　　 有人问法国作家雨果：人世间最宝贵的是什么？雨果回答：善良。他说“善良的心就是太阳”。我理解的善良是心地纯洁，对人不怀有恶意，是关心、信任、宽容和爱心，我希望自己心中亮堂的同时也能够传递给别人丝丝的暖意。
　　 善良是构建“和谐社会”的一个很重要的伦理基础。但当今社会道德滑坡、世风日下，善良人总是遭冷落，受欺侮，吃不开。但我们依旧需要坚守善良，就像风雨中坚信太阳一样。小悦悦事件中的阿婆，就是善良的守护者。
　　 善良是一种美德，一种文化，一种境界。
　　 需要呼唤，需要追逐，需要营造。
　　 你、我、他、我们，责无旁贷。任重道远。
　　
　　 六
　　 在《读者》上看到一篇题为“一个母亲的百度”的文章，读罢，内心有一种说不出的酸楚和压抑，有一种欲哭无泪的悲怆感堵满心房、盈满胸腔。讲的是一位为人妻为人母的传统中国女性的爱情故事，年轻时为遵循父母之命媒妁之言，将自己的爱情埋葬，双方约定一生不再相见。一直相夫教子，恪守妇道。婚后两年，自己夫亡，恋人妻病，她为恋人可以舍弃颜面，奉献一切，唯独保留各自的清白，待侍奉恋人的妻子病情好转后，毅然地抽身退出，并悄无声息的彻底消失，苦己为人，只为别人而活……默默地将爱深深地埋藏在心底，只有一张被摩挲地起了毛边的泛黄了的学生时代的毕业集体照片一直陪伴在她的身边……这种爱像黯然的水草，幽深得不见底，令人心酸心碎，使人如鱼哽在喉泣不成声。
　　 联想起曾读到过的一首诗歌“中国的最高爱情方式”，那样的爱情同样也是让人柔肠百转、噬人心肺、无语哽咽。除却残忍，就剩断肠。
　　 有人说过，每个人的内心里都有一座伤城，抑或叫空城。无人无有之，也无人能知之。如此想来、看来，人其实是很可怜的。
　　 爱是什么？如何去爱？千古话题，每种答案都自有其道理。悟不透的还在爱，我们都在路上。
　　 生生不息。
　　
　　 七
　　 在网络上看到一组图画：美酒、夜光杯和一束束娇艳欲滴的各色鲜花。
　　 “好美……”，浏览中禁不住在后跟帖留言：“品酒，品花，品格调，生活似酒，生命如花，人生需慢慢的品味………”
　　 是啊，生活似酒，五味杂陈混其中；生命如花，花开花谢终有时。人生何不如此呢？慢品，乃生活之格调。
　　 社会是一所大学，没有人能够真正的毕业。生活是一面镜子，没有人能够离开它的反照。也许，镜子里照出的自己，不是真实的自己，是经过化妆后了的自己。但化妆久了以后，那就是真实的你了。因为一种习惯坚持得足够长久，就变成了你的特点和特质。不是吗，“假作真时真亦假，无为有处有还无。”所有的富贵、名利都是虚幻的，最终还是“赤条条来、赤条条去”，到末了一样“白茫茫大地一片干净”。所以，平平淡淡的生活，开开心心的过，真真实实的活，不为蜗角蝇头的名利去争得头破血流，是智慧的人生所选。
　　 过程永远重于结果。人生的旅途不在于选择的目的地，而始终在于沿途的美丽风景。
　　 叔本华曾说过：“你在有钱人的脸上看到的痛苦与烦恼，绝对不会比在穷人脸上看到的少。”想一想，只有快乐可以陪伴我们到最后，当人生吐完最后一口气时，如果脸上还荡漾着微笑，这一生就值了。
　　 生命不在长久，在于美好。
　　
　　 八
　　 余晖娇羞，空气芬芳，风筝高飞，四月的黄昏是多情妩媚的。每天傍晚，喜欢去广场散步。
　　 广场上熙熙攘攘，人头攒动，一派热闹景象。
　　 写地书的一群鹤发老者，不乏耄耋之人。他们以地当纸，以水作墨，在方块状的青石板上挥毫写意，行云流水疏密有度，桀骜不驯浓浅随心，好不惬意。我一时心血来潮，也上得前来凑热闹，即兴随意涂鸦，一首唐诗龙飞凤舞地矫情落地，竟引来众多的围观者和喝彩声，一下子满足了自己小小的虚荣心，收获了风与疯中的成就感。在一声声“您是老师吧？”、“练了多长时间了？”、“拜你为师可以吗？”的嘈杂询问、不断搭讪中，我一拨浪鼓摇头二分羞涩三分满足四分调皮五分欢笑六（溜）贼一样的逃出人群……
　　 境由心造，每个人都是自己的佛。
　　 瞅见秋千上的小男孩离开小解的空当，环顾四周，确定无人注意，便咧开嘴角傻呵呵地荡起了秋千。闭上双眼，尽情享受着忽高忽低的悠荡……陶醉中，儿时久远的记忆在耳边频频吹响的风哨声中慢慢苏醒并一一呈现，高潮时的飞翔激动和紧张惬意，低潮时的下坠紧缩和迷茫恐惧，伴随着儿时的声声尖叫，勾起了人生的种种经历，高潮的得意和低谷的纠结……
　　 秋千的美，在于高低位置瞬间的变换，给人无尽刺激。无论高处低处，都有清风相伴，笑声相随。每一次的低谷，都是荡高的起点；每一次的高处，又何不是下降的开始呢。
　　 秋千的曲线之美魅力无穷。一如山峦叠嶂，一如大海波澜，一如人生挫折。
　　
　　 九
　　 路过一座教堂。悄然进入，虔诚地看着十字架上的耶稣，冥思。
　　 耶稣痛苦自己，拯救世人出苦海。忘我是种快乐，奉献等于快乐。付出与给予收获的就是快乐吧？
　　 马克思说：“宗教是麻醉人民的鸦片。”实际生活证明，宗教是一种镇定剂，它使人超脱淡定，忘却尘世间的一些喧嚣和丑恶，心灵上得到宁静。仅就这一点来说，宗教有着它的心理价值和社会价值。
　　 基督教劝人为善。我虽然不是信教徒，但了解身边许多信教徒平时在家、为人处世都很遵守教义，星期天到教堂做“礼拜”，唱赞美诗，很虔诚很专注，他们大多与人为善，举止优雅，礼貌友善，面带笑容，对人和善不高傲，给自己的生活带来了平静，也给周围的人带来了快乐。
　　 基督教劝人为善，这何不是一种值得赞美的信仰呢？
　　 只要尊重自己的内心，过着自己想要的生活，无论是怀孔子之心入世，还是染庄子之气出世，一心笃定，风雨兼程，皆能成佛。
　　
　　 十
　　 璀璨的夜景，梦幻迷离。
　　 灯光的美妙是夜色的功劳，黑夜衬托出了光的亮丽和神奇。
　　 每种事物的存在，都是以别的事物为背景或为前提的。这个世界不是孤立存在的，是相互联系、相互制约，又相为前提和互为结果的。法制与权力，政府与民众，个人与团体，经济与政治，道德与良知……矛盾的世界，对立统一无处不在，螺旋式的往复无时不有。这就是奇妙的宇宙，人毕竟是一粒浮尘。
　　 历史可以赞美，同样也可以篡改，还可以被戏说。只要权力愿意。
　　 历史的真相唯有当事者和上帝知晓。所以拜佛的人日益增多——有香烛价格一路激增猛涨为证。
　　 当然，再怎么疯长，也疯狂不过中石油。毕竟，动静相比，风驰电掣比安静焚香费心耗力些嘛。十元钱买三根葱，不是神话，是人话。听街边大妈说的。
　　 赶明儿，我也去山里租上二分地，面朝黄土，专门种菜。一百元一根葱，俺也不怕哩，咱地里有哈。高兴了，兴许俺鼻子上还会插根葱呢。哈哈！
　　 我不拜佛。我拜自己，拜四季。此时，对春色顶礼膜拜。
　　 春天的菩萨，将绿色赐予人间，一扫灰色冬天单一的萧瑟模样，给人们带来了无限希望和蓬勃的生机。
　　 我慢慢行走在季节的岸边，绿的海洋，花的世界，醉了春风，美在心田……
　　 最近很喜欢一个词：“小确幸”。它源自村上春树的随笔集《兰格汉斯岛的午后》中的一文，是指生活中那些“微小而又确切的幸福”。
　　 四月，花开花谢，是自然的季节；春天，耕耘播种，是人间的春色；我呢，“小确幸”的生活，是生命的四月天。