大舅的一生非常艰辛。少年时期为躲避继父的毒打，不敢回家到处流浪。壮年时期又赶上三年自然灾害、十年动乱，但他把所有的喜、怒、哀、乐都藏在心里，坚强地撑起了家的一片蓝天。大舅很聪明。他凭着扫盲识字班学过的知识，做过生产队的会计，当过生产队长。这个地地道道的农民，在他人生的里程中，谱写了一曲曲向命运抗争的魂，留下了苦难的足迹和刚毅。但是大舅受农村封建理念的影响也很愚昧。改革开放后农民的日子一天比一天好，可是他却讲起了迷信，身体患病不去医院，却说是鬼魂缠身、那里痛就拿钳子锤子在那里乱掐乱砸，自残自己直到命丧黄泉……。
　　
　　 一
　　 大舅不到五岁时姥爷因病去世。当时姥姥怀着小舅还带着妈妈、大舅今天东家、明天西家的讨饭，在乡亲们的帮衬下艰难度日。姥姥为了不让全家人饿死，在乡亲们的捏合下，与同意入赘姥姥家的孙老歪成亲。开始孙姥爷和大家在一起相处还算安稳，日子过的也比较和谐。但没过多久大舅就怕看到孙姥爷凶狠的目光，更怕和他单独相处，因为只要姥姥不在他就时常狠狠地掐他打他，边打边恶狠狠地说：“你妈要是生不了我的孩子，我就打死你”。有一次乘姥姥不在，孙姥爷拳打脚踢地毒打大舅，把大舅打的鼻青脸肿、无法站立，他怕姥姥看到伤心，只好爬到院外不远的秸秆堆中几天几夜不敢回家，傍晚他听到姥姥漫山遍野地喊他找他，三天过去了他饿的头昏眼花。是我母亲先找到他，偷偷地给他送吃的。但是他再也不忍心听到姥姥沙哑的哭喊声，便一瘸一拐地回到家中，并编慌说不小心摔的……。
　　 为了躲避孙姥爷的毒打，大舅在外流浪了三年多。农闲时他在山坡上帮助小商小贩推车挣钱糊口，农忙时就给别人帮工混饭吃。最困难的时候他要过饭，到寺庙里偷吃过供品，到别人家的猪圈里偷吃猪食……。天热时他睡在山坎下、地埂旁、树荫下和草丛中，刮风下雨时他钻过秸秆堆，睡过破庙和邻居家的柴房，冬天就在别人遗弃很久的破窑洞里栖身。有一年，寒冬腊月，窑洞里存放着许多麦草，半夜时分他点火取暖差一点被烧死……。大舅在外流浪的几年中长了见识也壮了胆子，知道如何保护自己，有时实在受不了还敢对继父出手。但毕竟年龄尚小，在他十二岁的冬天被继父骗到自家附近的山坎下、一顿毒打后大舅昏死过去了。傍晚时分天降大雪，山村一片白芒芒，当大舅醒来时发现手脚没了知觉，于是大声地哭叫：妈妈救命、救命、救命……。救命的哭喊打破了寂静沉睡的山村，狗狂叫，人奔跑，大舅在乡亲们的帮助下又活过来了，明眼人都知道这是被继父打的，只是不说罢了……。
　　 全国解放了。大舅家有土地了。日子一天比一天好过了。十七岁时那年他在乡亲们的帮助下篐了两孔窑，搭了柴房、羊圈和鸡舍。还为自己拴了一个俊俏的媳妇。那时他只有一个愿望就是供小舅上学。(小舅没有辜负家人的希望，中专毕业后参加工作，从公安干警到公安局长，从县委秘书到县委书记、县长，为姥姥和大舅争了光)。
　　
　　 二
　　 一九五九年大舅结婚了，一年后他们有了可爱的女儿。那时正值三年自然灾害和人祸并举的困难时期，大舅是村里的会计，为了不让村里人饿死。他积极参加村委会组织的自救队集体出去帮工、逃荒要饭……。
　　 在“十年动乱”时期，大舅已经是生产小队的队长。在“宁要社会主义草不要资本主义苗”的混乱时期，大舅家的孩子越来越多，日子也越过越难。作为生产队长的他要组织大家完成上面下达的各项缴纳任务和各种摊派(公社、大队各项开支最后全部摊派到各生产队承担)，还要带领全村的贫下中农“念念不忘阶级斗争”，以“阶级斗争为纲”种好社会主义的地（必须按上面的规定撒种，不按规定撒种，长出苗来上面派工作组要全部铲掉）。那时全国各地的农村都一样，农民不能因地制宜按自己的意愿种地和养鸡、鸭、猪、羊……。农民的劳动是无偿的，要靠劳动日以外的各种额外的、零零星星的、躲躲闪闪的劳动所得养活自己。在少雨缺水、靠天吃饭的白家堡村，农民年年辛苦，年年欠生产队的账。大家不得不从事一些“违反规定”的劳动来养家糊口。身兼儿子、丈夫、父亲的大舅也不例外，要养活全家老少十几口人（大舅六个孩子和小舅妈一家五口）。他只有辞去生产队长的职务，忘掉“阶级斗争”，在农闲时节冒着不怕戴“复避资本主义”帽子的危险，外出到定西、天水、兰州、西安等地做“投机倒把”的生意，如：贩羊皮、贩鸡蛋、贩农副产品等，用挣来的钱供五个儿子上学，给他们娶媳妇，帮他们成家立业。在这期间他扒火车被铁路警察抓住过；为躲避城管人员的追赶差点被车撞死；因发洪水被困在火车上十多天差点饿死……。
　　 大舅六十多岁时为了给小儿子娶媳妇还去新疆摘棉花，舍不得花钱舍不得吃，因身体营养不良多次昏到在棉花地里……。
　　 母亲深知大舅的艰辛，经常给他寄钱、寄粮票、寄旧衣被，还把到上学年龄的表弟们接回我家供他们上学。小舅在外从事繁忙的工作，但也是尽最大能力贴补家用，帮助大舅度过艰难竭蹶的岁月。
　　 三
　　 农村封建迷信的说法是：人死后，会有阴间的捕快黑无常和白无常来捉拿人的魂魄，把他们带到阴曹地府去接受阴间阎罗王的审判，以决定他们是升天做神仙，或再次投胎做人，还是打入十八层地狱去受苦……。又说：人的阳寿到了就会死，这是正常的死亡，正常死亡的人首先要过鬼门关，过了这一关人的魂魄就变成鬼，接下来就是黄泉路，是接引之路。在黄泉路上还有很多孤魂野鬼，他们是阳寿未尽而非正常死亡的，即不能上天，也不能投胎，更不能到阴曹地府，只能在黄泉路上游荡，等待阳寿到了后才能到阴曹地府报到，听侯阎罗王的发落。在黄泉路上有火红的彼岸花……，传说彼岸花的香味有魔力，能唤起死者生前的记忆。还说阴间的鬼魂都是灵物，就像他们的身体空灵飘渺，在阴间没有秘密，没有不同，唯一的区别就是做鬼后的怨气大小。
　　 孙姥爷在人间就是恶人，临死前在庙里告过“阴状”，加上阳寿未到，就不得不留在黄泉路上接受来自无数个冤魂恶灵之气的侵扰，于是他的魂魄中产生了无穷尽的怨气，加上黄泉路上彼岸花香的魔力，让他的魂魄经常想起生前的记忆。据村里人传说：因孙姥爷的魂魄常到生前熟悉的地方去游荡，所以大舅家出现了很多事如：
　　 健康能干的大舅妈无缘无故地掉到枯井里摔成半痴，犯病时胡言乱语，平日里连饭都做不熟；二表弟五岁前还是一个聪明可爱，巧言巧语，人见人爱的健康宝宝，可是过了五岁就开始口吃，慢慢地连脑子也不清楚了，婚后三年才知道自己的媳妇是一个石女；三表弟到是健康，但是他的两个孩子动不动就昏死过去，口吐白沫，翻白眼真是吓死人……。这一切大家众说纷纭，究竟是孙姥爷的冤魂闹的还是其它什么原因谁也说不清。但有一点可以肯定，大舅妈的摔残、二表弟的口吃、三表弟俩孩子的异常行为与大舅只请阴阳先生做法，不请医生治病有着直接的原因。
　　 八十年代中旬，年近八旬的姥姥去世了，碑文上写着先母张吕氏。可是还不到七七四十九天，姥姥就给大舅托梦，说她在黄泉路上碰到了游荡多年的孙姥爷。因为姓氏他们一路打到阎王殿，阎罗王说姥姥毁约在先，迫使孙姥爷怨气十足，变成阴间恶鬼，搞得阴阳两界不得安生，阎罗王判姥姥改姓孙吕氏，姥姥不服，被众多小鬼压在神坛下不得翻身。
　　 自从有了姥姥的托梦，大舅开始天天吃斋念佛，成了虔诚的居士，天天“念阿弥陀佛和观世音菩萨普门品、往生咒”等，希望姥姥脱离苦海早日投胎转世。并常请乡村有名的阴阳先生看风水做佛事，还随着庙里的道士下过阴坛（下阴坛：道教招魂的一种法术）招见到了姥姥的魂魄。姥姥的魂魄给大舅说：“家里发生的好多事都与孙姥爷有关，因为死鬼看上老三了……”。据大舅说：临别时姥姥的魂魄再三交待“一定要让老三姓孙，只有老三改姓，你们才有可能过上好日子，我也能早日转世”。
　　 大舅下过阴坛后不敢不信。开始着手给三表弟改姓，刚开始三表弟不信，只是应付大舅，回乡时姓孙，出门打工时还是姓张，但是他的两个孩子却好一阵病一阵的，叫人无法不信。为了孩子和家人的平安，三表弟在阴阳先生和大舅的安排下念了七天七夜的经，终身改张为孙。以后每逢过年三表弟家接送的是孙姥爷和姥姥的灵牌。（大舅三周年忌日时三表弟的身份不是儿子而是家亲）
　　 姥姥是否真的给大舅托梦，大舅下阴坛是否见到姥姥的魂魄，姥姥的魂魄是否给大舅说了那么多的事，还是大舅为了平息村里越传越邪的说道而自编其说，只有他自己清楚。当村里人渐渐地淡忘了大舅家连续发生的不幸，议论越来越少、声销音息时，大舅家“疑神疑鬼”的情形再也没有发生过。
　　 自从三表弟改姓后我的几个表弟家里真得平静了很多，日子过的一天比一天红火。盖新房、购新车…….。实际上这一切的一切都是改革开放后党的各项惠民政策，尤其是农村合作医疗的实施和农村精神文明建设的普及所至，使农村的生活和农民的观念发生了彻底的变化。
　　 改革开放生活越来越好了。可是大舅却疑神疑鬼，整日里烧香拜佛，成了虔诚的信徒。尤其是老三改姓后他更是求神信佛，鬼迷心智。一会儿嫌弃老三媳妇做的饭不好吃，一会又说：饭里有毒，他们要害死他……。于是过起了漂的日子。今天到老大家住几天，明天到老四家住几天，有时还来我家住。我们给他找了一份看大门的工作，管吃管住。但是他的疑心病却越来越重，身体有病不到医院去看，硬说是鬼魂上身，那里痛就拿钳子锤子在哪里乱掐乱砸，不断地自残自己让人惨不忍睹。儿子们强行将他送到医院，检查结果是晚期肝癌。我父母、小舅和他的子女们陪伴他走完了人生最后的里程。（病世时七十岁正）