“我真的成了西安人。如果人生的光景是分节过的，清风镇的一节，那是一堆乱七八糟的麦草，风一吹就散了，新的一节那就是城市生活。”
　　 这是贾平凹的长篇小说《高兴》中的一个自然段。从刘哈娃到刘高兴他只有了短短的进城时间。它注定刘哈娃的城市生活充满了艰辛和磨难，也代表着中国上亿农民离开生养自己的土地，背井离乡踏上一条充满希望却又不断失望的未知之路。
　　 农民工进城，不仅成为当代社会的普遍现象而且还有愈演愈烈的趋势。最开始，生存在最贫困村庄里的人们渴望改变生活面貌，不惜离开故土来到陌生的城市，受尽城里人的白眼并做着最苦、最累、最脏的活计。为了心中的梦想，他们隐忍着，承受着，一切皆因心中有梦。然而，多年以后，这样的情形有了改观，富裕的城市的农民也加入到了这一行列，他们最初的目的很明确，就是开阔视野，寻求更大的发展。
　　 还是说刘哈娃吧，也就是进了城就改名的刘高兴，他是一个充满了智慧，有理想肯动脑也幽默并富有幻想的不安分的年轻人，他自我总结自己有别他人的地方：一、我精于心算。在我小小的时候，加减乘除从不打草稿，你一报数字，三位数四位数都行，我就能得出答案。二、我曾经饿着肚子，跑三十里路去县城看一场戏。三、我身上的衣服是旧的，可从来都是干净的。我没有熨斗，在茶缸里倒上开水在裤子上熨，能熨出棱角来。四、我会吹箫，清风镇上拉二胡的人不少，吹箫的就我一人。五、我有了苦不对人说，愁到过不去时开自己玩笑，一笑了之。六、我反感怨恨诅咒，天你恨吗？你父母你恨吗？何必呀！七、我生就嘴角上翘，所以我快乐……就是这样一个在村子里拨尖的人物，不甘心一辈子背朝黄土，于是，他瞄准了西安，希望有朝一日成为西安城里的一员。其实，他早就和西安有渊源，在别人都卖血的日子里，他卖了肾。卖肾为了娶妻生子，可新房盖起来了，女方却嫁给了别人，嫁别人就嫁别人吧，他依旧高高兴兴地吹了三天箫……
　　 他对西安有说不出的向往，无数次梦到自己成为西安的一员，或许为了寻找自己身体的一部分吧，反正，他心心念念的只有西安。
　　 终于向西安进发了，不是自己还带了一个顺从自己的五富。五富成了他最忠实的追随者。见到了与曾在村子中完全有别的韩大宝，于是，捡破烂拾垃圾的生活就开始了……
　　 西安，这座有着古老文化和极浓的地域色彩的城市，用当代的城市繁华与文明迎接着两个不谙城市生活的农民兄弟。他们见到了钱，见到了多于乡村很多的钱，他们满足于这种简单的稍有改善的生活，五富曾经自豪地问刘高兴，清风镇没几个像咱这样的日子哩！最初的安逸与满足是那样的短暂，随着金钱数目的不断攀升，他们有了更多的落寞，世上的好多东西都一个引逗着一个的，比如说，你买了一把茶壶，你就得配四个茶盅吧，有了茶壶茶盅就得买放茶壶茶盅的桌子，有了桌子还得有凳子……无穷无尽。五富曾经感叹过，西安城里都是凤凰，而自己永远是只鸡，还是个乌鸡，乌到骨头里……
　　 小说中间部分描写了大量的他们在城市生活的艰辛，而其中的一段描写一语成谶：五富说，爷呀，你命真大！你想没想过手要抓不紧就掉下来了？！刘高兴很高兴五富竟然能和记者问的是同一话题，就说，想了，当然想了。五富问他是咋想的，他说，我死了肯定有人哭。五富接话说，哭的那人是我。刘高兴问，是不是哭我死后你咋办？五富想也没想就说，我还能咋办？就算死，我也要把你背回去！两个兄弟紧紧拥抱在一起，刘高兴大声告诫说，五富你记住了，我不埋在清风镇的的黄土坡上，我宁愿去西安的火葬场火化，我活着是西安人，死了也是西安的鬼……刘高兴太爱西安这座城市了，可这座城市却不那么容易接纳他，他宁愿为此付出生命的代价。五富最终把生命留在了西安，刘高兴信守承诺，将五富的尸体背回清风镇。最终阴差阳错地还是留在了西安，这座根本就不属于他的城市……五富没有刘高兴的高远志向，他最大的愿望就是能在这座城市多赚一些钱……最后，这个愿望没有实现，五富被送往了城里的焚尸炉。五富死了，再也不能与刘高兴相依为伴了，而他刘高兴注定会留下来，成为这座城市的一员，无论这座城市带给他多少磨难和痛苦的记忆，他都注定会留下来，而五富，只能是飘浮在这座城市的孤魂野鬼了。
　　 刘高兴和五富的城市之路走得艰辛和苦涩，他们包含希望和期待上路了，却不想，这极有可能是一条不归路，无论他们如何地打造自己，他们身在城市，心却遗留在乡村，他们无法将灵魂与思想完美地统一在一起，于是他们的行为和思想就开始裂变。他们身心交瘁无法适应，随着城市生活的适应和顺从，他们慢慢适应了这种裂变，并把这种裂变当成脱离本土的重要标致，殊不知这种脱离与融合将伴随一生。
　　 刘高兴是农民工的代表，他身上具备很多农民的智慧，他在城市的打拼中，慢慢找到了支点。三言两语就说服了瞧不起五富的保安，也用一身光鲜亮丽的衣服就为翠花讨回了身份证，甚至不惜性命地制服了肇事者……无论这些成功多么辉煌，都无法掩饰他的力不从心，他的筋疲力尽……
　　 小说中间有两个特别重要的女性，一个是杏核了。她有着最悲惨的命运，但她却活的有声有色。成为整部作品中最跳跃的人物……我想说的是另一个女性，她就是妓女孟荑纯。尽管他们的相爱有些卑微，但他们就是爱了，妓女与进城的家民工相爱了，他们之间产生了爱情，可他们注定不可能走到一块。刘高兴是精神上的贵族，喜好舞文弄墨，但无钱娶媳妇。孟荑纯虽然爱他，但觉得自己的身子脏了，不可能过良家妇女的生活。刘高兴最不高兴的就是孟荑纯喜欢说自己是妓女，而她一旦不说，这样的话就会从他的嘴里说出来……他们仿佛总也绕不过去这道坎……他们尽管都非常爱对方，所有的爱也都在，只是没有让爱开花结果的气候和土壤，这就是人生的痛楚和无奈
　　
　　 贾平凹的《高兴》让我又一次想起周星驰最著名的一句话：我演的是悲剧，看得人却说是喜剧……这是喜剧，这也是悲剧。这是理想，这也是现实。
　　 刘高兴曾经总结他自己在城市的生活时说：就是这个下雨天，就是眼前这个女人，她给我上了一课。韩大宝给我上了一课让我知道了什么是坏人，杏核的这一课教给我如何活下去的法宝。这个法宝是什么？就是计划，就是信心！刘高兴不断为自己打气，不断为自己寻找在西安留下来的理由。
　　 小说也用大量的笔墨描写了五富。他是是刘高兴忠诚的追随者，他就是人们眼里最平凡普通那一类民工。他们胆小怕事，喜欢躲在阴暗的角落里，不仅蠢笨而且自私。可他也有善良、勤劳的一面。他一边向往城市的灯红酒绿，一边又瞧不起这种醉生梦死的生活。他没有远大的理想，城市对于他来说就是一个赚钱场所。而他死之后，前来奔丧的老婆却只对他留下的几百块钱感兴趣。“我把钱给了她。她蘸着唾沫把钱数了一遍，又让她弟再数了一遍……”这就是生活，是残酷的现实，我只觉得心酸，他怎么如此残忍，还如此的不动声色？
　　 成千上万个农民离开土地奔向城市，在乡村通往城市的路上，农民如潮水一般往城市涌去，仿佛那里遍地是黄金。而《高兴》中的代表刘高兴和五富，他们怀着田园般的理想朝我们走来，他没有专长和技术却用聪明才智周旋在毫不接纳他们的城市里。无论生活多么艰辛困苦，他都要留下来，这让我想起俞敏宏的一段话：人的生活方式有两种，第一种方式是像草一样活着，你尽管活着，每年还在成长，但是你毕竟是一棵草，你吸收雨露阳光，但是长不大。人们可以踩过你，但是人们不会因为你的痛苦，而他产生痛苦；人们不会因为你被踩了，而来怜悯你，因为人们本身就没有看到你。所以我们每一个人，都应该像树一样的成长，即使我们现在什么都不是，但是只要你有树的种子，即使你被踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分，自己成长起来。当你长成参天大树以后，遥远的地方，人们就能看到你；走近你，你能给人一片绿色。活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之才，活着死了都有用。这仿佛就在说刘高兴，也在说我们。
　　 成功者能有几人？而更多的都如刘高兴和五富一样，挣扎在城市的边缘。即无法回头，更无力前行。对于五富来说，西安毫无留恋之处。他曾痛切地说：“城里不是咱的城里，狗日的城里！”问题是，他想回到魂牵梦萦的乡里，也不是那么容易了……
　　 刘高兴与五富还有更多的农民兄弟姐妹他们仿佛是不习水性的陆地生命，却自愿、不自愿地来到水里，经过无数次的挣扎，要么随波逐流，要么返回陆地，要么无可返回地淹没在水里……
　　
　　 《高兴》从城市的最底层写起，能把几个拾荒人的生活写的曲折，不单调。这需要深厚的功底。贾平凹抛却浮华，从人的精神层面一点点渗透，这种由外而内的剖析犀利、深刻、一针见血……
　　 刘高兴还留在西安，而五富却已经烟消云散。城市终会因他们的认真、执著、倔强和孜孜以求而打开那扇门，也会感念他们的至诚而对他们回眸一笑。这就是生活，幸福从来都是来之不易。
　　 一部《高兴》写了两个农民的代表，小说具体描绘了城市边缘人的生活情感历程。不惊天动地，也没有传奇。但却引发了读者的笑与泪。农民工，不仅成了当代社会的主流而且有着愈演愈烈的情势。他们如排山倒海一般，占领着城市的角落，不管你是否留意他们，他们都如野草一样顽强地生存着。这些年，描写农民工的小说越来越多，很多年以前的一部《外来妹》惹火银屏，接下来的几年，都是跟随这一个主基调。他们虽是农民，却在城市里打拼，最终靠一已之力，不仅完美地留在城市里，还成为新涌进城市的农民工的榜样和楷模，而贾平凹的《高兴》却另辟蹊径，他深刻地揭示了那些还游走在城市里始终无法立足的农民工，在城市的漂泊感和空虚的精神状态。这样的描写，更深入人心。