说起来我们也真有此令人费解。这种遍布黔中大地的残墙断垣，我们居然独对蓑衣屯感兴趣。因为这屯承载的历史令人感慨万端。一百六十多年前，要是古屯上的民军不被强征，我们所感受的历史，又将是另一番滋味了。
　　 在我的意象中，蓑衣屯应该是乌江上游猫洞乡境内可处河畔一座巍然屹立的大山。不曾想它所在方位与我心中的意象相反。
　　 从乡政府出发，行驶五六公里后右转和乡村公路，七弯八拐中，穿过背靠如一袭蓑衣式的壁陡岩山下的来格都村寨，就可以转到村后的古屯下，步行上屯。在来格都村稍停片刻时，友人指着村后岩山告诉我们，这就是蓑衣屯。我们注意到，一截矮矮的灰黑古墙，毫不起眼地横在岩上，还没有高一点的坡改梯的地埂壮观。
　　 一百六十余年的沧桑，曾经的路在岁月里七零八落。沿着依稀可寻的古道，我们向古屯攀进。歪斜的石门，石门前横躺着一块洞穴有手杆粗的杠门青石。片石干砌的墙，整齐地耸立着，沧桑的风云，沉重的寂寞，无语的孤独，化着蛛网式贴墙而生的古藤，化着墙头枯了又青，青了又枯的重重苔衣，化着丛生的荆棘掩藏苦难的岁月，化着那春夏之交也迟迟不肯返青的枯草诉说着历史的无奈。
　　 站在古屯之上，视野开阔。群山远退，岭脉绵延；河道纵横，村寨错落；山下民居，平房石屋，气象一新。北面山下，满怀籽实的油菜遍野；南面浑厚的山岭，引领着绿色产业发展的梦想；远山红影片片，那是煤山杜鹃火热的绽放；那片各自独立的披红带彩的圆形山下，村落镶在绿毯上，那是西秀区轿子山镇的地盘了。真是地域不同，山形各异啊。
　　 然后这些，我们都不大在意。因为我们此行是想感受一下古屯的沧桑。
　　 古屯高处之地形，有如一凹腰葫芦。东高而略宽，西稍低而窄小。依山顶上屯残痕而看，居守之所不过二十。因墙高而厚，聚石之量，不下千吨。据形推之，东西高处，皆设有瞭望台，轮值哨望。西面靠北坎下有一墙，高五米左右，中有多处条形孔，不知何用。东面挨凹处十米不到，有石室两所。一为“7”字形，一为“口”字形，二所组成形状，如“司”字少了“口”上一横。而这个西边只留仅几岁小孩可能过的“门”有何用处，我们百思不得其解。友人李志军开玩笑说：“口字形的地方养鸡，7字形的地方养狗，养狗为了防黄鼠狼偷鸡，养鸡是生活的需要”。我笑了笑，没说什么。因为这只有田园式的农村生活才能拥有的情境。因为这古屯是在匪患猖狂、政府无能的社会，百姓联合自保的见证，他们哪还有什么闲心喂鸡养狗？
　　 然而，有人就少不了给养。当年联合自保的百姓，又是怎样解决这个问题的？市场经济的背景下，有不少人一到古屯，想发一笔古人的财，四处乱挖。除了能找到一些零星的古币，长矛、大刀之类外，就是已腐烂的窖藏粮食了。
　　 我们为此议论，上屯可能是有钱的地主安身之所。而东面下屯，多为贫民居所。其实，处于那种贫穷肆虐、匪患无处不在、政府无能的时代，富者难以自保，贫者不能安身。不论贫富，联合修屯，自练卫军，自定规则，以实现共同愿望——保命安身。这样的背景下，还有有什么浮财遗世？
　　 然而，愚蠢的人们，却让不堪重负的古屯，又一次伤痕累累。
　　 从山顶往东而下至下屯，狭室窄巷的布局依可见。已丢荒的梯地，那些地埂，多是屯上城墙被拆的见证。下屯南面的古屯高墙保存得比较完好，拍摄下来，依稀可见当年建成的雄姿。
　　 下屯中间有两颗坟。同行的略通阴阳友人说，这坟左即悬崖，主家子孙多有牢狱之灾。我觉得这说法无关紧要，但这坟葬之于冤魂不散之地，似有不敬。
　　 下屯南面山下的地后坡上，一株柿树，枝桠繁茂如网，春夏之交，新绿初露。这株围圆约两的古树，似乎在感慨沧桑之中，开始孕妇未来了。