近日，阅读于丹老师的文章《柔韧之茶：外化而不内化》，心灵因多日来的郁闷渐于释怀。不觉再次感叹道：读于丹老师的文，获超乎“物外的情怀”。甚喜哉！在到处充溢着物欲的流光里，渐觉读书可以理疗内心的苦闷。
　　 前日，闻听一友谈起她的不愉快，致使我也忧愤不已，故而苦闷不堪。她讲她的公司近日产品销售极不顺畅，企业困顿，连职工的工资发放都有困难。可她的老板是个励志之人，在困顿之中，要派企业中的精英们到外地学习取经，以振兴企业发展之路。员工们很是欣喜。又加之员工爱厂如命，都决定到了培训地点去一同事的亲戚家里住宿，给企业生下一笔外出的住宿费用。厂长为了职工的安全问题，特派一主管生产的副厂长跟随培训，回来后好给厂里职工传授经验。她们一行就出发了，怀着振兴企业之心。可是到了培训地点，这位副厂长并没有到位，培训一周过去了，等她们回时还没有副厂长的消息。她们才知副厂长压根未去。但她们也不觉得遗憾，因为她们在学习之间知道了自己厂产品不过硬的原因，决心回来改良。厂长甚悦，决计报销她们的培训费和差旅费。但在整理报销凭据的过程中，我的这位好友发现未培训的副厂长怎么也填了培训报销单呢？因此我的这位好友甚是气闷：怎么身为领导，不为企业发展着想？虽说钱数不多，可看出他的自私自利之心，这令我这位仗义的朋友怎么也想不通。我听罢，也很苦闷，可怎么去解释这一生活现象呢？
　　 这时，我读了于丹老师的文章《柔韧之茶：外化而不内化》，心灵如住一缕和风，得以呼吸清新的空气。这篇文章的观点讲给我的好友听，定乐之！
　　 于丹老师在文章中对生活做了这样一个比喻。说“生活就像一锅滚开的沸水，不会因为垂青哪个人，就会变成温泉。你进入了社会，都会受这一百摄氏度的煎熬。虽然人不能选择水温，但能够选择自己的生命之地，能够选择与水相遇的方式。”接下来于丹老师让我们看了一个实验。有三锅沸水，往里面放三样东西。第一个锅里放了一个生鸡蛋，第二个锅里放一根胡萝卜，第三个锅里放了一把茶叶，盖上盖子，让沸水去煎熬，相同时间过后，大家猜猜看结果会是怎样呢？
　　 答案让我们大开眼界。第一个锅里的生鸡蛋，原本是流动的柔软的，煮熟后剥了鸡蛋壳会发现，蛋清、蛋黄都变硬了；第二个锅里的胡萝卜生的时候是鲜亮的、有型的，煮后变成了烂糊糊的一摊胡萝卜泥；第三个锅里的茶叶，未煮之前，形状难看、分量最轻，煮后变得滋润、丰美、叶子舒展了，而更重要的是它在实现自我的同时，也将无色无味的水变成了浓香的茶汤。
　　 朋友们，听了于丹老师讲解这个实验，你有启发吗？这和生活有什么关系呢？道理是这样的。第一个锅里的生鸡蛋犹如在生活的沸水里煎熬的人，他们在生活的沸水里变成了铁石心肠，不柔软了，不慈悲了，缺少了同情心，让生活给煮硬了，做到了“内不化”，但也“外化”了；第二个锅里的胡萝卜，犹如在生活的沸水里煎熬的另一种人，他们原本是善良的，他们对家庭负责，在单位里听从分配，疲惫得忽略梦想，被生活煮软了，他们做到了“外化”，结果连心也“化”了；第三个锅里的一把茶叶，犹如那些在生活的沸水里锻造的坚强的人，他们原本不很出色，但他们在生活的煎熬里变得更美了，在完美实现自我价值的同时，也将周围的“环境净化了”，使他的周围的环境风清气正，原本无味的生活犹如一杯浓香的茶汤，他们做到了“外化而内不化”。
　　 读到这里，我的好友的苦闷、我的苦闷，我想都应该随那窗外的一阵清风而去了。副厂长的行为就像生活在沸水里的“生鸡蛋”，变成了熟鸡蛋后，不仅“内不化”，问题是它“外也不化”，他的行为不能与其他事物融合；而我的好友的那帮姐妹们就像是被生活的沸水煮过的茶，连同她们的生活都变得芳香无比。拿庄子的人生观就是“外化而内不化”。
　　 因此，于丹老师认为：“外化”，主动去适应社会的规则，接人待物不违礼俗，勇于担当自己的社会责任；“内不化”，则是一个人在顺应各种规则的同时，不失生命的执守，拥有自己的精神境界。所以我对我的好友说：请执守自己的精神境界，与周围的人和谐相处，做到“外化而内不化”，拥有心灵富有，承诺内心的理想。当然我也一样，如果这样，我们还何曾有烦恼？我的境界还有什么理由不高尚？