五一节没有带给我预期的快乐，南昌这拥簇的城市，正走向更拥挤。人们盲目地追随，失去了主观。
　　 林立的工厂，使污染更加的嚣张，带来了些许财富，却是不足道的。在这污渠的黑色里，滞留和蒸发着死亡气息。我常想着这样一句话：联系城市和农村文明的是一渠沟，沟里满是污水。难道这会是农人的肥料？
　　 我来自农村，我看到了，乡间农民的视利，乡里小塘的油污。我试着逃离这城市的喧哗。南昌古迹是有的。只是滕王高阁，容不下我这半尺微命；青云谱亦有魂可追，可惜八大山人的苦笑，无常、穷愁、抑郁，丹青意虽深，我怕本有的郁忧更甚。又何况，这五一黄金周，人群攘攘，看风景，只成了看人头满目。
　　 于是，我只好骑脚踏车到校门外的脚去逛逛。这也出于对一个同学写的关于春天的诗，迷惑于那句“迷失在路的尽头，尽头是满眼的坟墓”，我一眼愣住了，春天却会有这般景致么？我倒要去寻找这实地。
　　 狂飙在水泥路上，行人匆匆。不多久，水泥路断了，隐约可见农村的屋舍。密密麻麻颇感拥挤。心一怵，袭入眼帘的竟是一座坟冢。定睛一看，原来有许多坟墓，错错落落地到有几分像埃及的金字塔。南昌的山极少，坟只能在田地，或家门口。一目望去，看不出有多萧条，郁郁青青的草铺成一片，不时有农人走过。
　　 徒步，严肃的走过一堆堆的坟冢。石碑上刻着精细的正楷书，除了墓主，便是他(她）儿孙的名字，这些人不可能有什么伟业，也没有什么需要刻在石碑上，让后人记住，更不会有什么墓志铭了。因此，除了自己和儿孙的名字外，只剩青苔斑斑了。有钱的大族，坟修得大而紧密，墓碑石也很有讲究；没钱人丁又少者，只有孤坟一座了。
　　 这些先辈们的枯骨，已然化作一撮泥土。后人也却很孝顺，各乡人修了一座又一座坟，生的时候，儿孙簇拥，死了，化为泥土，也有一大堆黄土围着，而这些黄土又不只是哪一代先祖的尸骨？
　　 我常感动于世间的新陈代谢，上一辈为下一辈无悔地付出，代代相传。而历史却又是很无情，挤不下这许多姓名，即便在石头上刻满，也禁不住时间的一瞬。然而，惟其大地是如此的宽怀，在你无所归附的时候，将你融入自然消在宇宙。
　　 有人说，历史的沧桑，都附在残垣断壁，古藤老青上。每一次看到古拙的石，屋，树，甚至坟的时候，无言的悲凉，仿佛是一种似曾相识，却有不可捉摸的东西，摩擦记忆的丝藤，越想越迷惘。历史辙下，这许残尸败野，究竟是为了见证一个时代的终结，还是见证下一个时代的宿命。
　　 城市的楼宇，一天天高长，车速愈来愈快，人们行走也匆忙。城市这个齿轮，带动了农村的发展。人们无疑富起来，是的，我不应该只见反面。一个时代必定会向他该走的方向驶去，也许会从一个美好的极致，渺渺乎，又通向一个残败的极致。世间总在这个矛盾的两元之将充斥着聚散合离，盛衰兴望。
　　 历史的盛衰，是人的情感和物资积累和消耗的辐射，是人的悲喜。李叔同死时有遗字“悲欣交集”，一代肃肃学者，突然就成了弘一法师，这也不是一个偶然，是历史选择的必然。至今，一直为后辈传承的笔札。这悲何在，这欣何在？人之将死，其言也善。悲在人死了，终究不知自己将何所依何所从，欣在人死了，不须再问自己何所依从。
　　 历史的车辙，在薄暮之间，又辗了几步。太阳从农村这边，移到城市那边。晚霞显得勉强，一支孤影飞鹜，惊唳而过。
　　 人何所依从，城乡何所依从，历史何所依从，大地何所依从？
　　 我不敢回答，也答不了。终究，我也要回去了。