新 马 说
　　
　　 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。话说伯乐既殁，其子孙阳子承父相马之业。除常按图索骥外，还从其父之《相马经》中得一妙法，即据马之血统，断马之千里否。凡西凉汗血系之马，不论优劣，一律断为千里马。而其余血系之马，即使体硕蹄阔，日行千里，则一律斥之为劣马。
　　 既如此，则常有骨廋如柴，形体羸弱之劣马，被阳子指为千里马，而用于驰骋疆场；而真正之千里马，却被用于穷乡僻壤拉车翻地磨米之役。
　　 马之千里者，一食或尽粟一石，当驰骋疆场，攻城略地，为国效汗马之劳。相马者，却不知其能千里而鄙之，斥之为劣马。食马者亦深信不疑，食之以粗料杂草。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安可现其千里之能也？
　　 被阳子指为千里马者，或为常马者，或为劣马者，或为羸弱多病之马者，虽同为西凉汗血之系，但同一血系之中，亦有优劣之分，岂可一概而论之？尤可悲者，用马者，其中不乏帝王将相、英雄豪杰之流，对阳子相马之术却深信不疑，将阳子指为千里马者，一而再，再而三用于两军对垒之战场，即使马死人亡，亦不思其原因。
　　 故常有用马者，策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马。”呜呼！其真无马邪？其真不知马也？