我期待已久的战争题材影片《金陵十三钗》，终于于今年“五一”在网上得以一睹它的芳容，该片改编自蜚声海外的美籍华人作家严歌苓的同名小说，并由著名导演张艺谋执导。我很早在一本很有影响力的纯文学杂志《十月》刊物上读到她的一篇作品，名称叫什么早已记不得了。严歌苓小说场景总是围绕在二十世纪30年代江南烟花小镇上，那是她童年成长的印迹，她的文字给我一种婉约、清新、恋旧的感觉，或许这是一个江南水乡女人的直觉吧。
　　 影片《金陵十三钗》是在两个女孩子不停的奔跑场景中开始的，那个奔跑的女孩嘴里不停叙述1937年12月13日南京沦陷八年抗战民族一段耻辱的外族侵略苦难史。那两个豆蔻年华的女孩子为了生存不被日本兵追杀逃到一处残败的民房蜷缩阴暗的一角，目睹惨绝人寰的屠杀，与美国传教神父逃到一所教堂庇护，好像找到一根“救命稻草”暂时的安所。那残败被日军打得落花流水的中国军人还进行微弱的抵抗，这些所谓的“抵抗”也只是象征性的，一名军官李教官（佟大为饰）高举狙击步枪掩护那群手无缚鸡之力的“豆蔻年华”学生妹进那所美国人的巴掌大“教堂”，那里暂时没有战争的屠杀，仿佛是一方净土。李教官和他弟兄们的下场是悲壮的，选择一条与敌人“同归于尽”的方法用肉身之躯筑成不可逾越的“长城”抵挡敌人坦克兵的进攻，何等的悲壮，昭示我们的民族可歌可泣、勇于牺牲的精神，焕发民族的凝聚力。
　　 “教堂”院子里暂时一片安静，没有日军的杀戮，也没有硝烟，是当时南京最安全的避难所，是逃难向往的“圣地”，许多的逃难向这涌来。逃难人群中却有十二个身穿旗袍妖艳、穿着暴露粉饰的女人，她们是秦淮河边风月的女人——十二金钗。她们的到来引起那些“豆蔻年华”清纯学生不满、鄙夷、不屑，因为她们都是男人的“玩物”——婊子。她们个个都是国姿天香，体态丰腴的女人，玉墨的风月女人一个优雅的飞吻把约翰神魂颠倒，尽显女人的风情万种，优雅美丽动人的一面，让一个男人为她心动的女人。约翰跟玉墨一番谈话引起学生妹的不满、不屑、憎恶，她们是肮脏的女人——婊子。婊子，根深蒂固长在国人的心里，形成一种“逼良为娼”底层负面的文化，源于哪朝哪代恕我学识浅薄，不作深究，总之，为世人所不齿！
　　 影片的高潮是日军闯入教堂像禽兽的一般追逐那些学生的“处女”，他们的兽行可以任意强奸每一个中国的女性，场面极其残忍，李教官那一枪从教堂天窗打入击中一名日军士兵也拯救了那些受辱的学生妹，那呆滞的目光带有惊吓的恐惧，搜寻被救的“恩人”，亲眼目睹李教官牺牲前与敌人同归于尽的场景，场面是震憾的，大有“壮士割腕，英雄一去不复还”气吞山河的气概，死——有重于泰山，轻如鸿毛之分。日军大佐——长谷川亲临教堂，摆出一副虚伪的表情，巧言令色为战争辩护，一副假惺惺的嘴脸让世人看到这场侵华战争的肮脏，日本军国主义的野蛮、惨无人道的屠杀，还原历史的真相，让后人牢记历史，勿忘国耻！
　　 《金陵十二钗》里的女人是高贵的、优雅，个个都是美艳动人的风韵骚动的少妇，阅男人无数的女子，影片里有个镜头展示玉墨穿着旗袍妖娆的性感，提臀、挎腰的猫步，尽显女人所有的温柔、风情万种的特写，这些女人很讨男人喜欢，她们的身世是可怜的，是秦淮河上一段传奇。随着故事情节的发展，十二金钗选舍身取义为救那学生妹答应日军的要求，为日军高官演出，临行前夜，她们脱下身上的旗袍，好好欣赏自己的身段，并把棉布把女人最美的部位裹住，到时不让野兽的日军占便宜，暗藏碎片玻璃与日军拼命，这些卖唱、卖身的女人在国难当前毅然决然选择一种归途——死，挽回那群学生妹的生，是一种莫大的勇气，她们的命运在影片结尾没有提到，给观众留下一个悬念。但我想，这些卖唱、卖身的放荡的女人面对凶残的敌人以柔弱之躯放手一搏，何等的惨烈，如八女投江一样。
　　 严歌苓这位现代旅美华人作家没有经历那段中华民族伤痛历史竟写出那段黑暗的闪耀的人性光辉的小说，她的笔下故事听她爷爷传述那段灾难的历史，细致的描写一段湮没在历史尘埃的秦淮风月……