那叫东子的人夹了口菜，轻蔑地说：“想加入咱们，那你会什么，会打架还是会开枪？”
　　 田寻看了他一眼，说：“不好意思，我既不好打架，也没开过枪，但玩具枪除外。”
　　 众人都笑了，那程哥笑着对东子说：“你懂什么？田先生对古董瓷器颇有研究，年轻有为，实在是个人才，哪像你就知道打架？不知田先生主要研究什么朝代的古玩？”
　　 田寻说：“程哥过奖了，我只是一个古籍杂志社的编辑，对古玩一行只是个人爱好，谈不上啥研究。平时我都是借着出差的机会，去全国各地的文物市场看看，和朋友们互相以鉴定古玩为乐，要是说个人偏爱，我还是比较喜欢汉代的玉器和元朝的瓷器。”
　　 程哥说：“哦？太巧了，我也喜欢收藏汉代的玉器，那田先生对‘汉八刀’风格怎么看？”说着掏出一个玉雕成的蝉，“这只玉蝉是我在一次考古工作时，从一座东汉墓葬出土的，形状古朴，线条简单，总共不到十几刀的雕工，依我看，应该算是‘汉八刀’的手艺。”
　　 田寻接过玉蝉，只见是一只白玉雕成的蝉，颜色白中略带青，表面有一些鲜红的泌色。他仔细看了一会儿，说：“程哥，‘汉八刀’这种说法不知道源于什么时候，多数的认为是雕工简单、明快之意，但依我个人看，这‘汉八刀’的意思，应该是一种类似对称的雕刻形式，而不是说这件东西有多简单。”
　　 程哥和王全喜听了，都觉得好奇，王全喜问：“哦？那倒请田兄弟说说。”
　　 田寻说：“很多人认为，古人下葬时都会临时订做一批玉器，如果雕刻时间长了，恐怕人都烂的差不多了，所以就简化了雕刻技巧，越简单越好，一些雕工古朴的玉蝉、玉猪、玉龙等就大批出现了，因此不知哪位给起了个名叫‘汉八刀’，这种认识也占绝大多数。但我看来，根本就是两码事，首先在中国人的传统习惯里，三已经是个大数的象征了，比如‘再三’，九是最大的阳数，这个八只比九小一位，能用来象征‘少’吗？很多人在形容多的时候，经常会说‘我都等了八个小时了’、‘再过八辈子也发不了财’之类的话。在《说文解字》里，八还有一个意思是‘分别相背之形’，也就是对称的图案，因此我看这汉八刀的意思，就是仅仅指在玉蝉或玉猪的背部施以‘八分相背法’的雕工而已。”
　　 程哥点点头，说：“田先生的见解独到，令人钦佩，来，我先敬你一杯。”田寻举起杯，六个人碰了杯酒。
　　 田寻说：“其实对于‘汉八刀’这个词说法不一，我这看法也是个人之见，让大伙见笑了。”
　　 程哥笑了，说：“田先生太客气了。”
　　 田寻又说：“我有句话不知该不该说？”
　　 王全喜忙说：“说，客气什么？在这里就是我的朋友，不必多虑。”
　　 田寻说：“如果我没看错的话，这只玉蝉是假的。”
　　 程哥脸上变色，不快地说：“田先生这是看不起我们这些民间考古人了。这玉蝉是我从汉墓里亲手挖出来的，难道还有假不成？”
　　 王全喜也说：“就是，小兄弟，老程是搞文物的行家，你可别乱说啊！”
　　 田寻笑了：“那就当我得罪程哥了。不过假的就是假的，首先这个玉的颜色，汉玉分四种，其中葬玉因为上千年在埋潮湿环境中，潮气浸入玉的肌里，玉色应该发乌，就是用热水煮上一年也不会变色；再有这沁色，颜色太鲜艳，而且呈雾状，没有过渡的色，也值得怀疑。”
　　 说完，田寻用食指在酒杯里醮了些高度的西凤酒，在沁色上用力来回擦了一会儿，将手指翻过来一看，指头上立刻出现浅浅的红色。
　　 田寻说：“这种沁色是用特制的药水点在玉表面形成的，它的特点是能够擦出色来，以此来看，这玉蝉十有八九是赝品。”
　　 桌上五个人互相对视了一眼，忽然都大笑起来，田寻心里奇怪，程哥笑着给田寻倒了杯酒：“田兄弟你别在意，刚才是我和老王有意要跟你开个小小的玩笑，为的是试一下你的眼力，其实咱们这也是多此一举，这种东西哪能逃过田兄弟的眼睛？哈哈哈，来，庆祝田兄弟正式加入我们考古队，干一杯！”