认识黄海，是从《小品文选刊》和《手稿》开始的。那时黄海是意象，在文化的草原驰骋着自己的青春和理想。海的恢弘与无极是印象之诗，海的风海的水是咸潮和诡秘同构的景象。对黄海，我们只是文字传递的信息，电波引发的声息，一切都很模糊。后来他要编一套《手稿》丛书，我的随笔《触摸灵魂的瞬间》有幸列入，我们之间才有了真正意义的往来，黄海从印象走到了现实。
　　 起初，黄海站在长江岸边，看江水无始无终从眼前浩荡而去，年少的心升腾着“念天地之悠悠，独怆然而泣下”的悲情。楚人的钟秀、悲悯、婉约，楚辞的清丽、逸俊、绵长，使黄海对世相万物有着敏锐的感知和忧思。海的神秘在黄海的行走中被淡化，海的无极在黄海的追问中被拉近。黄海，在青春与理想的颠覆期踏上了北望的路。他走进了长安，在煮文论诗的酒馆茶楼，暂放下自己生活的节奏和妻儿的愿望，“将诗歌长安的大唐意象还原到诗人当下的日常生活中”。黄海的楚与秦，海与诗，在传统的反思和现实的剥离中融合、渗透、升华。他很想把长江与黄河的精气吸纳在自己的血液里、灵魂里，但长路漫漫，生活无形，现实的隔膜和理想的稀松，使顾盼四周的黄海往往把诗人情怀和生存情景纠合在一起，诗在生翅的间隙总会被碰撞或者被撕裂，于是有了《在长安》（长安诗歌节诗人作品集），其中的黄海则是我说的那个黄海。
　　 后来，黄海偶尔会出现在咸阳，偶尔相约一起坐坐，问问彼此的近况，聊聊自己的创作，更多的则是诗人朋友说诗，说些深刻或者无所指的话题，诗之道在心，在尘世的烟火里，在提升和泛化的生活中。诗人黄海，独立特性的理念和切割现实的写作，在聊天的氛围开始生发、延伸、扎根。窗外风冷，诗人心热，一壶秋茶冒着热气，满屋的秋色赋，在淡淡的温润和凄凄的草色里，诗人忘记了夜未央，忘记了大唐已悄然远逝。当下成为时尚，梦醒或者延续，都是暂时的气象，而坚决行走，直指心岸，则是绕不开的话题。
　　 在我的故乡/有这样的/很多条河流/他们没有流到长江/只流到另一条河流/它也没有自己的名字/但它们继续流着/流到湖泊/流到消失的地方。这是黄海的《河流》；昨天的光线/ 留在自己的内裤上/ 像梦遗的斑点 /在房子里晃动着/ 和那枚钉子一般/劣迹斑斑/ 照着一个脸上长着雀斑的人......这是黄海的《祭青春>>；关于故乡，关于万象自然，关于身心的呼应，黄海都能在诗的语境中铺排自己的思想和情感。没有华丽的表现，没有追寻外在的灵性和气息，以原散文创作的姿态在诗境中透视生活的那一面，很是独到。
　　 读黄海的诗，有一种被现实切割和磨合的痛和乐。痛的是诗人直达心地的情感没有引起我们足够的重视，没有在人们泛化的理想和多元的选择里找到自己的精神依托，人们游离在自己的灵魂之外，把内心的感受放逐到酒吧、搓麻和沙漠的深处，不想绿洲，梦不见河流，望不到海岸，一味地沉醉在自己设想的氛围里，茫然四顾。乐的是切割之后被击活的生命元素在燃烧，磨合的声息使蒸腾的现实在自我的世界找到了出口。文字里张扬着诗人的追求，一切都很自然。在黄海的诗里，诗人的敏锐、超然和对现实的注目随处可见。他喜欢把直接的表达和诗意生活铺垫在文字背后，看似有意又似天然，物象的运用，意象的取舍随心随意又符合自我的状态，使人在阅读中感受到有一种力量在蕴积，似暗河涌动，如激流出水。
　　 我曾经和黄海谈过诗的语言和意象，主要看法相同，语言纯净，意象简单，使诗歌有一种透明的美感。无论选择什么，关键要贴合内心，表达的是自己内心对现实的真实呼应。黄海的诗在其道，但在表现上多少存在着太过忠实现实的问题。诗境因为现实语境的参杂，少了高远的意味。譬如“尿尿”“精液”等词语的运用，使现实的力度在凝聚的瞬间有点虚脱，诗的美感顿然失色。当然，诗人都有自己的个性追求，也有自己迷失或者隔膜的时刻，无论什么原因，都有存在的理由，不足道哉。
　　 祝福诗人，祝福黄海。在五月的阳光温暖我们肌肤的时候，有诗人的诗句入心，生活廊阔了许多。
　　 黄海的海辽阔，黄海的海蔚蓝，在黄海的海边驻足，自然也会想到那句常吟的诗：面朝大海，春暖花开。
　　 看黄海的海，无涯。读黄海的诗，深远。