我的贾村塬
　　 杨广虎
　　 最近天气实在炎热，心里很浮躁，晚上读《宝鸡史话》，突然想到自己生养的地方贾村塬，尽管离开已经十余年了，随着年龄的增长，日益思念。20岁前，一直在这个塬上生活、学习，没有离开过。贾村塬又称贾村原，我觉得称贾村塬比较准确。过去“塬”和“原”可能是通假字，都正确。但是我觉得无论从汉字象形、会意等造字功能上讲，“塬”绝对“准确”。“塬”是黄土高坡特有的地质地貌，因为流水冲刷，四周陡峭，顶部平坦，呈台状，视野开阔，易于农事和居住。《辞海》、《辞源》、《说文解词》等均不见具体解释。无论从地域特色和文化渊源上讲，贾村塬是我心中的故乡。我的贾村塬不是一般意义上的塬，有我成长的快乐和阵痛。我认为陈忠实老师的《白鹿原》应该为《白鹿塬》，才显深厚的黄土风情。
　　 据老人传，贾村塬古称龙川古镇，清代改名“假（贾）家村”，又称西平塬、西北塬、蟠龙塬等。塬东西长约15公里，南北长约30公里。遥望贾村塬，宛如一条巨龙，盘亘在黄土高原。我的家在桥镇，属于龙尾，这个村子，离我家不远。龙头在宝鸡斗鸡之北。站在塬上，向南隔渭河与秦岭相望，如果是冬季，从我家门口，可以看到秦岭之上皑皑白雪，近在眼前，冷气逼人；塬下东有千河，西有金陵河围绕，与凤翔（雍城）、陵塬相望；北面是“秀出云霄，山顶相轩，望之常有海势”的西镇吴山。可以说风水极佳，但是，塬高天旱，吃水困难，靠天吃饭，庄稼全靠上天佑护。尽管龙尾大干水利时修有冯家山水库，近在咫尺，可惜塬上基本无用，滋润眉县、扶岐山一带。
　　 “上了贾村塬，秀才比驴多”。塬上人家崇文尚义，耕读人家较多。乡人好以党阁老为例，但有的不以为荣。自古关西遍地为山，树木繁茂，传说有海鳖石化在那塬上，我想完全有可能。塬对面、陵塬下的北首岭遗址有先祖遗迹，比西安半坡遗址还早四百多年。宝鸡是炎帝之乡，神龙故里，秦人有游牧千渭之间之说，“china”在英语是中国的称谓，是“秦”的谐音，世界各国过去称中国为“秦”，陕西简称“秦”，我去过天水等地，根据当地方言、民俗等，我觉得甘肃天水、平凉等地也属“秦地”。嬴姓秦族发祥于宝鸡，秦在西周时期是一支很小的附属氏族。周秦关系密切，秦的首领造父是个驯马放牧的高手，曾为周穆王驯养了八匹骏马，跟随穆王在西北征伐戎族，打败犬戎，“得四白狼，四白鹿以归”。晋时的《穆天子传》一书，有周穆王巡游的故事。相传，在艰苦的征伐中，有一匹马死于贾村塬的马迹山，有葬马的墓冢。墓冢现在没有了，距我家六里之地有个村子叫“马冢”，和我家相隔一个大沟，从地形上讲，应该适合喂马。但是随着黄土流失，树木砍伐等原因，塬上已经不适合养马。
　　 直到现在，村子里的老人认为我们的祖先来自山西大槐树。巧的是，上了塬不远，也有个村子叫大槐树。相传，造父不光为周穆王养马，还亲自驾车，征战在淮河流域，平定徐偃王的叛乱，因攻受封于赵城（今山西洪洞县北），最后发展到山西、河北一带，被成为赵氏。我专门在洪洞县大槐树拜了一次祖先，看来老人说的有几分道理。秦的另一支，又进行周、秦第二次联姻。周孝王把宝鸡千渭之间的土地交给秦的首领非子，被封于秦，建邑城于甘肃清水秦亭地方，不仅放牧，还有力制止西戎的前进，捍卫了西北边陲，保持安定。后来周、秦破裂后，秦襄公第一仗打到宝鸡周原西部，获得打胜。为了庆祝，在西平原（贾村塬）设置祭奠上天白帝的西畴，以红马、黄牛、公羊三牲举行祭祀大典，以表示秦是秉承天意。后来发展农业和生产，在塬下，秦文公筑陈仓城，刻石鼓文，仓为储之意，陈即古阵字，故宝鸡称为陈仓。最终，向东发展，秦逐渐统一全国。
　　 《诗经·秦风·蒹葭》写到：
　　 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
　　 蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
　　 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
　　 有人说是写合阳洽川万亩黄河芦苇荡和男女爱情。纵观《诗经》中其他一些语句，仔细体味，我觉得写的就是宝鸡当时秦的一些民风民俗，当然这种推测值得再研究。在秦时，贾村塬完全有可能是万顷森林，草木繁茂之地。直到现在，塬上大不部分仍旧以种庄稼为主，有些人发财搬到城里去了，荒芜土地，村子里的老人舍不得浪费，以不种庄稼为耻，牢记祖宗教训，种的更细发。
　　 小时候一直上学，除了赶集，可以说足不出户，连塬上出土的国宝“何尊”都不知道。这个酒器，高38.8厘米，口径28.8厘米，圆口棱方体，长颈、腹鼓，有精美的雕兽面纹，造型浑厚，工艺精美，内弟铸铭文12行，122字（有3字破损），1965年（一说1963年）被发现。原来在以农家楼上，一说在后院，自然灾害时，为了生计，凭此文物换回30斤玉米，历经磨难，70年代“全国新出土文物汇展”，在除锈时才被专家发现。中国最早的一词“宅兹中国”便出自这里。还有毛公鼎等等。宝鸡是“青铜器之乡”，青铜器多集中在贾村塬和周原，国宝级的实在太多。生于此地，却一直因为缺水我不能引以为豪！！清代光绪27年（1901年）在塬下斗鸡台戴家弯曾发生军阀党玉琨（党拐子）大肆盗墓，有些文物流向国外，与靳云鄂、孙殿英被称为“民国三大盗墓贼”。
　　 《水经注图》写到：陈仓山当指蟠龙山，不是鸡峰山。澄清了许多历史的谜。历史上有“太伯奔吴”事件。我上高中时，去过吴山，《周礼》言“山镇曰岳，谓吴山谓西岳，华山为中岳。”山势料峭，秀丽苍郁。在秦时可能是驯马的好地方，现在的关山牧场离此不远。吴山曾经有土匪，解放后，听说现在也发展旅游了，但不理想。
　　 我的贾村塬，祖先耕耘的伟大土地，竟然有着这样丰厚的历史。我不知道，当我把历史和现实对接时，我发现尽管黄土依旧，但蕴藏在其下的无尽的故事多么值得我们去思考。虽然离开了，但是，每当我回家，呼吸空气中清新的麦香，感怀这个不同凡响的塬，我就在他沉默的背后仿佛看到了无尽历史的烟云。