在报刊上我们常常看到一些关于“西洋节日”的恐慌语调，“圣诞入侵”的叫嚣早已是甚嚣尘上，一时间中华大地视洋节为鬼魅，媒体口诛笔伐，“先进青年”纷纷表示“民族大义”不可违背，人民沸腾，洋节有如过街老鼠，无处藏身。
　　 大洋彼岸，当一位美国酿酒师在中国醇美的茅台，高贵的白兰地，雅致的法国葡萄红和粗犷的伏尔加酒面前时，他不动声色，轻轻地把这世界上最名贵的四种酒倒入一个杯皿中，霎时间，五彩斑斓，芳香四镒，酿酒师神色悄然道：“这就是我们美国的鸡尾酒。”
　　 前不久是中秋佳节，美国唐人街无论中外友人纷纷相庆，举目皆朋，一位美国人高兴的吃着月饼言道：中秋节，是中国人的节日，现在同样是我们的节日。面对记者，旁边的一位华人，无不兴高采烈地说：中国的就是世界的。
　　 中秋节在中国历来是传统的重要节日，中国人的家族观念，家族的亲情观在这一天得以充分展现。这一天里，游子们渴望着妈妈亲手做的饭菜，出门在外的兄弟期望着家人一个温情的电话。这一天，赋予的是古老中国神话的现实，更是几千年来关于“何事长向别时圆”
　　 的亘古绝唱。文化的厚重彰显不仅仅是那一块小小的月饼，更深层的在于隐藏在它背后沉重的文化积淀。五千年的文化，拥有的不仅仅是名片般的装饰与空虚，更应该藏有的是一种无法逾越的自信与厚重：“平楚正苍然”的悲怆杂糅着“澄江静如练”快意，成吉思汗射马中原传育着“帘外雨孱孱”黯然销魂断肠，牛郎织女银桥相会才演绎出“金风玉露”中的惬意安然。可惜的是，近代的苦痛，新文化运动对“古老”的恐惧，使得中国人丧失了大唐开阔的气象与恢弘的气度，厥厥然于恐惧“文明的掳掠”与“盛事的衰退”。于是，中国人少了气度，他们没有了拿来主义的精神，恐怖于“鸦片烟”魔鬼般的威力，一把火烧掉；他们或而封闭自己，认为自己民族的独有才是永远的胜出。
　　 而事实是这样吗？
　　 文化的软实力凸现的是国家强大的文化话语权力，弱者文化的消弭直接相与的是民族自信的消解，然而文化的魅力不仅仅是通过本身的保守于独创，更应该的是一种开放与自由。改革开放使我们的经济军事政治实力大为增强，空前的稳定的周边环境显现的是中华民族古老的文明话语权。美国总统克林顿访华在清华大学中的演讲无不自嘲，他不惧然于幽默自己国家历史的“浅短”，而对中国五千年的历史表示赞叹。那么中国呢？在我们大看“美国大片”时，在我们大为“韩流”，“日流”所倾倒时，我们的文化评论家依然保持着被“消弭”的价值恐慌，“忧国忧民”之情越于言表。而真正的文化保留我们又真正做到了么？扪心自问，我们自认为保护着自己的传统与优秀，自认为我们对“西方文化的渗透”是一种“民族自卫的战争”，我们恐慌着，但我们真正能保护的只是我们怯弱的心态与卑微的软弱，失去的是文化碰撞所能带来的意外于创新。
　　 民族的就是世界的，世界的就是民族的。
　　 中华民族的优秀传统，存在于整个世界中，她本身所具有的魅力不是一种封闭与胆怯，需要的是一种“睥睨天下”的挺拔与自豪；面对文化的冲击，选择逃避永远只能酿出单纯的“茅台美酒”，却永远也感受不到五味具全的“彩色佳酿”。外国人来中国穿汉服，赏风月，不也正是我们戴着鬼魅的面具在万家灯火中感受万圣节的快乐吗？
　　 民族的世界，正是世界的民族。渴望大唐，更渴望的是一种恢弘与大气。