在明朝王仲遵的《花史》的跋中，陈继伦写到：人与大自然之间若要得到沟通契合，必须有灵性，否则就不能享受到活泼盎然的生趣。这里的灵性是“空山听雨”的心态，“巴山夜雨”的契机，“添香夜读”的意境，“煮酒论世”的豪情，“闲云野鹤”的自在。灵性或是一种本能，或是一种经验，抑或是一种修养。“生命本来是没有意义的，是你使你自己的生命有了意义。”人生逻辑的推理，依赖心灵理智的演绎。最终菩提无树，明镜非台。
　　
　　 生活首先是一种适应，而后才是超越。适应是对自我的肯定，超越是获得人生涵养的必然。无论是适应还是超越，都是在同化客体与顺应环境的方式选择中达到的一种平衡。生活的过程犹如参禅，如佛所说：参禅前，见山是山，见水是水；参禅中，见山不是山，见水不是水；参禅后，见山是山，见水是水。
　　
　　 入世的生活，让人感到矛盾。在充满着诱惑与欲望的环境里，我却总是找不到生活的方向，每天忙碌而无所作为，时常在夜深人静的时候，写下日记，漫笔对人生的感受。本是一介草夫，芸芸众生般得过且过，也没有什么不快乐。偏偏相信一句名言“走自己的路，让别人去说吧！”虔诚地笃信着，痛苦地坚持着。一旦没有事情做，心里总感到烦躁，然而有做不完的事情的时候，一样的茫然。日复一日，年复一年，花落花会开，可惜“盛年不重来”。
　　
　　 还清晰地记得苏东坡的那首诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”为了身外事，只身走江湖，不明不白地来，稀里糊涂地去。忙得焦头烂额，却忘了自我。免不了问一声“我是谁？”苦涩的笑中流露出一份不自信。还记得上学的时候，老师说后两句是流传千古的名句，要求背诵的。如今已经倒背如流，也悟不出什么东东。不过据说居士有泛舟沧海的闲情，和一帮高僧煎茶论经，陶然忘机，诗兴勃发而作。
　　
　　 而出世的人生是一种心态。怀着一颗平常心来，看花儿静静的开。没有对前世的哀怨，没有对今生的无奈，也没有对未来的恐惧。“生生往复事，拈花一笑之。”
　　
　　 出世的人生是一种修炼。咬得一根苦菜根，品尝人生百味。没有活着太累的感叹，没有命运无常的感慨，也没有对滚滚红尘的依恋。“行到水穷处，坐看云起时。”
　　
　　 出世的人生是一种境界。“一切诸行皆是空”，但人生为一大事来。不图虚名，与世无争。对信念有坚定的执著，但不受其束缚，不会成为悲哀的殉道者。“故常无，以观其妙；常有，以其其微。”观念意识若有若无，生活境界自在洒脱。
　　
　　 以出世的人生观照入世的生活，安贫乐道！