近来，常常为一些诗词一些语句动情伤怀，常常想起那个胸纳幽兰、神容自若的满清第一才子，纳兰容若，想起他的那句词：“一生一代一双人”。
　　 “一生一代一双人”，这七个字，字字钩心。谁不想和自己相亲相爱的人一辈子幸福的生活在一起，举案齐眉，相敬如宾，“执子之手，与子偕老”？
　　 纳兰容若又何尝不是这样想？他文武兼备，才华出众，父亲是康熙时期权倾朝野的宰相纳兰明珠，母亲觉罗氏为英亲王阿济格第五女。纳兰和有婚约的林黛玉般的表妹有过短暂的初恋，表妹被选入宫后，据清《赁庑笔记》载：“旋女入宫，顿成陌路。容若愁思郁结，誓比一见，了此夙因。会遭国丧，哪嘛每日应入宫唪经，容若贿通哪嘛，披袈裟，居然入宫，果得彼妹一见。而宫禁深严，竟不能通一语，怅然而出。”表妹因倾心容若，遭人猜忌被送入冷宫。与表妹无法结成连理，家人催促，容若娶了“生而婉娈，性本端庄”的第一任妻子卢氏，婚后二人琴瑟相和，“绣榻闲时，并吹红雨，雕栏曲处，同椅斜阳”。然而这段爱情并没有持久，卢氏红颜薄命，婚后仅三年，因难产而亡，离开了容若。卢氏死后，容若鸳鸯零落，落花时节，睹物思念心爱的亡妻，寸裂柔肠地写下这首《画堂春》：“一生一代一双人，争教两处销魂？相思相望不相亲，天为谁春！浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫”，悼妻之悲，痛催心肝，令人不忍卒读。
　　 后，纳兰又与官氏结为夫妇，并有侧室颜氏，还曾纳江南艺妓沈宛为侍妾，即使沈宛才华横溢，其艺妓的身份也终不被世人所接受，后来也被迫分离，他们的婚姻也以悲剧告终。爱妻早亡，后续难圆旧时梦，爱情求之却不能长久，纳兰容若，于康熙二十四年暮春，抱病与好友一聚，一醉，一咏三叹，然后便一病不起，七日后，于5月30日，即卢氏的忌日那天，永远的离开了这个让他多情又善怨的世界。这位文采风流的才子仅活了31年，却留下了“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知”，也留下了他和她没能“一生一代一双人”的永远的遗憾。
　　 “一生一代一双人”，这是多少人苦苦追求的美妙境界？非文人不能多情，非才子不能善怨。和相亲相爱的人厮守一生，一生一代一双人，如此卑微却又如此艰难。
　　 “一生一代一双人”，对于抵达这种境界的杨绛与钱钟书来说，却不难。
　　 看过杨绛的照片，透着一身书卷气，一颦一笑里都透着一种优雅和淡定，只觉得这个纸墨香浸润的女子，恰如散文般隽永。传闻年轻时追求她的男同学有孔门弟子“七十二人”之多，她是班上公认的才女，中英文俱佳，能歌善舞，活泼慧黠。她还善于“削水片”，“一片薄砖或瓦片抛出去能在水面上跳十几跳。”她还特别贪睡，往往起床后脸也不洗，用湿毛巾擦擦眼角就上课去了。同学替她留一个大馒头下课吃，她会用馒头皮捏成一条蛔虫，放在同学的笔记本上吓人。同学不敢碰，她就拈来“阿乎”一口，咬下半截，当时还有小报以此为话题流传。有一次，一个男同学假装喝醉了，塞给她一封信。她对那个男同学说：“你喝酒了，醉了？——信还给你，省得你明天后悔。”这样有魅力有张力的女子，正是我心目中的极品女子。
　　 1932年3月，清华古月堂门口，杨绛与钱钟书初见。杨绛眼中的钱钟书：眉宇间“蔚然而深秀”。这个被欧阳修用来形容琅琊山的幽深秀美的词，被佳人信手拈来来形容才子的天然神韵，令人叫绝。书香熏陶出的才子的脸定会不同于庸俗的男人，才女就是有这种独到的慧眼。
　　 钱钟书开口第一句话就是：“我没有订婚。”杨绛接口：“我也没有男朋友。”令人莞尔的对白，才子佳人两相释然。
　　 1935年9月，钱钟书入埃克塞特学院攻读文学学士学位，杨绛在牛津大学旁听，自修西方文学。在牛津和巴黎，两人比赛谁读的书多，年终结算。更有浓墨涂脸、教唱元曲等自娱活动。两颗心灵在这样绝雅的读书生活中更加交融。
　　 回国后，钱钟书回上海潜心写作，杨绛退做“灶下婢”，安心“做零”，乐于“隐身”。钱钟书任职文学所，携杨绛同进同出！杨绛下乡锻炼，钱钟书每日一信，字字相思，权作她的心灵鸡汤。
　　 杨绛怀孕了。钱钟书谆谆嘱咐杨绛说：“我不要儿子，我要女儿———只要一个，像你的。”而杨绛想要的是一个像钱钟书一样的女儿。夫妻俩是如此不约而同的希望孩子更像对方！女儿出生后，护士把女儿抱给钱钟书，他仔仔细细看了又看，然后得意地说：“这是我的女儿，我喜欢的。”他们的女儿像极了钱钟书！钱钟书和杨绛著作等身，但他们认为最得意的作品就是自己唯一的女儿。女儿钱瑗，初名健汝，小名阿圆。钱钟书还很认真地对杨绛说：‘假如我们再生一个孩子，说不定比阿圆好，我们就要喜欢那个孩子，那么我们怎么对得起阿圆呢”。杨绛夫妇为了对孩子用情专一，一生只生育了这一个女儿（钱瑗后来也成为了北京师范大学的教授，知名学者）。
　　 以书怡情的杨绛从未停止过读书或写作，无论是蜜月还是为人母，还是“文革”期间，还是在90多岁的高龄，她都是提笔写诗，搁笔做饭，她把生活读成诗，读成散文，读成小说。这样的女子，洞察世态百相，人情文章尽入法眼。这样的女子，用爱和文字充盈自己的天地，积淀沧桑的厚重，散发灵魂的芬芳。这样的女子，在枕边就是软语温侬，入厨房就是食烟火的贤淑，进文字，就是不惹尘埃的灵动。
　　 所以，钱钟书眼里的杨绛绝无仅有地结合了各不相容的三种角色：妻子、情人、朋友。钱钟书如是总结：1、我见到她之前，从未想到要结婚；2、我娶了她几十年来，从未后悔娶她；3、也从未想要娶别的女人。
　　 钱、杨二人用相亲相爱演绎了围城内最极致的灵魂的双人舞，用60多年的相濡以沫共同营造了最幸福最美满的婚姻。
　　 张中行（被季羡林先生称为“高人、逸人、至人、超人”的著名学者、哲学家、散文家）认为世间的一切事物都可以分等级，婚姻也是如此。他把婚姻分为可意、可过、可忍和不可忍四个等级。可意：即觉得与自己结合之人正是自己理想的，可谓天赐良缘。可过：即俗话说的在一起过日子，日复一日，年复一年，男有女，女有男，互相感到有多种方便，甚至依靠。没有她或他，轻则感到不热闹，重则感到诸多不便，甚至过不下去。可忍：看外貌，察内心，以及日常生活的诸多琐细，总是感到不尽如人意，只能睁只眼，闭只眼地对付。或有时想到分，但囿于子女，房屋，居家杂事，种种牵扯，千思万虑，还是忍了吧。不可忍：男女一起生活合不来，很痛苦，只好分。
　　 钱、杨二人珠联璧合、相濡以沫的婚姻不正是围城内最“可意”的婚姻吗？钱、杨二人60多年的相濡以沫不正是真真正正的“一生一代一双人”吗？
　　 “一生一代一双人”，是我们生活的理想与目标，是我们对美和善的向往和追求。婚姻就是要在对的时间遇到对的人，遇到可以跟自己真正过一辈子的人，然后互相包容，互相关爱，用同甘共苦的相守，用相濡以沫的坚持，摆脱“可忍”，超越“可过”，趋向“可意”，拥有“一生一代一双人”的幸福与美好。