一、要知道命运是真的可以改变的！
　　 人要想改变自己的命运，先要知道人的命运是怎样形成的？这个问题只有释迦牟尼佛知道。可是现在很多人因为被错误观念所误导，把阐述宇宙真理，生命科学的佛教当作是“宗教迷信”，要想改变他们的命运，首先必须改变他们对佛教的错误认识。
　　 其实，要正确认识佛教不难，要证实佛法的真实性也不难，下面介绍两个简单的方法：
　　 1.首先研究一下佛教的创始人——释迦牟尼佛，历史上是否真有其人？大家只要到网上搜索一下有关释迦牟尼佛的资料，很快就能找到答案。
　　 2.通过“参加助念”来判断佛法是否真实可靠。
　　 如果当地没有助念团，可以到网上（视频搜索）看视频：【程晋林助念心得报告】
　　 佛在经上说，在人断气24小时后，可以通过探测“体温余留部位”来判断亡者将要投生到哪一道。
　　 若亡者断气24小时后通身冰冷，只有头顶上热者，必生西方极乐世界入圣道；眼部热者，生天道；胸热者，生人道；小腹热者，生饿鬼道；膝盖热者，生畜生道；脚板热者，生地狱道。而且生三善道的人，身体是柔软的（就像人睡着了一样）；生三恶道的人，身体是僵硬的。我们发现，多数人死后都是僵硬的，说明他们都去了三恶道。不信佛的人，如果家里有老人去世，就可以探试一下，看看有没有这种现象？如果有，就应该相信佛教的真实性！
　　 值得一提的是，程晋林居士从2000年在河南开封成立助念团以来，经过12年的助念活动，已经帮助许许多多的佛弟子成功往生西方极乐世界。助念人员发现，有很多人在前面2、3天里热点都一直在小腹（饿鬼道），通过助念团的不懈努力，多数最后都能将热点移到头顶。而且在头顶发热20分钟后，身体会从僵硬变为柔软，也就是说，这些人通过助念而脱离鬼道，得生西方极乐世界。
　　 二、要明白人的命运是如何形成的？
　　 三千年前，一位年轻的求道者来到释迦牟尼佛跟前提出了这样的问题：“世尊，在人类中，我们发现有的人长寿，有的人短命，有的人病魔缠身，有的人健壮安康，有的人丑恶，有的人漂亮，有的人弱不禁风，有的人身强力壮，有的人一贫如洗，有的人家有万贯，有的人出生低贱，有的人出生高贵，有的人愚昧无知，有的人聪明智慧，这是什么因缘？”
　　 佛陀回答说：
　　 “若有众生伤害生命，以打猎为生、从事杀生之业，残害有情，双手沾满鲜血，当他再获人生时，因杀生之报，即受短命。
　　 若有众生远离杀戮，慈悲一切众生，再获人生时，因戒杀之报，即得长寿。
　　 若有众生惯以拳头、棍棒、刀剑伤害他人，再获人生时，百病缠身，此乃损伤之报。
　　 若有众生无害人之习，再获人生时即得享受健康之乐，此乃无害之报。
　　 若有众生暴燥易怒，常被微不足道之言激怒而大发雷霞，嗔恚怨恨，再获人生时，面目狰狞，此乃易怒之报。
　　 若有众生不燥不怒，不为阵阵诋毁声恼怒，无恶意怨恨，再获人生时，相貌庄严，此乃慈爱之报。
　　 若有众生嫉妒成性，看不惯他人的成功、荣誉和受到的尊敬，深藏嫉恨于心，再获人生时，身体虚弱，此乃嫉妒之报。
　　 若有众生心胸豁达，不嫉妒他人的获取，随喜他人所受的尊敬和荣誉，无嫉妒之心，再获人生时，精力充沛，身强体壮，此乃无嫉妒之报。
　　 若有众生不善行布施，再获人生时，穷困潦倒，此乃贪婪之报。
　　 若有众生乐善布施，再获人生时，即得家富盈满，此乃好施之报。
　　 若有众生顽固不化，骄傲自大，不敬应敬之人，再获人生时，生于低贱之家，此乃其恭高我慢，无恭敬心之报。
　　 若有众生恒顺众生，谦虚待人，尊敬应敬之人，再获人生时，生于高贵之家，此乃谦虚恭敬之报。
　　 若有众生不亲善知识和善德之人，不求知何为善恶对错，不知何为自利自毁之事，应修不修，该做不做，再获人生时，愚昧无知，此乃不善求好学之报。”
　　 佛说：“我们是自己业海的继承者，是行为本身给行为的造作者带来善恶报应。”我们每个人现在的命运，都是由于我们过去生的行为、习气所造成的。无论何时何地，今生来生，种什么样的业种，就会收获什么样的果报。所以，我们可以通过改变自己的言行来改变自己未来的命运。
　　 三、来世不堕三恶道的修行方法
　　 佛来地球只为一件事，就是帮助众生离苦得乐！没有遇到佛法的凡夫只能永远在六道中生死轮回，人生最大的苦莫过于在三恶道流转之苦！我们唯有学习佛法，认真修行才有机会脱离六道轮回之苦。
　　 要成为一名佛弟子，就要努力做到：①向佛学习，从此觉悟，不再迷惑颠倒；②学习佛法，培养正知正见；③向僧众学习，做到清净无染。做到这三条才算皈依三宝（佛、法、僧）。
　　 修行可以帮助我们断烦恼生智慧。人生三毒烦恼是：贪心、嗔恨心、愚痴（不懂佛法）。佛说，贪心堕饿鬼道、嗔恨心堕地狱、愚痴堕畜生道。
　　 守五戒可保来世得人身。五戒为：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
　　 宇宙中的善恶标准：一切自私自利的行为都是恶，包括身、口、意三业。
　　 十善业中，身业有三种：放生/杀生、财布施/偷盗、净行/邪淫；
　　 口业有四种：说真话/假话、和合语/离间语、爱语/恶语、正语/戏语；
　　 意业有三种：清净/贪婪、慈悲/怨恨、智慧/愚痴。反面为十恶。
　　 做到十善，死后可生天道做天人（就是宗教里的天堂），天人虽命长，但也会死，死了一样堕三恶道。
　　 四、脱离六道轮回的修行方法
　　 生命本来就是永恒的，有肉身才有生死，我们如果没有肉身活得更好。佛说法49年，教给了我们很多脱离六道轮回的修行方法。其中最方便最容易成功的就是念佛法门（净土宗）。方法就是专念佛名——阿弥陀佛四个字。阿弥陀佛以其四十八宏愿，帮助众生渡过生死难关，不再轮回。这样众生往生到佛国净土后，就可以安心学习佛法和修行直到成佛。
　　 阿弥陀佛成佛前发愿说：“我作佛时，十方众生，闻我名号，发菩提心，修诸功德，奉行六波罗蜜，坚固不退，复以善根回向，愿生我国，一心念我，昼夜不断，临寿终时，我与诸菩萨众迎现其前。经须臾间，即生我刹，作阿惟越致菩萨。”这句话摘自《佛说无量寿经》。
　　 释迦佛介绍阿弥陀佛的情况：弃国王位，出家修行，发四十八大愿普度众生。经过无量劫的依愿修行，终于福慧圆满，得证佛果。所感得的极乐世界，非常圆满。在这里人没有生老病死，十方诸佛都赞叹。众生只要相信，愿意去，认真念佛，一定往生。介绍极乐世界的佛经还有《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》等。
　　 当然，要想万人修万人去，必须要有像河南开封一样如理如法的助念团。所以佛弟子都应该努力学习助念，参加助念。平时要多看净空法师、程晋林居士、犟牛居士的视频。（注：犟牛居士的母亲——纯印老人是观世音菩萨再来）。