不可否认的现实是：在弱者（民）“眼（心目）”中的“好人”，大都是真正的“好人”；而在强者（官、僚）“眼”中的“刁民”、“坏人”，却往往是弱者“眼”中的“大好人”、“大救星”、见义勇为的英雄。反之亦然。
　　 ——当官、民立场针锋相对时，是一个可怕的信号。
　　 1981年，在审判张春桥的法庭上，张春桥说了这样一番话：“毛主席发动和领导的文化大革命虽然失败了，但它的精神和原则是永存的；如果执政的共产党不认真解决蜕化变质的问题，成为特权阶级，脱离广大人民群众，高高在上，当官做老爷，那么人民群众迟早会按照毛主席的教导，再一次起来革命，打倒党内的资产阶级。”
　　 ——耐人深思！
　　 毛主席为共产主义事业呕心沥血、奋斗终生，他把马克思主义理论和中国的革命实际相结合，得出“只有社会主义能够救中国”的伟大理论；他和他的战友们一起，带领全国无产阶级人民大众，通过几十年艰苦卓绝的奋斗，推翻了压在中国人民头上的三座大山，尤其是解放初期的五六十年代，顶住了国内外敌对势力的封锁、挑衅和打击，“自力更生，艰苦奋斗，”优先发展民族工业，勒紧裤腰带研制两弹一星，联合全世界无产者，打击了超级大国的嚣张气焰，赢得了中华民族的尊严和国际的崇高地位。
　　 他时时刻刻在反腐防腐、反修防修、反资防资、反变防变，即时刻提防着资本主义的复辟。在他的革命历程中经历了无数次“两条路线”斗争，即走资本主义道路还是走社会主义道路，是无产阶级专政还是资产阶级专政，他的结论是“只有社会主义能够救中国”。他说，马克思主义千头万绪，归根到底一句话，就是“造反有理”。他总结了无产阶级专政下继续革命的理论：路线是个纲，纲举目张；阶级斗争是纲，其余都是目；阶级斗争，一抓就灵；千万不要忘记阶级斗争……
　　 老人家苦口婆心、谆谆教导，可是老人家一闭目，阶级斗争取消了，不问姓社姓资了，摸着石头过河了——问题是：到底有没有阶级斗争？存不存在阶级斗争？社会上流传很广的邓公郁闷：为什么群众端起碗吃肉，放下筷骂娘？他弄不明白，因为他抛弃了毛主席的社会主义而搞了“中国特色的社会主义”——发展到今天，就是典型的官僚资本主义了。
　　 30年来的实践证明：“中国特色的社会主义”和官僚资本主义没有什么本质区别。国家的资本（包括政治、经济、文化）都拢聚到官、僚一边，无产阶级人民大众又成为任人宰割、受苦受难的“弱势群体”，社会形成两个新的对立阶级：官僚资产阶级和新生无产阶级（工农大众、知识分子等社会下层平民）——官僚对“民”的“残酷”剥削和压迫，形成官、民的针锋相对。
　　 哪里有压迫，哪里就有反抗。但是，我们的广大人民群众依然抱着对党的满腔深情，他们的“反抗”方式是——求救于党和政府：上访、连续不断的上访——冒着被打击迫害“非法上访”的帽子，以期他们的问题得以解决；求救于公检法——冒着被官僚们报复的危险，以期求得公平公正；求救于新闻媒体……但是现存的事实是：到处是贪官污吏，到处是冤假错案，到处是民不聊生，到处是以“强”凌“弱”，到处是官黑勾结……我们广大善良的“民”们依然没有放弃对党和政府的信仰！
　　 所以我说，我们的党还是很有前途的。
　　 2008.1.17
　　
　　 附：您知道什么叫自尊吗？
　　
　　 陈佩斯的小品《警察与小偷》有这样一句台词：“在社会上，你只要尊重别人，别人就会一样地尊重你。”
　　 这就是说，尊重别人实际上就是尊重自己，宽容别人也就是宽容自己。尊重自己，或曰自尊，是建立在尊重别人的基础上的，有付出才有所得，是双赢的关系。你不知道尊重、宽容别人，你就失去了赢得别人尊重和宽容的机会。
　　 可是，现实中常常存在着“单赢”的情形，就是以自我为中心，不论什麽时候别人都必须无条件地尊重自己、宽容自己——这就有些霸道，和构建和谐社会格格不入。
　　 “虚荣心”和“虚心”仅一字之差，却都和“自尊”有联系。“虚荣心”的“自尊”结果必然是“单赢”，而“虚心”的“自尊”就一定是“双赢”。
　　 工作中、生活中，人与人、国家与国家之间，甚至我们自己，每时每刻都存在着“尊重和宽容”的大课题，“双赢”的结局一定是团结和谐，而“单赢”的结果必然导致分裂甚至爆发武力、战争！
　　 2008.1.22早