或许，是因为我与伍庆禄先生（广东省作家协会会员，笔名，汉镜堂）算是同一时期，抑或说同代人吧，都是“生在新社会，长在红旗下”的一代，共同经历了这几十年的风风雨雨，见证了其中的是是非非苦辣酸甜的缘故，庆禄先生的这本书读来亲切、自然、熟识，宛若身边朋友所撰一般。不同的是，庆禄先生长我四岁，对这段历史见识得比我早，目睹得比我全，理解得比我透，感悟得比我深，还因为他文字水平远远高于我，说的比我冷静、理性、客观、公正。
　　 原本并不认识庆禄先生，在某文学网站我俩同是杂文编辑，使我有缘结识这样一位作家。在他的文字里得知这本大作即将出版，便流露出先睹为快的意愿，不曾想，先生对此格外认真对待，索要了我联系方法，月余光景崭新弥散着油墨清香的《我是“解放牌”》新书就到了我的手中，令我不胜欣慰和感激。
　　 多年养成习惯，但凡我认为的好文章好书都是仔细阅读几遍，精读再三。庆禄先生的新作是出版社出版的正式图书，三百七十多个页码，让我反反复复地看了半个月，其中有的文字令我咀嚼和反刍数遍。倒不是因为文字艰涩生僻或内容生疏古怪偏冷，而是先生对某些问题的见解和思想叫我细嚼再三。
　　 这本大作并非通常意义上的小说传记之类通体述说一件事或作者前半生抑或“一辈子”，也非单体文集，而是一部涉猎多个方面多个领域混合成编的“杂”体书，饱含“亲情”、“友情”、“游世”、“游踪”、“游艺”、“读书”、“妄语”七大辑组成，看似互不关联，实则分而有序，当是作者一种另类的自传。其内容涉及人生、游历、爱好、思想等多个方面和领域，时间跨度数十载，洋洋洒洒数十万字。读罢的直感是“杂而不乱”，井然有序；深切的感悟是字里行间浸淫着蕴含着、囊括着作者几十年丰富多彩又曲折坎坷的人生历程。同时也显示着不凡的阅历、不俗的文字功力，更主要是阐述着成熟而理性的见解和思想，给人感受是“解放思想”的主旨贯穿始终。这大概是此作精髓所在吧。
　　 谈及此书，庆禄先生颇为自谦说：“自我评价，文采不怎么样，有一点思想而已。”文采高下轩轾优劣雅俗读者自有评说，但“思想”一说却恰如其分一语中的。笔墨所及对这几十年不尽人意之处多有提及，没有像一些常见的文字一味贬斥、谴责、鞭挞甚或咒骂，没有把这些灾难或丑恶抑或说罪恶归于一人，而是深入地条分缕析层层剖析，寻根追源指出问题所在，冷静分析问题成因缘由，客观而求真求实地揭示尘封的历史事件的性质和内在关系，非常理性地提出改进和解决这些问题的己见，透着一颗拳拳爱国之心。这样的文字和思想在书中多处可见。在金钱至上物欲横流贪腐成风世风日下人心浮躁的今天，一些人对贪腐等等丑陋现象激愤憎恶的同时往往多的是感性，缺少冷静剖析和客观看待认识事物的理性，注重了表面忽视了内在。而在这种情形之下，能葆有这份众人皆醉我独醒之士堪为少数或是难能可贵的极少数。客观求实，不只是要求上对下，不只是领导对群众，同时也需要每个有思想为国担忧的匹夫们客观看待和认识历史，也需实事求是客观公正。唯物主义适应于也必须人人学会和使用，对人对己皆然。如对大跃进、反右、三年大饥荒、文革等，表象是缺乏民主一人遮天酿成如此祸患，给国家和黎民百姓造成永远不可磨灭的伤痛记忆。但深思其根由，之所以能产生这些的根源怕是冰冻三尺非一日之寒，有着深刻的历史渊源。如若时代不利于或根本无法产生个人迷信、不利于造神运动，没有这样的土壤和环境，而是有着有效的制度和法律约束，焉能这样？社会真正实现法制文明民主还会这么艰难么？整个国家能癫狂起来么？能狂热到失去正常的理智、理性和人性么？能至于人妖能颠倒是非能混淆么？国家和民族能遭受那么巨大的损失吗？……这些问题正是庆禄先生思考的问题。书中不少篇章贯穿在字里行间反复诠释着这一道理：冷静、理性，客观。与其说他是一个文化人或说是一个作家，不如说饱经沧桑的庆禄先生是一个非常理性的思想者，是值得好好我学习和效仿的思想者。
　　 人常说，写文字些什么？不就是表达自己的思想观点么。关键是，能否表述理性客观公正的思想观点，这些思想观点能否经得起时间和历史的检验。人人都有思想，但思想和思想不一样，时间和历史只认可正确的思想。
　　 此书非同一般之处还在于它的知识性。庆禄先生一生兴趣爱好多于常人，可能由于自身各方面的条件原因吧。游历了不少名山大川和名胜古迹，似乎每去一处都留下了游记文字，鲁迅故里、毛泽东故乡、井冈山、武当名寺、峨眉山、新疆戈壁……独到的视角独到的目光独到的感悟，令人“听景胜观景”的同时，又有一份得来全不费功夫意外的收获。
　　 庆禄先生在书中曰，一生爱读书、爱买书、爱藏书。诚可谓一位十足的或曰“有分量”的书谜，书若有灵，当为这样的执着痴迷者而慰藉。与庆禄先生远隔迢迢千里无缘参观他的书房，不知藏书几何，也不知他的银两是否充裕，但从书中所叙他当是一个鲜有的购书狂，但凡认为有用的有价值的无论新书旧书尽可能地往家抱。我有些困惑和不解，家有几宅几院方能容下？再贤淑的妻子能没有意见么？但从他的文字里可知，此翁时至今日一如既往乐此不疲兴致盎然。
　　 夫人不是没有意见，而是提意见不算少，只是这个家庭“领导”一意孤行不予采纳，夫人无奈而已，只好听之任之。庆禄先生还有一个一般人玩不起玩不了抑或说轻易不敢玩儿的嗜好，对古玩一类颇感兴趣。抑或是家世不同吧，祖上和父辈留有一些字画古玩，文革期间惨遭厄运，一个非常珍稀的汉镜被气冲山河的红卫兵打碎并收走，一家人心疼万分心中流泪敢怒不敢言，当时年少的他从地上捡起了五分之一大小的一块珍藏起来……苍天有眼，二十年后被抄家抄走的汉镜残体在广东省博物馆展出时被庆禄先生发现……几经努力和周折，时隔二十载汉镜奇迹般的“破镜重圆”。为此，他把自己的书房和笔名定为“汉镜堂”。这嗜好并未因汉镜回归而歇息片刻，这些年庆禄先生更是“变本加厉”，各类字画古玩工艺品只要喜欢和力所能及一股脑地往回买，夫人提意见全做了耳边风左耳进右耳出，拿这个如此痴迷于此的“掌柜”的无奈也没辙。这会儿，他家的宝贝究竟有多少说不清，但能想象出必定是一个精品古玩小世界，有机会一定去参观一回。庆禄先生不是一般的玩，是玩出了些名堂，他说在某些小领域，自认为他的鉴赏水品算作专业级的行家里手水平，个别藏品有可能在全国也是数的上的。这样的玩家，应当是玩出了水平和意境，夫人能耐他何？
　　 ……
　　 几遍读下来，受益多多，开了眼界长了学问，且开阔了思路，学到了冷静、理性、客观、公正的思维方式和方法。
　　 这部纵横捭阖纵贯古今的作品，融知识性、思想性于一体，颇值得一读再读，于人生大有裨益。朋友们，若有机会不妨一读，在书里便能结识一个睿智聪灵又理性沉稳的智者，且能开阔眼界增长一些平日不关注不熟悉的学问。
　　 时隔一年，由庆禄先生和他人联合编纂，由广东人民出版社出版的《粤东金石略补注》又寄给了我，抚摸着散发着清香油墨味五百多页码的精装大书，感激之至，感慨万千。由此可见，庆禄先生上年所言不虚，对古玩类绝对不是装门面的瞎玩儿白玩儿，而是认真而真正用心地“玩儿”，现今已从业余渐进到专业的行家里手了。当为这个老哥自豪和骄傲！
　　 前几日，在QQ上与庆禄先生闲聊时得知，花甲之年的他不甘寂寞不辞辛劳，又担当广东一家杂志的编辑，欣喜之至。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。这句话用于形容他比较合适和贴切。但愿他能在这个岗位上再闯出一片天，做出新的业绩。
　　 庆禄先生的笔未曾中辍，希冀和期盼他的新作。
　　
　　 修改于2012.05.26.08:30.