一己，独立的个体，带有强烈的个性与特质；大千世界，丰富的客观世界，有着其自然的规律。
　　 没有超越个体的世界，正如没有超载细胞的生命。
　　 看过两段话，一段是，很小的时候希望改变世界，没有成功；后来希望改变国家，没有成功；后来希望改变周围，依然没有成功；再后来，领悟到，能改变的，只有自己。另一段是，两国间的是非，不去关心，因与己无关；两个团体之间的是非，不去评判，因为与己无关；再后来，自己也成了被排斥的对象了，也不再有人关心。
　　 看似矛盾的观点，实则揭露了一己与世界的关系——你能操纵的，只有自己；但你能关心的，却不止自己。
　　 对自己，坚持原则很重要。行成于思，盲从只能让自己失去自我；自律很重要，严于律己的效果是不会轻易怨天尤人，不会轻易虚掷光阴，也不会轻易让自己依赖与牵扯。
　　 对世界，关心很重要。家事国事天下事，事事关心，其目的是为了让自己不落伍，不孤立。不断调整方向，让自己适应世界的步伐，让自己融入世界。
　　 正如一台机器，每个零件都有其独特的造型与功能，千篇一律的零件只能是百无一用的摆设。所以，真正的世界欢迎不同个性的生命，真正有意义的个体不拒绝保持自己的风格。
　　 “只有民族的才是世界的”，只有个体的才是世界的。
　　 模糊了个体与世界的功能，会产生混乱；不是个体能解决的，选择回避是一种理智；个体必须了解的，封闭只能导致凋亡。
　　 对自己说，先做好自己很重要。没有为自己的打拼，就没有实力可言；没有实力，世界永远不会发现你、重视你；而默默无闻的个体，随波逐流是他的宿命。
　　 对世界说，精彩与丰富是你的本色。在没有能力介入你的时候，我不羡慕；在有能力与你共舞的时候，我不轻狂。得我所得，做我所做，自然而然的道理。
　　 想起被清华大学引为校训的、源于易经的两句话－－自强不息，厚德载物了。前者是自我打拼的真实写照，非自强不息不能成就自我；后者是融入世界的资本，没有广博的包容与心胸，就没有海纳百川的气象，没有承载万物的底蕴。
　　 想起那两句为世代文人所推崇的句子－－达而兼济天下，穷则独善其身。在没有实力参与的时候，你只要做好自己；在有能力的时候，你便要为世界做些什么。
　　 面对着那些茁壮成长的小树、小草，再面对着明媚春光，我除了陶醉，还多了一点领悟……
　　
　　
　　
　　 "门前雪”与“瓦上霜”（外一篇）
　　
　　 那是一幅由来已久的格言“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”。
　　 形象生动，而又含意隽永。
　　 我对这句格言的理解是：做好自己的事，是人生的首要任务；而那些别人的是是非非、家长里短，那些非原则性的纠葛，我们大可置之不理。
　　 问题是，这“门前雪”与“瓦上霜”，这“自己的事”与“别人的事”，范围如何确定？因为人生是一张网，牵一发而动全身；要很准确地区分自己与他人，往往是意外地困难。
　　 突然想起另一幅幅对联来了：风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。
　　 觉得把两方面结合起来倒是一种互补。
　　 前者，是对个人私生活的自珍与回避。涉及到事业、前途、家庭、感情的事，只要自己处理好自己的就行；对别人的，不主动探听，不刻意干涉，不主动传播。这样，自己独守一份空间，别人，也用他们自己的方式快乐，于己有益，于人无伤。
　　 后者，却是对有关社会民族的大事的关注。在风声雨声读书声里感受“梅花香自苦寒来”的真谛，在“国事家事天下事”中体味人生百味。“入耳”与“关心”是一种态度，欣赏中保持关切，让自己的心灵与时代合拍。
　　 人，不可脱离世界而存在；人，又一定要活在油盐酱醋中，活在人间烟火里。那么，精心为自己做一顿晚餐，然后，在惬意地抚摸着饱饱的肚皮的时候，看一看世界的美景，这，便是一种明智的快乐与幸福吧。
　　 再看那门前雪已扫，那他人的瓦上霜，或许也在不经意间融化了。