昆曲传到现在，已经有六百年历史了。昆曲脱胎于北宋时期南方的“戏文”和北方的“杂剧”。南戏文是宋词与温州歌谣结合的产物，而北杂剧则是宋词与北方民歌融汇而成。南宋戏文在元代受到压制，直到明初兼用南曲和北曲，改革发展成为“传奇”才逐渐兴旺起来。
　　 说到昆曲的兴旺发展不能不说魏良辅。魏良辅生活在明嘉靖年间的江苏昆山；是他继承了南曲和北曲的精华，又吸收了江西弋阳、浙江海盐和余姚等声腔以及北部蒙古族、鲜卑、维吾尔等民族的民歌和乐曲，“十年足不下楼”创造出的“水磨调”。万历年间由吴中传播到江浙各地，后又扩大流传范围，并与各地语言和观众的审美情趣相结合，产生了川昆、湘昆、浙昆、高阳昆腔等支派。后川昆纳入川剧，湘昆纳入湘剧，吴中之昆山腔称昆剧，高阳昆腔称北昆，各自成为一剧种。
　　 难怪周扬同志说：“昆曲好像母亲一样，用自己的乳汁哺育了许多剧种，使京剧和其他发展的比较高的地方戏得到营养和发展。”茅盾说：“它是优美的，多姿多彩的艺术。”共和国的大元帅陈毅也说：“昆曲是一种古老剧种，为现今中国各地戏剧的祖剧。”周恩来总理也曾把昆曲比作文艺百花园中的“兰花”。
　　 （二）
　　 我是喜爱戏剧的。说来话长，小时候钻到戏园里看戏，倒也能看懂，随着台上剧情发展，该笑时笑、该哭时竟能哭出来！但在我家乡是听不到昆剧的，我家乡的小戏叫“柳琴戏”，俗称“拉魂腔”；大戏就是京剧，河南梆子。首次听到昆曲已经到了文革中，那时学校包场去看“反动电影”《桃花扇》，意在回来好批判。结果在这部电影里我听到了昆曲，知道了她的优美与典雅，惊异于“这么好的东西为什么要批它！？”
　　 这句话差点给我带来灾难，好在听话的人是我的好友梁起。梁起听到我发此言，立即告诉我：“这么好的戏曲我也爱，但不能说出来，刚才那两个同学也听到你的牢骚了，我去把他们的嘴堵住。”
　　 这才躲过一劫。
　　 2005年，情绪不好。梁起来看我时给我带来两盘碟片，一盘正是《桃花扇》另一盘则是《窦娥冤》。他告诉我，此碟来之不易，书店图书摊上均买不到，他是网购来的。我便一遍遍的重播，思古忧今有时竟然看得我伏案而泣！
　　 我一直顽固的认为，不同地方的剧种，同样和它的物产一样“一方水土养一方人”——是有着鲜明的地方特性的。比如越剧之清丽婉约，梆子戏（河北梆子、山西梆子、河南梆子）之高亢激昂，秦腔之气吞山河、不依不饶；川剧之“吊儿郎当”软鞭子抽死鬼，各有各的不同。戏文呢？也是有着显然的区别的。比如京剧，秦腔剧的戏文就和诗词靠的近，古朴、厚重、合辙押韵十分考究；评剧与黄梅戏就偏重于民俗性、口语化。
　　
　　 而传了六百年的昆曲，戏文雅得不能再雅了，加之“一字数（口）气”“字正腔圆”“审五音：唇、舌、齿、牙、喉”“准四呼：开、齐、撮、合”“分四声：平、上、去、入”的讲究，使她达到了至善至美的巅峰。
　　
　　 昆剧的剧本（戏文）最大特点是她的文学性强。如《西厢记·长亭送别》中：“碧云天、黄花地、西风紧、北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪。”《牡丹亭·游园惊梦》中：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心悦事谁家院……”《义侠记·打虎》中：“老天何苦困英雄？二十年一场春梦。不能够奋云程九万里，只落得沸尘海数千重！”再如《刀会》中：“大江东去浪千叠，趁西风，驾着这小舟一叶……”
　　
　　 这样的戏文可吟可诵，加之曲笛洞箫的伴合，你便是一个黑煞神，听了也会思乡，你便是一个撒泼妇，怜子也要落泪。再别说心有愁结之骚人、心怀家国之壮士了！怅怅然，谁与我悲欢一处？唯天地同在尔。
　　 你，能不爱昆曲吗？
　　
　　 （三）
　　 就是这样的一个昆曲，一个国粹，差点儿就叫灭掉了。你能想象得来吗？直至改革开放初期，李谷一的“妹妹想哥泪花流”便几经沉浮，被批成“靡靡之音”“资产阶级情调”遭到禁演，批判。再不用说“一字数（口）气”缠缠绵绵的昆曲了！恰这时由浙江地方戏婺剧排演的《三打白骨精》搬上了银幕、得到了毛主席的认可，并且写了诗，又与郭沫若唱和了一番；内中两句“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”在国内广为传颂；昆曲排了《十五贯》也搬上了银幕，也得到了毛主席的认可，昆曲这个“亡国之音（当时批判语）”亡国之剧种这才幸免砍伐被“保”了下来！
　　 我们应该记住毛主席的恩情啊，不是他一句话，恐怕昆曲现在已经成了“化石”了。
　　 说这话绝非耸人听闻，年长一点的人都知道“一出戏（十五贯），救了一个剧种”这句话，这个典故。
　　
　　 （四）
　　 我想作为一个政权，为了加强无产阶级专政，坚决抵制资产阶级“腐朽”文化对青少年的侵蚀，在当年是合乎情理的，在当今也应引起家长们的警惕。不是说所有的“传统”文化都是精华，伴随精华的还有糟粕。比如曾经流传于江南的曲段“玲珑塔”流传于东北地区的“十八摸”都是惑淫作奸的东西！现在舞台上充斥着的“爱呀想呀，袜子的味道呀”对孩子能起到什么有益的影响呢？中国舞蹈家衣裳越穿越少，胆子越来越大，竟然出现光大腿、屁股上插鸡毛的展现了！呜呼哀哉，须知这种艳舞在上世纪30年代的上海，美国人早演过了，逃亡到上海的白俄女人早演过了，演得连腐败的国民党都看不下去，大喊：“有伤风化”而加以干涉。我们还要继续吗？传承吗？能不能让青少年接受这样的东西？这是每位家长值得注意的问题。
　　 我的思考常常陷入矛盾中。一方面，我想我们中国人是让儒家仁义宽厚的教化给害了：我们教育出的是群羊，而侵略我们的敌人是群狼！所以我们背负着过多的耻辱历史。于是就想，那就让孩子们自由点吧！免得种弱国弱。可是有些孩子就自由得没了样观了。他们小小年纪就吸烟、早恋、结帮、逃学……无法无天起来了！怎么办才好呢？办法你自然会去想，因人施教我不能以一概之。
　　 但请你注意无论在怎样的情况下，你都不能损伤孩子的自尊心，因为朝小里说有自尊将来他就会有成就，朝大里讲有自尊就有江山。