【文学与灵魂】
　　 人总是应该有所信仰才会生活的有所意义、有所价值。
　　 如果有人问我：你信仰什么呢？我会回答：我信仰生命。因为生命本身的来龙去脉就是让人很感兴趣的事，这其中当然有很多是科学家们的事。但是作为一个普通人来讲，我信仰生命的存在是有意义的，决不是活着就只是活着那样简单。因而我可以进一步地说，我信仰我的生命是有价值有意义的，无论我这一生中遇到怎样的境况，我都会坚强愉快地活下去，而且要活得有意义有价值。所谓有意义有价值就是在解决自己生存发展的同时，要为这个国家这个民族以及我们赖以生存的家园，多做些有意义有价值的事。我想，相信并追求这个意义，就是在进行着一种思考，寻找着一种灵魂，一种可以让人美丽和高贵起来的灵魂世界。
　　 那么灵魂具体作何解释好呢？我想，灵魂是具体的，又是无形的，是缥缈不定的。十几年前作家马丽华在其著作《走过西藏》里引用藏人的话说：灵魂像风。风是无影无踪但又无处不在的。来到这个世界这么久了,我感受过风的力量的巨大无穷,感受过风的清爽和惬意，也感受过风是怎样潜移默化地渗入到我的肌肤和血液里，成为主宰我的精神世界的一部分，成为我的上帝，我的精神寄托和可依赖的那么一片青青芳草地。
　　 那么灵魂世界的追求有无止境呢？我不知道。我想或许耗尽我一生的精力也寻找不到这个答案。但我无怨无悔。我期望自己这一生的时间和精力都在追求一种美的和高贵的灵魂，都在为构筑一个拥有善良和同情心的世界而努力，都在力争使自己的生命有价值有意义。
　　 我追求实现灵魂美的一种方式，就是文学写作。因为人类是离不开文学的，文学是有力量的，文学能净化和改造人的灵魂，使人的灵魂高贵美丽起来；因为人类始终有一种潜在的精神渴望，即使物质的社会再丰富多彩，或是再怎样贫穷滞后，人总是渴望着自己能拥有一个绿色的家园以安置自己的灵魂；因为人需要激情，需要在灵魂深处安放一种希望，需要灵魂在飞翔的过程中寄托一种美好的憧憬。而我以为，这种希望和憧憬，只属于那些一辈子守望灵魂或构筑灵魂世界的人所有，虽然这样的人生有些苍凉和寂寞，但却丰富、安详、纯净、美丽。
　　 我使用文学创作的最好方式，就是散文。因为散文最真，散文最自由，散文最美，散文最易传达人之心灵之语。几乎每一篇精美的散文，都有一颗美好的灵魂在其中活灵活现地跃动着。我受其益，我也深得其意：其一，散文是真情实感的文体，一切虚情假意者最好离这一体裁远一点；其二，散文要有思想，或者说要有一种思想的情绪，否则就是无病呻吟；其三，散文写作要求作者诚实地做人并注意积累真实的情感世界，真实丰富的身世经历和情感世界可以使创作者的作品厚重起来。也就是说，写作一旦和个人的命运结合起来，作品就有可能产生质的飞跃，或是透露着一种人生深远的苍凉和厚重深刻的感悟，或是洋溢着一种激情和鲜活美丽的品格，而这其中一定回荡着一种令人着迷的音乐般的旋律。
　　 但是散文又是语言的艺术,以为仅凭真情实感就能写出好的散文来,那也未免太天真了。所以我喜欢读那类语言优美舒畅的散文，而且提笔写作的时候，我的心依然会像读散文那样平静、淡然、惬意，就像大森林里的一泓湖水，清泠泠地映着一轮清寒的月亮，而我的灵魂就在这样的湖水里浸泡着，一旦用文字表述出来，我的灵魂就像风一样在西部的长空里飘着……
　　
　　 【散文诗的灵魂】
　　 在伊犁的文学园地里，有一位年轻的作者正在向我们走来。
　　 他步履轻盈，执笔多产，一篇篇文章不时见诸于报刊杂志。
　　 他以散文诗为主要写作形式，写出的文章飘逸、清新、凝炼，充满灵动感和丰富的想像力。
　　 读他的散文诗，感觉着他是一位情感丰富细腻的文学作者，比如《红山剪影》、《风雪嘉峪关》等；而这种丰富细腻在现今一些天性敏感的女孩子身上都很难寻觅到了。正如细节是一切事情成功的关键那样，细腻是一个文学作者走向成熟之路的关键，是最能体现作者作品个性魅力的写作手法。当然，细腻绝对不是啰嗦，而是独到的观察和体悟。
　　 读他的散文诗，感觉着他的勤奋好学的重点，一直放在对时间的珍惜和对生命价值的思考方面，比如他的《清明的感怀》、《弓月城（外四章）》等；而这种思考，皆来自于作者的一种使命感，一种责任感。这是一种难能可贵的文学品质。
　　 这位文学青年作者，就是李凌。
　　 李凌的散文诗，落笔用墨轻重有度，运用自如，可以说他已经比较熟练地掌握了这种写作体裁，其字里行间，透露着一种典雅和浪漫的诗人气质。
　　 人的气质一旦和自己所感兴趣的写作方式有机地结合起来，便易找到写作者的感觉，文章就易写得顺手并自然流畅，甚或优美起来。这就是我们常说的文章的气韵，也是散文诗和散文的灵魂所在。
　　 何谓气韵？“气”是一种只可意会不可言传的味道，如“空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象”，难以捉摸。“气”要贯穿始终。曹丕说：“文以气为主”。无“气”不成文，比如阳刚之气、雄伟之气、苍凉之气、柔美之气、激昂之气等。“韵”乃文采也，韵律也。好的散文诗或散文应当是一首优美的“视觉音乐”，是饭后茶余的一曲《天鹅湖》，它能使人“养正心而灭淫气”。所以清人姚鼐说：文章要有“气韵精灵”。而要达到这一点，作者必须是真性情的自然表露，必须要有丰厚的学识修养和阅历的积淀，必须十分关爱脚下的这片沃土。
　　 从这一点来看李凌的文学创作，尤其是他的散文诗，确已具备了一些“气味”和“韵味”，应当倍加珍惜并发扬之。但作为一个年轻的文学创作者，他必须在自己的成长期，努力使自己成为一个“杂家”，即读的多一点，写的多一点，才能在自己所喜欢并擅长的写作形式或曰写作体裁方面，不重复地使自己的文学创作之路，越走越宽广……