一直觉得，外国人是不是都会有这样的疑惑，中国人的传统节日，实在是太多了。好像每个月份，都能数出那么几个传统节日来，而且，每个节日，都有各种各样稀奇古怪的风俗习惯，让好奇的老外想要不停地探究，而又摸不着要领。
　　 端午节就是其中之一。
　　 传统节日一般都是使用农历的，端午节也不例外。农历每年的五月初五，就是端午节。它还有许多其他的名字：解粽节、阳节、午日节、五月节、重午节、天中节……
　　 既然它有一个名字叫“解粽节”，那么，理所当然的，端午节就和粽子有着不解之缘。
　　 “民以食为天”，这话真是一点都不错，中国人对于“吃”，向来是当作人生最重要的问题来考虑的。几乎所有的节日，都有着自己特殊的时令小吃，比如：除夕夜吃饺子、元宵节吃汤团、中秋节吃月饼等等，而端午节，就应该吃粽子。
　　 我查过资料，据说，最早出现的端午节时令食品，是一种西汉的名叫“枭羹”的东西，《史记?武帝本纪》注有言：“汉使东郡送枭，五月五日为枭羹以赐百官。以恶鸟，故食之。”不过，这种食物估计太过怪异，至少如果现在端一碗放在我的面前，我是不敢大块朵颐的，所以，后来竟没有流传延续下来。一直到近晋朝，粽子夺得头筹，成了端午节指定食品，而且，一传，就传了千年，流传到了今天。
　　 所以，端午节是属于粽子的，这一定没错。记得外公外婆还在世的时候，对于端午节包粽子，是极其看重的。
　　 也许，外国人很少能真正理解，这种用粽叶包裹起来的糯米，对于中国人有着怎样深远的意义。据说2010年12月，江西德安县宋代古墓出土了两个实物粽子，这恐怕是目前发现的世界上最早的实物粽了吧。中国人对于墓葬向来是十分重视的，而陪葬品中，居然有粽子，这更可见中国人，对于粽子的热爱。
　　 外婆总是在端午节之前好多天，就开始准备包粽子了。江南的粽子，做法十分复杂。外婆总是要把粽叶在清水里浸了又浸，洗了又洗。光清洗还不够，粽叶必须要放在锅子里煮过，然后又用凉开水浸泡，让它变得更软、更韧，才可使用。而米呢，普通的米显然是不行的，因为黏性不够，包粽子，要选用糯米。外婆总是把糯米仔细地淘洗，小心翼翼地挑出里面掺杂的砂子、稗子等异物。
　　 如果是包肉粽，那就更加复杂了，因为，糯米要用酱油浸渍，酱油的用量多少，搅拌得是否均匀等等，都直接决定了粽子的口味是否可口。
　　 做好了准备工作，就要正式开始包了。我总是好奇地想要帮忙，外婆也不阻拦，让我把手洗了又洗之后，把袖子高高地挽起，坐在小板凳上，于是，我就开始模仿外婆的动作。
　　 外婆看了看淘洗好的糯米，捏了捏，此时的糯米已经在清水中浸泡了很长时间，外婆把各种馅料都准备好，放在了旁边备用。然后，就开始包起来了。
　　 只见她拿起泡好洗净的三四片粽叶，卷成圆锥形的筒，然后先放入一些糯米，然后又在上面放上准备好的馅料，比如赤豆啊、五花肉啊、红枣啊等等。不过，要注意的是，一般的粽子，放白糯米就行了，只有包肉粽的时候，一定要放用酱油浸泡过的糯米。放完了馅料，她又在上面铺盖上了一点糯米，然后就使劲地用筷子压了又压。最后，把粽叶盖上去，缠绕成形，用牙齿咬住绳子的一端，把细绳缠绕上去，扎得紧紧的。不到一分钟，一只漂亮的粽子就这样包成了。
　　 我看外婆干得轻松，于是也跃跃欲试，可是，轮到我的时候，就没有那么轻松了。
　　 首先，粽叶怎么都不听我的话，摆不成那种好看的形状，这个，可比幼儿园阿姨教的折纸，难多了啊。
　　 好不容易在外婆手把手的指导下，把粽叶叠好摆齐了，我又发现，原来，放馅料，也不是那么容易的事情啊。一开始，糯米就放多了，等我把肉放上去的时候，发现已经撑得满满的了。于是，我只好把肉先夹开，在糯米上挖出一个小洞，然后想把肉块硬塞进小洞去。谁知，弄巧成拙，我使劲太大，筷子从两张粽叶之间的缝隙中穿出去了。我慌忙把筷子拔回来，却又用力过猛，于是整个粽子都散开了，里面糯米全部都掉在了盆里。
　　 我不好意思地红了脸，以为外婆一定会骂我了，可是，外婆却没有。她哈哈笑着，把我留下的烂摊子收拾好，然后笑呵呵地从我手中接过那几张已经被我折腾得皱巴巴的粽叶，在水里重新浸泡一下，然后重新叠放好，放在我的手里，手把手地，帮我包出了我人生中的第一只粽子。
　　 我的小手，被外婆的大手紧握着，外婆的力气很大，把粽子包裹得十分密实。外婆语重心长地说：“粽子啊，一定要裹得紧，裹得紧啊，才不会散开。那怎么才能裹得紧啊，就是要认真地裹啊。”
　　 是啊，所以，也许就是这样，所以，包粽子，也会被人说成是“裹”粽子吧。看着外婆认真的模样，我学到了人生的第一堂课，做任何事情，都要“认真”。
　　 包完了粽子，下一步当然就是烹煮了。外婆把包好的粽子整整齐齐地放在一个大锅子里，里面加上了清水，清水没过了粽子，煮啊、煮啊，一直煮到清香味飘入了我的鼻孔，就大功告成了。
　　 然后，就是我最喜欢的一个步骤了，“吃粽子”啰。
　　 外婆包的粽子，总是既好看，又好吃。可是，再看看我包的那些，就不一样了，还真有散开的，看来外婆说对了，做什么事情啊，都要认真，谁让我刚才嘻嘻哈哈的，只顾着玩儿了。
　　 外婆总是把最好的粽子留给我们，可是，我刚才包坏了的那些，却都被她稍微加工一下，吃进了自己的肚子。外婆总是这样，最好的东西，她会留给我。
　　 听外公说，古人在端午节吃粽子的时候，总是会比较各人解下的粽叶的长度，长的那个就是胜利者。于是，一场有趣的比赛也在我们家展开了。虽然被烫到了手，可是，我还是坚持要自己剥粽子，每次都弄得手上油腻腻的，连脸颊上都沾上了黏黏的糯米粒。
　　 可是不管怎么比，最后胜利的，总是我，现在想来，一定是外婆为了照顾我那小小的自尊心，故意在粽子上做了记号，把粽叶最长的那只，分给了我。直到现在，回忆起全家团聚的欢乐场景，我都忍不住会笑出声来。
　　 最后，吃完了粽子，你可别以为就这样就结束了。对于外婆来说，还有一样重要的工作，没有做呢。那就是，她会把我们剥下来的粽叶，挑选完好的那些，清洗干净后，晒干，用纸包起来，留待第二年继续使用。
　　 现在，看着便利店门口粽子摊旁边那些扔得满地都是的粽子叶，我就会想起，我那勤俭持家的外婆。
　　 如今，粽子的种类越来越多了，除了传统的白粽子、鲜肉粽子、豆沙粽子、赤豆粽子以外，更多各种各样稀奇古怪的种类涌现了出来，比如什么桂圆棕、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽……林林总总，不下几十种。
　　 不过，我心中最爱的，还是外婆亲手裹的粽子，因为，那其中，有暖暖的亲情。只要感受到了那份情意，即使是什么馅儿都没有的白粽子，吃到嘴里，也会有一种特别的甜味。
　　 中国人如此爱吃，端午节怎能只有粽子这一样吃食呢。外公外婆的老家是在浙江海盐，在江浙一带，端午节除了要吃粽子以外，还要吃“五黄”。这恐怕不是全国各地都有的风俗了吧，所谓的“五黄”，指的是：黄瓜、黄鳝、黄鱼、咸鸭蛋黄、雄黄酒。
　　 在我的记忆中，这样的风俗被淡化了，外公外婆只保留了吃咸鸭蛋的习惯。而且，一到端午节的时候，他们就会用一只红丝线编成的小网兜，在里头放上一枚大大的咸鸭蛋，挂在我的脖子上，让我玩够了，再吃掉。
　　 我特别喜欢吃咸鸭蛋的黄，每次都是一口就放进嘴里。外公外婆总是笑着说我傻，然后递给我一碗水，怕我齁到、噎到。看着我笑嘻嘻的一脸满足的样子，他们也露出了满足的微笑。
　　 除了粽子以外，端午节也是属于菖蒲、兰草、艾叶的。端午节又叫浴兰节，据说每到这个时候，古人都要用兰草汤或者是艾叶来沐浴，门上也会被挂上菖蒲或者是艾叶。汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴”。每到这个时候，外公外婆就会准备好热气腾腾的洗澡水，让我痛痛快快地嬉水。当然，在我小时候，要买到兰草很困难，几乎是不可能的，可是，外婆也有办法，她会在我的洗澡水里滴上几滴花露水。于是，洗完澡的我，神清气爽，浑身都散发着香喷喷的气味。
　　 端午节是属于少女的。明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶，五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节。”
　　 我听说，邻人日本，有三个传统的儿童节，被称为“三五七”，其中“三”和“七”是属于女孩子的，而“五”则是属于男孩子的。“五”，其实就相当于我们中国的端午节。而且，他们的端午节，定在了阳历的五月五日，因为在日语中“菖蒲”和“尚武”是谐音，所以，端午节就这样理所当然地送给了男孩子。据说，到了那一天，大街上会挂满了鲤鱼旗，希望孩子像鲤鱼那样健康成长，颇有点“鲤鱼跃龙门”的意思。我没有亲眼见过，不能相见其中的胜景，可是，我总觉得，中国人，把端午节，分给了女孩子，是正确的。
　　 每到端午节的那天，我总是很高兴。爸爸、妈妈会带我上街玩，买新衣服。可是我却更想去外公外婆家，到了外公外婆家，他们会把我打扮得像小公主那样。穿上纱裙子、红皮鞋，最重要的，是外婆会拿出一盒放了好久的胭脂，在我的眉心点上一下。于是，我就从一个普通的小丫头，摇身一变，成了美丽的小公主。
　　 最后，外婆总是会郑重地拿出一只亲手缝制的香包，挂在我的脖子上。
　　 没错，端午节是属于香包、艾人、艾虎之类的小玩意儿的。这些，恐怕是我那个年纪的小朋友们，最喜欢的东西了。
　　 我总是捧着那个精致的香包，仔细地看了又看，在上面，可以看到外婆那细密得不能再细密的针脚。直到现在，我的脑海中还会闪现出外婆带着老花眼镜，捏着细细的针线，眯缝着眼睛，一针一针，小心翼翼地为我缝制香包的场面。
　　 香包是用碎布头和五色丝线缝制成的，那一针一线，有着外婆对我的深深的怜爱。里面总是放着不知是什么的香香的东西。外公告诉我，那里面放的是香料。
　　 《岁时广记》中提到过：“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”那里头还说起过一种叫做“蚌粉铃”的东西，“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也。”
　　 岁月变迁，香包里放的东西，也在变化着，从一开始那用于吸汗的蚌粉，逐渐发展成驱邪的灵符、铜钱、辟虫的雄黄粉等，直到现在，发展成了装有香料的香囊。据说，香料的配置十分复杂，是用白芷、川芎、芩草、排草、山奈等多种中草药调配而成的，所以，具有驱虫强身的效用。
　　 而香包本身，也变得越来越美，越来越具有观赏性了，如今，它已经发展成了一种民间艺术品。可是，不管怎样，我还是喜欢当年外婆亲手为我缝制的香包，那里头，带着暖暖的亲情，是我今生永远都忘不掉的。
　　 中国所有的传统节日，都总是要纪念几位伟人的，端午节，就和屈原，有着密不可分的关系。除此之外，端午节还有着很多的传说故事，我几乎所有的传统文化知识，都是来源于外公外婆，现在想来，他们一定是有意识地、潜移默化地给我灌输着关于传统文化的知识。
　　 端午节，是属于故事的，是属于屈原之类的故事主人公的。我还记得，每到端午节的时候，外公就会搬着两张小凳子，放在弄堂里，跟我讲有关端午节的传说故事，每年一个，不多也不少。故事从自比兰草、高风亮节、投身汨罗的屈原开始；沿江号哭十七个昼夜，在五月五日投江，五日后抱出父尸的孝女曹娥；含冤而死、化为涛神的春秋吴国忠臣伍子胥；误食雄黄酒，化成蛇形吓死夫君，又仙山盗草、水漫金山的白娘子……一个个鲜活的形象，在外公的口中娓娓道来，又牢牢地扎根在我的脑海中，成为我值得回忆一辈子的珍贵记忆。
　　 除了这一个个动人的小故事，外公还跟我说了很多有关端午节来历的知识。恐怕不是所有人都知道“端午”为什么会叫“端午”的吧。外公告诉我，所谓的“端”，就是“开始”的意思，所以啊“端五”就是“初五”的意思。
　　 我听到这里的时候，就会不由自主地抢白说：“那，应该叫‘端五’啊，学校老师说，应该写成‘午’，不是‘五’。”一边说着，一边用小手在外公的大腿上写着字。
　　 外公则哈哈大笑，抓住我的小手道：“老师没说错，不过，外公也没说错啊，这个按照历法啊，农历的五月，就是‘午’月。”他一边说着，一边抓着我的小手，在我自己的大腿上写划着，弄得我很痒痒，咯吱咯吱地笑了。看见我笑了，外公也露出了舒心的微笑。
　　 长大后，我翻看了很多古籍，《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五，盖端字之转音也。”《荆楚岁时记》也说，因为五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。
　　 看到这些的时候，我知道，外公是正确的，他用他的睿智，潜移默化地教给我知识，并培养我探索知识的好奇心。
　　 而外婆呢，到了端午节晚上的时候，她总是把我抱在膝盖上，轻轻抖动着，哄我入睡，嘴里喃喃地哼着端午节的谚语，什么“未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻”；什么“端午节，天气热；五毒醒，不安宁”；什么“端午请菩萨，端六发乌贼”……
　　 于是，我在外婆的哼唱中，甜蜜地进入了睡眠，结束了美好的一个端午节。
　　 “每逢佳节倍思亲”，这句话，原本是用来形容重阳节的。不过，也许对于中国人而言，所有的节日都一样，都是用来表达血肉亲情之间的羁绊的，都是用来表达游子的思乡的，都是用来表达儿女的思念的。中华五千年文明源远流长，华夏儿女、龙的传人，在不断地迁徙中，足迹遍布了五湖四海七大洲，但是，共同的节日，却成了连接我们彼此的、剪不断的纽带。
　　 端午节，又一个端午节即将来临，我在人间，思念着已经远在天国的外公外婆，浓浓的亲情，是永远都不会变的。每逢端午，倍思亲。