《讽刺》分两个部分。一个部分是讽，讲究得是文路潇洒，不拘一格，而又有一份内在的精神；另外一个部分就是刺了，无情却有趣，非深思者不得其法，或智力经历不达，刺的目的就是挑起思想的冲突思想的战争。如果一个人不能接受另外一个与自己迥异的思想，他就会败在刺下而不会讽。以和为贵非不讽不刺也！《假清高》：人有欲，欲皆欲达；于是有人便把欲分三六九等。音乐欲高雅，性欲低俗；经世欲高雅，美食欲低俗等等。此是人定，不是真理。站在另外一个角度看问题，觉得性欲不低俗，吃饭欲不低俗，因为世间本无高雅低俗之分。所以，清高实在是没有的事儿，故作清高又何来哉？多是思想不同而诘难之！
　　 《生存与批判》：人为了生存必然难以保持如一品性，所以在制度内需要低头；如果制度不合人性，多有不公，在制度里面的人，可以选择适应并变成特权人，逍遥制度外，也可以默不作声，祈祷上苍降神灵改变，第三种人便是吃着制度饭来指责制度弊端，或讽刺或讥笑或破口大骂。前两种人却难容第三种人。悲哉！《思想龌蹉》：言为心声，大众皆认此理。而言内必然涵理，世人多是见毛皮而不知道筋肉。而有人言为心饰，利用华美语言妆点门面，为文多是花花草草里面就得见真善美，孰不知狗屎堆里也有真，粪池坑里能生善，炼尸炉里还有美。反证的作用就是用证明不美的东西来扬美，何来思想龌龊？怕是龌蹉者自忧！
　　 有一群野生动物被关进动物园，作为观赏的玩物。野狗们很快就适应了动物园的生活，并且试图从动物园里面寻找乐趣，有的野狗已经找到乐趣。其中有一条狼和野狗们一起玩耍，为了多吃点肉，狼不比野狗们少多少谄媚。可是狼终究是狼，野狗还是狗。狼吃了动物园的东西，依然会骂管理员，可是狗只是摇尾乞怜。
　　 当一条蚯蚓掉进了粪坑里，为了生存只好跟蛆虫做朋友，其他几条一同落难的蚯蚓也赞同这个模式。后来那几条蚯蚓觉得如果变成蛆虫会更好混一些，或者假装看不见身边的鸟屎会好过一些。而只有一条蚯蚓不觉得这样有什么好，虽然他依然跟其他蚯蚓一样吃粪喝尿，但他说屎尿是臭的，其他的蚯蚓就开始骂它。
　　 当一种丑恶被大家认可，当一种出卖灵魂的事情被冠以明智，当每一个人都蒙着眼睛或试图蒙上别人的眼睛，当随波逐流被认为是识时务，当我们只是关注实际功效忘记信仰的高尚，这个时候，就是该迎来末日审判的时候。可惜，大家都不信末日审判，所以结果是把清水变成泥浆，凑合着活着，适者生存着。
　　 小岛上有十个人，九个男人，一个少女。一天夜晚，月明星稀。有八个男人起了色心，合计强奸并轮奸了少女。第九个男人，来到其他九个面前，脱下裤子，又一次强奸了少女，少女在第七次被强奸的时候已经死去。那么，第九个人是错的吗？没有人说他是错的，小岛上的人都觉得这样是对的。大家都这样认为的。