文人的精神家园
　　
　　 中国自古纯粹的文人都不得志，他们失落后或议时政，或赏美景，或咏风物，只能以文字或书画抒抱负，发忧思，寄离情。
　　
　　 李白被赐金放还，自己非常清楚在奸佞当道、非人弄权的时局下，自己空有满腹经纶也无法为朝廷效力，当年“我辈岂是蓬蒿人？”的豪情顿然化为“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的洒脱，和“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的无奈。王维“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”的美丽清纯、朴实无尘的自然和生活图景的描写，表面看起来发出的是“王孙自可留”的召唤，其实宣告的是不愿耽情浮躁朽腐的官场表白。苏轼饱受政治集团间的倾轧后，以“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”“也无风雨也无晴”的淡定，宣示彻底告别官场纷争，淡泊功名利禄，进入到忘我的居士心境。朱自清生活在充满喧嚣、令人烦躁的时代，说着一些不愿说但不得不说的话，做着一些不愿做但不得不做的事。来自生活、社会、政治方面的骚扰令他“心里颇不宁静”。但是，作者不会因这些压抑、骚扰带来的郁闷、忧愁而使自己消沉下去，也不会因之而对生活失望。因为他的心中有一片只属于他自己的天地。“这一片天地好像是我的，我也像超出平常的自己，到了另一世界里。”在那里，他"什么都可以想，什么都可以想……白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。"正是由于作者心中有这样一个精神家园，有这样一片圣境，才可能受用到虽只一片却是无边的荷香月色。李乐薇从烦扰的尘世走出，进入深山的幽深处，以疏篱木阁清心修为，淡泊明志，他远离的难道不是世俗的浮躁？海子的一曲“面朝大海，春暖花开”撼动多少善良的情怀，难道诗人真的甘愿“喂马，劈材”？若真是那样，他的归宿地应是渤海岸洁净的沙滩，绝不是山海关冰冷的铁轨。
　　
　　 他们作为文人为什么竟难以安心于文化政治中心，为什么难以过上丰足无冷暖的悠闲生活？是他们的才学不足，还是自弃俗世？都不是。文人追求的更多的是精神和思想层面的通达，可现实需要的是曲意逢迎的攀附；文人拥有的是经天纬地的抱负，可现实官场遵循的是各种力量的平衡。文人的清高让他们无法屈尊寄附，文人的力量不足以让统治者把它当作一回事，文人的修养让他们儒雅绅士君子，而政客们当权者却常常小人下作无所不用其极。所以这些纯粹的文人只能处于失落的状态——-政治的、军事的、思想的、经济的、文化的、以致精神的失落。不过政治上可以失落，经济上可以穷困，做人上可以潦倒，精神上不能无为。于是就有了杜甫的“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音。三顾频频天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”有了阮籍的“夜中不能寐。起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月。清风吹我襟。孤鸿号外野。翔鸟鸣北林。徘徊将何见。忧思独伤心。”有了苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛裂岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公谨当年，小乔初嫁了。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一枕还酹江月。”有了辛弃疾的“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”这些诗词名句，表面上只是发牢骚，其实传达出的内心块垒足可气噎古今文人喉脉，抒写的精神世界阔大雄浑足以充塞寰宇，尽写历代词人骚客欲进不得，欲弃不忍，欲罢不能的心态。他们深得儒教仁学精义，理想中“致君尧舜上，更使风俗淳”的壮志心怀，和现实中只得以黄老学修自慰的尴尬、矛盾、无奈之情时刻激荡心胸，于是把情感抒写得酣畅淋漓，气贯长虹，一吐古今文人共同的的心志，引起所有失意者的情感共鸣。
　　
　　 在历代统治者眼里，所幸的是，最危险的这些人始终没能成为皇权的最大的威胁，反而屡屡成为“文字狱”中的被诛十族的罪人。而在历史的公正面前，所悲的是，在说不尽的教训面前，大多数文人逐渐成为政客、幕僚、门客、夫子、先生，有的成为所谓的“咣咣乎庙堂之具”，有的获得短暂的衣食无忧的安宁，还有的为生计奔波，逐世俗流欲而去，就失去追逐梦境的热情和志气。只有极少数人还保有一颗士子仁者之心，还怀有经世济用、匡扶正义的理想。他们心中虽知无力鼎持社稷，无能扶住苍生，但务虚也达仁的“文心”驱使着这些“酸腐潦倒”的儒士只能借想象中的美景聊以慰藉日渐沉沦的“士心”，这就是文人的精神归宿。
　　
　　 文人的精神家园，但愿只是历史的副产品。
　　
　　 冬之孕
　　
　　 多少年来，北方冬季的大地给我的感觉只是单调，而冬季生活的单一更增加了这种单调感。室外到处是刺眼的茫茫雪景或满眼的枯黄萧冷，室内满鼻子都是大人烟斗和煤炉的烟熏。这种单调无聊，漫长得让少年躁动不安的心生出的只有无奈和无尽的等待，甚至无奈到连想法都不曾萌发。
　　
　　 有一天早晨，大地披上满身银装，我外出时根本无心去欣赏这银装素裹的美景，专注于雪路上骑车的安全防范。在医院门口，我无意中看到一位孕妇，在几个人的簇拥下，挺着大肚子，小心谨慎地一步一步挪动着。我被吸引住的，是这位孕妇身着宽松肥大的孕妇服，双手一丝不苟地护着肚子；脸上不施粉黛，裸露着皮皮糙糙的肤色，但表情流露的却是骄傲十足的神态。少妇外出着意打扮的精细，在她的身上没有丝毫的体现，而她满脸漾着的竟是甜美的幸福，毫无做作的发自内心的幸福。
　　
　　 这时的我，不由地想起母亲，猜测母亲生育我们姐妹五个时曾经经受到的那种艰难；想到妻子，想到妻子生育孩子时的那种刻骨铭心的痛苦。他们为儿女遭受艰难和痛苦时一定也是幸福的，就像这位孕妇一样，虽经历长期的煎熬却全然没有萎靡颓废的神色。尤其是哺育、抚养儿女的过程中，一饭一水，一针一线；一次又一次痛儿女所痛，急儿女所急；一次又一次的委屈，一次又一次的遭骂。这该是多么漫长的过程？在此期间，她们没有无奈，只有早起晚睡的忙碌；她们没有无聊，只有日复一日的琐碎；她们没有失去个性欲求的失意，只有对儿女美好未来的期盼。不是儿女的拖累，她们中的很多，完全可以在娱乐中幸福；不是儿女的消耗，她们完全可以实现自己的夙愿。现在她们在事业上一无所成，只有健康活泼的儿女是她们唯一作品，她们早已忘记自己曾经的梦想，早已忘记曾有过的兴趣爱好。她们何曾怨恨，何曾懊悔。天下哪一位母亲不是如此？
　　
　　 想一想，每个人的一生，最初十多年，甚至二十多年的学习积累，何尝不是另一种孕育？想一想很多很多惊天动地的大事，哪一件不需要经过长期考查、论证、实验等的孕育过程？
　　
　　 想到这些，我停车远望，田卯山梁被白雪严严实实覆盖着，显得素净平和。大地安然静默，仿佛在等待着什么。突然，太阳破云而出，阳光照耀的大地，一片辉煌。尤其是山卯在阳光辉映下呈现一片粉红，恰似那位孕妇的骄傲的肤色，我在刺眼的、灿烂的雪景中仿佛看到了一年中最美的颜色！
　　
　　 慢速度奖给我们的启示
　　
　　 一家顶级工艺品门店的老板，连续六十年做一种产品，因其用料考究，设计精巧，做工精致，早已扬名海内外，但始终没有扩大规模，不断改进的是工艺和价格。他要求员工的不是赶进度要数量，而是严格限制每一道工序的时间，要求用刀具刮削一条边在一天内完成，如果提前完成就要扣掉相应的奖金，相反谁以规定的慢速度完成任务还有额外奖励。尽管市场需求量不断增加，但六十年间，他的产量递增的速度只有百分之五。而收益却以每年百分之七十的速度递增。不知多少人劝过，甚至有很多人愿意投资他的项目，但他始终坚守，从未改变。
　　
　　 中国有句古话：慢工出细活。这本来是妇孺皆知的道理，可现实中，很少有人执守这样的理念，尤其在市场大潮冲击下，这种信条更是成了平庸商家的笑料谈资。
　　
　　 看一看时下充斥我国市场的玲琅满目的商品，堪称极品的何曾谋面？看一看我国诸多公益性单位的服务水平，除了霸王条款还有什么？看一看我国众多媒体，哪一档节目不是粗制滥造的结果？看一看我国遍地矗立的高楼大厦，有几栋世界级杰作？最需要看的是我们的教育，幼儿园上小学的课程，小学课外补习初中的课程，高中三年的课程两年上完，不管不顾三分之二的学生被落在后面，否则老师就不称职！
　　
　　 毋庸讳言，我们追求速度是因为我们落后的太远；毋庸置疑，我们的高速度确实取得了令世界瞩目的成就。甚至在已经是工地一片的中国大地，徒增八千亿的工程，竟然提前完成，并且因拉动世界增长而获得美国《时代》封面的垂顾。但我们更需要看到，一味追求高速度的结果，可能给今后的发展造成难以估计的制约。煤矿只掘挖肥层式的开采给后续利用造成极大的不利，各种露天矿业给生态环境带来的是毁灭性的灾难，豆腐渣般的建筑潜伏着无法预料的隐患，政府粗放式的宏观管理和社会事务管理给很多投机取巧者以可乘之机，各种服务与需求的严重不对等形成全社会普遍的做事应付心理，急功近利的教育输送给社会的有几个大家、大师级的人物，有几成合格的劳动者？出产的质劣的、假冒的、含毒的商品会给国民的身体和思想埋下怎样的伏笔？出口的伪劣产品会使国家民族损耗多少形象？
　　
　　 我们在短期内收获了财富，积聚了资本，实现了递增。不久以后，补偿今天的漏洞，需要的将是几倍几十倍的代价。现在，中国的改革正处于至关重要的十字路口，任由继续下去，可能会功亏一篑。必须及时改变，适时扭转。而我们最需要的就是把必须做的事情采取精工细作的方式做好，彻底放弃那些只求速度不顾效益的虚荣工程、形象工程。尤其是切关老百姓利益的公益性事业，必须实实在在做到老百姓的心坎上。慢慢地使社会普遍形成扎扎实实求实效的作风，认清坑害他人、集体、国家利益去谋求一己私利的做法最终会祸及自己或子孙，实事求是，稳健适度，科学合理地追求长远利益。
　　
　　 “治大国如烹小鲜”的意思谁都知道，我们不妨试试，既要尽量少折腾，更要慢火温炖。
　　
　　 柳传志说，培养战略型人才跟培养优秀的裁缝师是同样的道理，不能一开始就给他一块上等的毛料做西服，而应该让他从缝鞋垫做起，鞋垫做好了再做短裤，然后再做长裤、衬衣，最后才是做西装。不能拔苗助长，操之过急。即使是帅才，也要从最基本的工作做起，待到经验和能力都达到时，再给予更高的平台。
　　
　　 联想集团由小到大靠的就是这种慢效益。我们已经有了一家联想，还会有多少家出现，但愿不会只是无穷尽的联想。
　　
　　 中国的错位现象
　　
　　 我们国家经过三十多年的发展，积累了丰富的物质财富，但发展中还存在很多不健康、不完善的地方，有多处认识上的错位就是其中值得重视的现象，应当引起高度重视，切莫麻木不仁，养虎为患了。
　　
　　 不管穷人还是富人，有很多人以奢华为荣，以节俭为耻。这种畸形心理几近变态，但却广泛地存在于几岁至五六十岁间各个年龄段的相当一部分人心中。因为成人的行为习惯已经深刻地影响了青少年甚至幼年儿童，这样任其发展下去，国家一旦遭遇危机或陷入困境，让这样的人出面担当，后果可想而知。尤为严重的是青少年不崇贵只崇富，不崇信仰只认利益，不讲信义只惧威势，不在乎科学、道德、秩序、品格，只在乎老大、侠义、潜规则、金钱。人人心浮气躁，急功近利，有奶便是娘，这样的狼性恶性膨胀的后果将是灾难性的，整个民族可能为之付出惨重的代价。
　　
　　 民众维权意识和求得公平合理的企图越来越淡漠，有的是期盼清官出面扭转乾坤，有的是认为事不关己高高挂起，有的只想被潜规则但求速成，有的在狠天怨地怪爹骂官，更多的在大街上怪怨政府无能为力或者劫贫济富。反正就不反省自己该做什么，做了什么，如何去做。甚至有人本该按政策享受福利待遇，见别人得到了，而自己还未得到，就会阴阳怪气地说胡猜瞎想的混账话。根本不去想着主动申请，说明情况，也去争取。或者干脆就一门心思地托关系走后门上赶着找“潜规则”自己的人，他即使看见正门前门随时敞开着，也要挖空心思走邪门后门。这些国人办一些正常的事，没走后门就会觉得很没面子，就会认为是干了丢人现眼的事，而走后门办成了，破费了根本不需要破费的反倒认为是合情合理，理所当然的，这样办成一件事就觉得荣耀光彩，在人前人后很能趾高气扬一阵子。本来给他现成摆着民主的道路，他不走，还要大骂官不为民；天天叫嚷给他民主，他却从不用手中现成的民主权利。
　　
　　 行政管理成了保姆式的全托管理，事无巨细，必由主管官员亲力亲为。或者认为自己所管的下属企事业人员平庸无能，百事无成；或者认为自己聪明绝顶，万事皆通；或者干脆大权独揽，独断专行；或者心怀私愿，独吞尽利。主管官员事必躬亲，凡事都亲自一把手管到底，最后导致：领导忙疯了，下属闲的要疯了；领导大小利独吞了，下属什么事都不管了；领导一叶障目，看不见问题，下属心知肚明，看见问题也不管。结果必然是行政形不正，正事无正行；领导在时整肃恭敬，领导不在自由散漫；开会时当面时极尽恭维，会后背后什么难听骂什么。
　　
　　 全中国的人几乎都知道，人际关系是第一生产力。正所谓上头有人，凡事必成，办事没人，一事无成。把人际关系看的高于一切，尤其是官场上有人际关系，更是逢人必夸，仿佛公家就是自己的亲家。而对于学问、水平、品行、气质却不怎么看重，认为这些无关紧要，可有可无。有一个当大官的亲戚或同学或朋友，仿佛自己就是大官。给官员送礼即使不办事只要人家接受了就会觉得心情舒畅，认为比给儿子花钱交学费买知识更有价值。
　　
　　 我们现在的这些严重错位现象，也许在较发达的地方不太明显，在贫困山区，越贫穷，越落后，这种错位越严重，甚至大有愈演愈烈的发展趋势。如果任其发展，社会问题将越来越多，一些畸形、丑化、怪异的现象和人物也会越来越多，使社会风气每况愈下，黑恶势力迅速壮大，官黑勾结胆大妄为，鱼肉百姓，草菅人命，无恶不作，严重影响社会秩序。一旦发生极端事件，将会酿成重大灾难。这绝不是危言耸听，蛊惑人心，而是出于良知和理性，反观历史得出的逆耳忠言，希望这样的意识会叫醒沉睡着的局中人，使更多的民众警醒起来，不要纵容不法，不要蒙哄自己，不要听之任之，不要各人自扫门前雪不管他人身心脏。亡羊补牢犹未为晚，剜肉补疮，于事无补。只有众志成城方能化腐朽为神奇，只有一砖一瓦齐心协力才能铸成健康民主和谐的现代化长城！