自古以来，不管是平民百姓，还是文人骚客，或者是皇家达贵，甚至在相当多的神话传说中，每一个国人认识最多的就是我们拥有一个神奇而又美丽的祖国。无论从三山五岳到长江黄河，还是各处的名胜古迹都是那么令人向往，也是国人在精神方面赖以骄傲自豪的一个很重要的组成部分。这一切对祖国的真心热切感受，如果用四个字来总结，那就是大好河山。
　　 在对待自身国家历史风土人情文化认识方面，每一个民族和个人的表现都是自私的，都认为只有自己所属的祖国才是真正的大好河山。从古到今，认识祖国大好河山都是国人阅历中一个十分重要的知识积累。行万里路，读万卷书也是每一个仁人志士的共识。登山而抒壮志，临海而言豪情，也就有了“会当临绝顶，一览众山小”等等豪迈的诗文，更有了“当今思项羽，不肯过江东”的悲情。祖国大好河山的壮观在国人的脚下，体会着发自内心一种深深的眷恋，这也成了每逢外敌入侵时我们能空前团结一致，浴血抗敌的原始动力，从而进一步在思想深处烙下了落叶归根的浓厚民族意识。
　　 就此而言，古人是幸福的。看看历史上杰出那些人物，当初他们只要有一份激情，那么祖国河山任你游览。心情气爽的时候，可以涌出望庐山瀑布的一样豪情；与好友写景，能留下岳阳楼记的名篇，其中那句一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”更是令古今的所有人深思；甚至士人落魄之际，或者看破世态的清高之士，也可以选择山清水秀之地，规避世事之烦嚣，品自然山水之灵气，陶冶淡泊之性情，洗练文章之精华；方才留下了“采菊东篱下，悠然见南山”自然无痕的仙来之笔，更产生了《聊斋志异》等等传世之作；就是佛、道出家之人清修，也无不选择名山为根，才有了自古名山僧占全一说。由此可见，祖国大好山河是大自然赋予国人们最基本的生存环境之一，更是诞生传统优秀文化的根源之一，而这一切都是建立在先贤们能自由行走出入的基础上产生的。因此，宽松的生存环境、自由的身行体练、远离铜臭的熏染才是诞生优秀而且伟大的思想文化极其重要的原因。
　　 可如今大好河山虽在，却国人们向自由进入的难度很大，其重要的原因就是门票。打着开发、保护、建设的旗号，各地先后给我们的大好河山无形中筑起了一个个不高不低的门槛，甚至教育国人的所谓爱国教育基地、国家博物馆等等也无一例外。商业气息无处不在侵蚀着我们思想，从而让人们可能产生一种可怕的认识，那就是爱国只能是富人的一种闲情逸致。面对名山胜景周围的豪宅绝非常人可以享用，那么我们常人可以在旁边搭一草庐为生吗？现实中那是绝对不可以做到的。甚至我们文化艺术院校，及至于足球、网球等体育方面的学校更是呈现出一种贵族化倾向，过高的收费也成为各种精神文化事业发展的很严重瓶颈。试想一下，没有一个全民积极参与建设的精神文化，甚至体育、经济以及民主建设，那显然是无法取得繁荣的。令世人仰目的成绩的。
　　 可以随意调查一下，我们国人有多少没有进过当地的博物馆，没有到过图书馆，没有游览过应当属于自己所在地的名山胜迹，甚至更多的红色旅游景区。黄金假日的繁荣代替不了对全民的调查结果，门票已成为代替过去物质短缺时的油票、肉票、布证……等，成为我们生活中的极其常见的一种社会现象。也潜在说明了我们文化思想建设深处的某一方面的缺陷，而这种缺陷的结果正好被铜臭的繁荣所遮掩，而这也是我们在各个方面难以出大家的一个极其重要的原因。文化方面如此，体育方面也是一回事。当我们呼喊世界杯的入场门票和诺贝尔奖时，却很少想到我们身边的一些细微的落后的社会管理模式。从大处着眼，细微处入手，是国家社会精神文化在各个方面建设的最基本的手段。任何急功近利的行为都会从细微之处蚁食我们稀缺的那种民族精神。
　　 一个没有自由思想的民族，是无法有所建树的。爱国不应当被铜臭所侵蚀，当我从圣地延安的宝塔山下离开时，我没有买门票进去接受爱国主义教育，只是远远的体会了一下宝塔的高大而离开了。一个让国民需要花钱买爱国主义教育的制度是不合理的，所以我选择离开。
　　 如此看来，想说爱国不容易，绝对是每一个普通民众都会遇到的不解难题。甚至会产生另外一种杞人忧天般的诧异想法：会不会有一天黄河和长江也会被整个围一个栅栏，国人们只有凭票才能进入呢？