尚派。尚小云。
　　 塞外荒漠，斜风啸马。昭君出塞不亚于出征。
　　 出征之意不只是因为路途荒寒遥远，是说她此一去是拿自己的如花的容颜换和平，她是一人抵过了千军万马，她是替大汉去和番。
　　 她的悲凉里，使后人读来总会有一种悲壮让人怜。
　　 四大名旦之一的尚小云读懂了她的这一份豪气与壮烈，是以用刀马旦之姿现于世人。
　　 尚派的昭君穿蟒扎靠，头戴雉鸡翎子，宛然成了女将。在台上那样神气，有时让人竟忘了她的幽恨与无奈，哪里还是“怀抱琵琶别汉君，西风飒飒走胡尘”的昭君。却有点象樊梨花，有了一种蛮，使得和番也跟出使或打仗一样有浩气，少了悲苦。像张褰，像苏武一样，使命神圣。甚或觉得她此去深入番邦，必得要做出一番惊天动地的事业来。
　　 那塞外的朔云边月，真的与她这一身行头配得上。
　　 乐游原上，远远地望过去，那一队人马，弱弱地行走于通往雁门关的漫道上，真似是一阵风就要刮回去。
　　 南来雁，哎呀雁儿吓。
　　 你与我把书传。
　　 众人一齐呜咽。还有马也跟着惆怅欲绝，一步步是这样难行：
　　 去和番。
　　 伤吓惨，
　　 放声哭出雁门关。
　　 心哪酸，
　　 心在南朝身在北番。
　　 昭君哪，去和番……
　　 是马喑？是风啸？是雁鸣？是琵琶声咽？还是众人之叹息？如此呜啼悲凄，昭君在辇内听的那呜咽声在广漠里游荡，似是大汉一朝的人在她身后看着她，无奈叹息，昭君不禁悲从中来。她真的就放声而哭。
　　 她的悲不只是思恋故土，想念父兄，她内心是怨的。她走得委屈，走得不明不白，走得遗憾。谁陈帝子和番策？我是男儿为国羞。
　　 汉时的和番之策，的确是下作。让国有血性的男人从此蒙羞。
　　 这时的匈奴强悍，时常犯边，汉抵御无人，乃用和番之策，将宫女与妃嫔嫁与单于，以求得双边安宁。当年的王昭君以绝世之姿，因不肯贿赂画工毛延寿，致使其所画王昭君之像，极为丑陋，因而与元帝无缘相见。后来，她要走了。临行时，元帝召见，始知昭君之美貌，所谓“丰容靓妆，光彩照人，顾影徘徊，竦动左右”，元帝大为悔恨，然一切已晚。
　　 汉元帝名刘奭，在历史上是个无甚作为的皇帝，后人说他柔仁好儒，但他似乎也没有把儒家的经典学好用活，他在位时间不长，不过十五年。可从他开始，西汉开始衰落，所谓元、成、哀、平，是一代不如一代。
　　 公元前三十三年，他殁于咸阳，年仅四十岁，这一年也是昭君出塞的那一年，昭君是正月离开的汉宫，他五月驾崩。
　　 我一度想，当时昭君站出来，自告奋勇说要去和番，不失为一个聪明之举。她看透汉家天下，看透刘奭。不如去吧。
　　 不过当她站出来的那一刻，着实惊了元帝，她的沉静，她的从容，她如花如玉的艳质，怎么他却从来没有看见过，可她真的就在他身边好多年。
　　 人世间有一种无奈，叫咫尺天涯。以前是不懂，现在是酒醒日薄人已远。一样地抓不到。元帝望着她，一时间觉得整个汉宫的女人都比不上她。
　　 他突然爱上她，后来他亲自送她一程。
　　 马致远的《汉宫秋》是这样描写当时的情景：
　　 他、他、他，伤心辞汉主；我、我、我，携手上河梁。他部从入穷荒；我銮舆返咸阳。返咸阳，过宫墙；过宫墙，绕回廊；绕回廊，近椒房；近椒房，月昏黄；月昏黄，夜生凉；夜生凉，泣寒螀；泣寒螀，绿纱窗；绿纱窗，不思量！呀！不思量，除是铁心肠；铁心肠，也愁泪千行。美人图今夜挂昭阳，我那里供养，便是我高烧银烛照红妆。
　　 马致远把他写成了李隆基，恁般多情。
　　 论如何，这塞外是要出的，这番是要和的。有些事，一旦做了，即不能悔。所谓开弓没有回头箭。
　　 昭君不知是走了多远，身后的市声渐远，头上唯闻大雁鸣。
　　 一行人停下来，只听得有人说：“启上娘娘，来此沙漠之地，车辇难行。请娘娘换了马吧。”王昭君吩咐住辇，换乘烈马。
　　 她在乘马时的那一个翻身，真是美艳得惊魂，也似是跟汉元帝赌气，离开了汉宫也不尽是怨，真还有一点纵马于南山之阳，牧牛于桃林之野的旷达。
　　 这是尚派的王昭君。静如处子，动如脱兔，让人不禁心头霍然地放了心。料定她此一去必定不会逆来顺受，不会受欺负，她会好好保护自己，把和番之行只当成是一次观光。或是一次侵略，她不过是先行官而已。所谓“放声哭出雁门关”，只是一种乡愁。
　　 这一日来到了汉陵.
　　 汉陵云横雾迷，氅下朔风吹透征衣。真真是西风惨照，汉家陵阙。尚先生把她放在这样一种大的意境里，是以气象胜。
　　 昭君扶玉鞍，上马啼红血。今日汉宫人，明朝胡地妾。
　　 回眸一顾，遗世而去，倾国倾城。
　　 汉陵位于咸阳原上。咸阳原指的是秦时都城咸阳之北的平坦开阔处。西汉时，曾设置过五处陵邑，始有“五陵原”之称。西汉以后，此处不但自然风景迷人，又是人世的繁华之所，成为游侠纵辔的胜境，著名的文人佳丽的风流消遣之地，白居易诗中的“五陵年少”，李白诗中的“灞陵伤别”，都是说的此地世景风物。
　　 昭君才不过走到离长安不远的咸阳，便已有生离死别之感。
　　 这一日到了汾关。
　　 烈马至此，踢踏不行。
　　 昭君因问：“马为何不行？”
　　 马夫说：“南马不过北。”
　　 王昭君触景生情，感慨不已。
　　 好马通人性，它恋着故园乡土，它可以不过，人却不可以。人不如马。
　　 慢说道人有思乡之意。
　　 马呵，岂无恋国之心，何况人乎？
　　 慢说是个人，就是马到关前，
　　 马到关前，它就步懒移。
　　 人影稀，
　　 只见北雁南飞。
　　 冷清清，朔风似箭，又只见旷野云低。
　　 汾关，是古地名，在《水经注》上方能查到，俗谓之雀鼠谷。
　　 雀鼠谷顾名思义，谓其道路险峻，只有鸟雀、鼠类才能通过之意。在山西介休之西南。位于汾河峡的南口，向来为南北交通襟喉要道和战略极冲。古来发生于雀鼠谷的兵争，大大小小不下二十余次。上古时代天下“九塞”之首的“大汾塞”，亦正指此关。三千年风云沧桑变故，江湖风恶，黄叶纷披，人来人去，唯此关见证。
　　 昭君驻马，幽幽地说：“可曾望的见家乡。”
　　 马夫回说：“来路远了，望不见了。”
　　 王昭君带转马头。
　　 转眼望家乡，
　　 缥缈似云飞。
　　 又只见，海水连天，野花满地。
　　 愁似，雁门关上望长安。
　　 总有那，巫山十二难寻觅。
　　 通观全剧，昭君的唱词里也只一个“愁”字，可若亲眼一观舞台上的昭君，会别有一番滋味在心头。可叹尚先生的“美女骑烈马”不能搬于纸上，让人目睹。这一折里的武打身段是最好看的，尚先生是最会文戏武唱的，他在这一节里加上了鹞子翻身、趟马疾驰，俯冲圆场等属于武功技巧的高难动作，赋予昭君一种近乎悲烈的侠气。怀抱琵琶别汉君，西风飒飒走胡尘。真是洒落啊。
　　 尚先生早年是习武生的，后来因扮相秀雅，才改行工旦角。他年少时十分仰慕杨小楼的作派风姿，不知不觉中即将杨小楼一派的武打之法融于他的旦行中，使他的台风刚劲挺拔，于妩媚中更见飒丽，遂以擅演女侠为特色。比如《林四娘》、《摩登伽女》、《青城十九侠》、《红绡》、《峨嵋剑》，都是他的拿手好戏。他能唱、能念、能做、能打，堪称“花衫”。使昭君出塞这一怀抱琵琶行走于黄沙漫漫的幽冤女子，在他的烈烈武打中，顿时有了性格。卢纶有《塞下曲》：月黑雁飞高，
　　 单于夜遁逃。 ，
　　 欲将轻骑逐，
　　 大雪满弓刀。
　　 宛然也是说她。
　　 她就这样换了胡装，头戴昭君套，抱着琵琶，心一横，就打马过了雁门关。她看见了关山的月，看见了沙漠雪。
　　 她把马打得飞快，她就这样飞奔过了阴山，再不回头看一眼。真真是天道无亲。
　　 天道无亲，是一种逃离，也只不过是为了活下去。所谓断臂求生。
　　 尚先生真是功底厚，他就是这样文武双全，女人的愁念与怨艾，女人被逼到极端的奋起与刚烈，他一一把握得好，一一都在。